Kozyreva_N_V_Ocherki_po_istorii_Yuzhnoy_Mesopotamii

Глава XVI. «Богатые и великие». Семьи городской элиты Ларсы в 19–18 вв. до н. э.

минаются.КакстаршийбратИбни-Амурруполучилдвойнуюдолюимущества, в том числе некую «дополнительную» часть, оцененную примерно в 0,7 кг (1 1/3 мины3 сикля)серебра.Какуказановдокументе,оценкабылапроизведенавхрамеШамаша.Средисвидетелейдоговораупомянутытакиедолжностные лица, как начальник пятерки (тамкаров) и начальник квартала (ugula nam-5, ugula dag.gi4.a).

ПомнениюД. Шарпена,текстTCL10174,гдезафиксированразделимуще­ ства, в том числе дома, содержит явную параллель появившимся сравнительно недавноархеологическимданным(Charpin2003:317).Возможно,одиниздомов жилого квартала Ларсы, обозначенный на археологических планах как В 27, был тем самым, который разделили между собой представители третьего по­ коления семьи Санума, сыновья Иддин-Амурру. Это предположение иссле­ дователя основано на косвенных свидетельствах эпиграфики, на примерном соответствии площади дома В 27 и площади того дома, который был поделен между братьями, а также на том, что в ходе раскопок было установлено, что изначально в доме было только одно помещение со встроенной вдоль одной из стен длинной скамьей из кирпича, которое служило как «приемная», позднее такие скамьи встроили еще в два других помещения. По мнению Д. Шарпена, это свидетельствует о том, что вначале дом принадлежал одному владельцу, но позднее был разделен между несколькими наследниками. Это привело к необходимости иметь три отдельных «приемных» помещения. Есть и другое предположениенаэтотсчет —изменениявфункциональномназначениивнут- ренних помещений дома произошли после раздела имущества между предста- вителямивторогопоколениясемьиСанума,Иддин-АмурруиИблутам(Feuerherm 2004). В обоих случаях исследователи связывают дом В 27 с семьей Санума.

Если предположения относительно принадлежности этого дома семье Санума верны, то мы имеем дело с уникальной возможностью соединить данные письменных и археологических источников и представить, в каких условиях проходила повседневная жизнь одной из богатых городских семей Ларсы в 19‒18 вв. до н. э. Дом В 27 относился, по мнению археологов, к группе «средних» по площади зданий, типичных для резидентного квартала (Calvet 1996). Егообщаяплощадьсоставляла534 кв. м,жилая —более311 кв. м.Зданиебыло построено на фундаменте из необожженного кирпича глубиной до 1,7 м. Толщинастенсоставляладо1 м,ихнижняячастьнавысотудо1,5 мбылавыстрое­ на из обожженного кирпича. В доме было 20 комнат, сгруппированных вокруг большой центральной комнаты или, скорее, центрального дворика, поскольку помещение не имело крыши. Остальные комнаты были накрыты кровлей из пальмовых балок, земли, смешанной с соломой, и связок тростника. Над некоторымипомещениями,возможно,былнадстроенвторойэтажилитеррасы.Под полом одной из комнат находился фамильный склеп, представлявший собой подвальноепомещение,выложенноеобожженнымикирпичами.Ещеоднодет­ ское захоронение было найдено под полом другой комнаты.

Сады, вернее садовые участки, т. е. орошаемые поля рядом с садами, представители этой семьи делили еще по крайней мере два раза. В 1746 г. до н. э.

