- •Вопрос 2.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5.
- •1. Общая характеристика
- •2. Ппу 9-6 вв. Днэ.
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •1 Вопрос. Учение Фомы Аквинского о государстве и праве
- •3 Вопрос
- •4 Вопрос. Средневековая юридическая мысль.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3. Жан Боден.
- •Вопрос 4. Ппу социализма.
- •1 Вопрос. Основные направления английской политико-правовой мысли в 17 веке
- •2.Политико-правовое учение Томаса Гоббса
- •3.Политико-правовое учение Джона Локка
- •1.Учение Гуго Гроция о государстве и праве
- •2.Политическое и правовое учения Баруха Спинозы
- •1.Ппу Аруэ Франсуа Мари Вольтера
- •2.Ппу Шарля Луи Монтескье
- •4Вопрос.Ппу Якобинцев
- •5Вопрос. Пп идеология французского социализма (18 век)
- •7 Вопрос. Ппу в Италии в 18 веке.
- •1Вопрос. Формирование мп
- •2 Вопрос. Проблему государственной политики в Мусульманской доктрине права.
- •3 Вопрос. Ибн Халдун.
- •1Вопрос. Кант
- •1.Английский либерализм
- •2 Вопрос. Французский либерализм
- •3 Вопрос. Немецкий Либерализм
- •1. Учение Рудольфа Йеринга о государстве и праве.
- •2. Социологическая теория государства Людвига Гумпловича
- •3. Неокантианское учение о праве Рудольфа Штаммлера
- •4. Учение Джона Остина о праве
- •6. Учение Фридриха Вильгельма Ницше
- •1.Франклин
- •2.Ппу Томаса Пейна
- •2.Томас Джефферсон
- •3. Александр Гамильтон
- •Тема: марксизм ГиП в надстроечном элементе
- •Социалистическая революция и диктатура пролетариата
- •Основные выводы Маркса:
- •Тема: Развитие русской пп мысли в 11-14 вв.
- •1. «Слово о законе и благодати»
- •2. Владимир Мономах
- •Стяжательство
- •1.Идеалогия просвещённого Абсолютизма Симеона Полоцкого
- •2.Крижанич
- •3.Ордин-Нащокин
- •Тема: ппу во второй половине 17-18 вв.
- •5. Татищев
- •6. Пол. Программа Посошкова
- •7. Щербатов
- •Десницкий
- •9. Козельский
- •10. Радищев
- •Тема: ппм в России в 1й половине 19 века
- •1. Сперанский
- •2. Карамзин
- •3. Пол. Программы Декабристов
- •14.12.1825 Г.- восстание на Сенатской площади.
- •П.И. Пестель
- •Муравьёв н.М.
- •4. Чаадаев
- •5. Славянофилы и западники
- •Хомяков (Западник)
- •Кавелин к.Д. (Западник)
- •Киреевский (Славянофил)
- •Тема: ппу во второй половине 19 – первой половине 20 вв.
- •1. Реформаторы
- •2. Радикалы
- •Чернышевский
- •Бакунин м.А.
- •Кропоткин
- •Лавров п. Л.
- •3. Консерваторы
- •Данилевский н.Я.
- •Леонтьев к.Н.
- •4. Либералы. Б.Н. Чичерин
- •5. Соловьёв в.С.
- •6. Пп идеи начала 20 в.
- •5 Периодов:
- •Вопрос 8: Правоведы русского зарубежья.
3. Пол. Программы Декабристов
Создавались оппозиционные общества дворянства: Северное об-во, Южное об-во
14.12.1825 Г.- восстание на Сенатской площади.
Это восстание – знак протеста самодержавию, сигнал того, что в России назрели перемены. Массового характера не имело, было подавлено легко.
П.И. Пестель
Организатор «Южного общества». Был казнен, так как была мысль об уничтожении царской семьи и царя. Имел высшие награды, высокообразованный человек.
Основной программный документ – «Русская правда».
Цель любого гос. устройства – обеспечение возможного благоденствия всех и каждого, достигается она только на основе закона. Он выступает за равновесие между правами и обязанностями госва и личности.
Законы делил на 3 вида:
Духовные- священное писание
естественные (требования природы)
гражданские (постановления государства)
Народ имеет право на революционное свержение правительства, нарушающее 1 из видов законов.
План преобразований по «Русской правде»:
отмена крепостного права и безвозмездное наделение крестьян землёй (помещичья земля частично – выкупается гос., а частично- экспроприируется)=> все крестьяне превращаются в соб-в безвозмездно.
республиканская форма правления, верховная законодательная власть – всенародно избираемое народное вече на 5 лет избираемое, исполнительная власть- державной думе, в которой 5 человек, также изб. На 5 лет, один из них сроком на 1 год избирается президентом (все пять по году побывают президентом), верховный совет- 120 человек, пожизненно, некий проект совета федерации, должен одобрять законы.
высший закон – конституция
федерация (10 областей и 3 удела)
единое сословие, именуемое граждане, столица- в Нижний Новгород
Национальные самоуправление остается только в Польше, ликвидируются все сословные звания и чины, осущ. Гоуд. Поддержка православия.
в результате военно-рев. Переворота и физическое устранение царской семьи
Муравьёв н.М.
Возглавлял «Северное общество».за участие в восстании получил 20 лет каторги, умер в иркутской губернии.
Написал 3 проекта конституции, последний «тюремный проект», писал, находясь под следствием.
отменялись гражданские чины и классы
отмена крепостного права, крестьяне получают бесплатно свой двор и 2 десятины земли.
единая система налогов, которые должны уплачивать все граждане в возрасте от 18 до 60 лет.
гарантируются свободы совести, передвижения, собраний, слова для каждого гражданина
конституционная монархия, основанная на разделении властей
федерация (из «держав»)
принятие российской конституции народным собором, в котором должны быть представители всех территорий.
4. Чаадаев
Это период деятельности западников и славянофилы, но Чаадаев «стоит особняком». Нельзя отнести ни к славянофилам, ни к западникам
8 «Философических писем».
. Нет связи между этапами истории России. Россия находится вне европейской дороги развития. В ней отсутствуют прогрессивные соц. и культурные традиции. Именно поэтому законность и порядок в России не имеют того значения, что на Западе, где закон и порядок является ценность. Славянофилы обвиняли его в антипатриотизме. «Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами».
Россия в большой степени имеет восточные корни, и Ч. ставит вопрос: «Не мы ли естественные наследники старого Востока?»
Рассматривает соотношение европейского римско-кат. Мира и русского православного. Русский православный мир значительно духовно богаче и чище, чем западный римско-католический мир. Если на западе происходит гармоничное соединение религии, политики, науки и общественными преобразованиями (западноевропейский рационализм), то в России этих качеств нет. Православие более иррационально. Православное дух. устройство человека более относит его к общинному существованию. В России евр. рационализм подавляется широтой русской души, бескорыстием сердца, скромность ума, терпением и надеждой, совестливостью и самоотречением, более тонкое мироустройство. В России религия стоит особняком.
Для развития России нужны 3 вещи: религия,- сохранение христианства, просвещение и облагораживание нравов. Это его сближает со славянофилами: самодержавие, община и религия.