4. Учение Джона Остина о праве

Основатель юридического позитивизма. Курс лекций «Определение предмета юриспруденции».

Развивает идеи Бентама о том, что право – повеление суверена. Но развивает её гораздо шире. Бентам считал, что право – это совокупность понятий, изданных или одобренных сувереном. Остин считает, что суверена можно представить не только как отдельное лицо, но и как учреждение. Источник права – не суверен (монарх), а в целом суверенная власть.

Право – это приказ суверенной государственной власти, выраженный в письменном официальном источнике. Это и есть позитивное право. Предметом юриспруденции д.б. изучение именно его. Моральные начала юриспруденцию не интересуют. Легитимным считал правотворчество любой власти. Кому подчиняются – тот и суверен. Норма приобретает юр. характер только при условии принуждения. Среди законов, установленных людьми, не всё можно отнести к праву: кроме законов государства существуют правила общественного мнения, законы этикета, моды – это всё он называет «позитивная мораль».

Легитимным он считал правотворчество любой власти, кому люди подчиняются, от и является суверенным.

Норма приобретает юридический характер только при условии того, что она имеет обязательную силу принуждения

5. Герберт Спенсер.

Работы: «принципы социологии»

Общество и государство – это живые организмы, на которые распространяются законы развития органической природы

Метод Спенсера: метода аналогии. Сравнивает развитие законы развития природы и общества и государства.

В органической природе есть два закона, которые могут применятся и для общества и для государства:

• Закон перехода от простого к сложному (закон интеграции)

• Закон перехода однородного к разнородному (закон дифференциации)

Феномен: социальная дифференциация. Вся дифференциация в обществе начинает возникать из семьи.

Первичная власть в семье! Позже – военное рабство. Итог: в дальнейшем возникает политическая дифференциация, когда появилась правящая аристократия.

Разрабатывает теорию структуры общества: низшим звеном является человек (социальная единица). Второй элемент: социальный агрегат. (например, сословие людей), третий элемент: социальный институт(институт семьи, брака, собственности).

• Первые общества по своей структуре были патриархальными

• Далее общества трансформировались в военные.

• Современное общество – индустриальное: основано на экономической конкуренции, частной собственности, на упразднении сословий, представительном характере власти и т.д.

• Приоритет общественных интересов над личными, которой преобладает в индустриальном обществе потребует расширения принудительной активности государства, роста государственной бюрократии и расширения её властных полномочий.

• Социализм , если он и появится, станет только государственным бюрократическим социализмом и никаким другим. Социализм обречён.

6. Учение Фридриха Вильгельма Ницше

Работы: «греческое государство», «Воля к власти», «По ту сторону добра и зла», «Так говорил Заратустра», «Происхождение морали».

• Всё учение Ницше – это развитие идеи воли к власти.

• Воля к власти – это качество, присущее отдельным личностям, которые могут вершить человеческие судьбы и создавать историю

• Речь идёт о роли сильной личности в истории

• Реализация воли к власти которой предопределяет исторические события

• Цезарь, Македонский, Наполеон, этот список можно продолжать

• История создаётся сильными личностями, которые способны создать исторические события

• Если бы не было сильных личностей, история превратилась бы в безликую повседневность

• Ницше считает, что история создаётся личностью

• Вся социально-политическая история – это борьба двух воль к власти: воли сильных и воли слабых

• Сторонник элитарного правления

• Цель человечества: создание его совершеннейших экземпляров, которые могут вести общество к новому порядку и прогрессу.

• Для возникновения сильной личности нужна высокая культура государства, при этом нет необходимости, чтобы само государство было сильным и могущественным

• Сильное государство может ослабить личность и тем самым затормозить общественный прогресс

• Важно, чтобы была высокая культура

• Выделяет следующую структуру общества:

1. гении

2. исполнители идей гениев

3. прочая посредственная масса людей (исторический материал)

*Два типа государства:

1. аристократическое государство (теплица для высокой культуры и сильной породы людей

2. демократическое (упадочная форма)

• отвергает идеи свободы и равенства, обосновывает правомерность привилегий, преимуществ, неравенства

• право – это преимущество

• отдельно рассматривает проблематику договорного права

• в соответствии с договорным правом , наш долг – это права других на нас, а наши права – это та доля нашей силы, которую другие не только признают, но и охраняют.

• Обосновывает правомерность войн: война необходима государству, как раб необходим обществу

• Социализм непременно погибнет, т.к. инстинкт собственников истребить в людях нельзя

Тема : ППУ в США в 18-19 веках

1. Политические взгляды Бенджамина Франклина

2. П-п идеи Томаса Пейна

3. Политические взгдяды Томаса Джефферсона

4. П-п взгдяда Александра Гамельтона

5. П. идеи Джона Адамсона

6. П. идеи Джеймса Медисона

7. Правовые взгляды Джона Маршала

8. П. идеи Джона

9. П. взгляды Вудро Вильсона

10. Учение Оливера Холмса о праве