401

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

четверобратьев(началодокументанесохранилосьлибоИбни-Амуррупочему- то не был упомянут в документе) поделили «по жребию» около 0,3 га таких участков (TCL 11 200). Еще через три года, 25/II 1743 г. до н. э., был составлен другой документ раздела, к сожалению, плохо сохранившийся, согласно которому было поделено около 10 га «полевых садовых участков» (a.šà ú.sal giš. kiri6) на берегу канала Ишме-Син и еще такие же участки неизвестной площади в других местах (TCL 11 218). Кто из братьев принимал участие в разделе, кроме Ибни-Амурру, неясно из-за плохой сохранности документа. Возможно, эти «повторяющиеся» разделы были связаны со смертью кого-то из родственников. TCL 11 218 — самый «поздний» документ, упоминающий Ибни-Амур- ру (интересно, что самые «поздние» документы, касающиеся деятельности Иштар-илииИддин-Амурру,тожепредставлялисобойразделысадовыхучаст­ ков, см. выше).

Из поколения в поколение жизнь семьи Санума была, по-видимому, тесно связанасхрамомглавногобогаЛарсыШамашаиторговойорганизацией.Служебный статус давал возможность представителям этой семьи оперировать значительными суммами серебра, но это серебро (или, во всяком случае, его значительная часть), скорее принадлежало каруму, а не было его собственно­ стью. С храмом Шамаша семья была связана и долговыми обязательствами18.

Городская недвижимость семьи Санума граничила с недвижимостью храма богаАмурру(TCL1011),храмаШамаша(ТСL11141,174)ихрамовыхслужителей (ТСL 11 141). В то же время сады семьи граничили и с садами дворца (TCL1051),исредилиц,постоянновыступавшихсвидетелямивихделах,были и дворцовые служащие.

Большинство документов, касающихся деятельности двух старших поколений семьи, Иштар-или и Иддин-Амурру, представляли собой сделки по покупке недвижимости, заключенные в период с 1814 по 1763 г. Среди документов старшего представителя третьего поколения этой семьи Ибни-Амурру, составленныхвпериодс1753по1743 г.,сохранилсятолькоодиндоговортакогорода (TCL 11 198), в соответствии с которым 20/XI 1747 г. до н. э. он купил небольшой участок заливного поля рядом с садом на берегу канала Мамми-даннат у своего дяди Иблутама19. Проведение сделок с недвижимостью в Ларсе было, вероятно, сильно затруднено/ограничено после 1791 г. до н. э. (см. гл. XIV). Зато сохранилось более десятка документов, касающихся профессиональной деятельности Ибни-Амурру (TCL 11 192‒195, 197, 199, 205, 208, 210, 215),

котораяпроходилавпервыегодыправленияСамсуилуны(1747‒1744),сменившего на престоле в Вавилоне своего покойного отца Хаммурапи. В эти годы

18Сохранился документ от 15/V 1746 г. до н. э., фиксирующий задолженность Ибни-Амурру и его сыновей храму Шамаша по какому-то договору. Она составила 1 сикль серебра. ТСL 11 204: «1 сикль серебра — (это) обязательство по договору (шум. ka.kešda, акк. riksu) Ибни-Амурру и его сыновей. За Ибни-Амурру бог Шамаш имеет».

19ЭтобылонепоследнееимениеИблутама.В1745 г.до н. э.некто(имянесохранилось)поклялся, что не имеет претензий на 3 ику поля на садовом участке (a.šà ú.sal giš.kiri6) в городе Меду, которое принадлежит Иблутаму (TCL 11 206, VI 1745 (5-й год Самсуилуны)).

402

Глава XVI. «Богатые и великие». Семьи городской элиты Ларсы в 19–18 вв. до н. э.

Ибни-Амурру как член торговой организации, карума, контролировал поступ- лениевЛарсуподати-сутум,которуюЯмутбал(юго-востокЮжнойМесопота- мии) выплачивал Вавилону. Подать состояла из продуктов (рыбы, фиников, чеснока и шерсти), которые необходимо было реализовать, поскольку центр требовал поставки стоимости этих продуктов в серебре.

В принципе, характер деятельности торговой организации Ларсы при ва­ вилонских правителях мало изменился по сравнению с предшествующим периодом. И раньше при правителях династии Ларсы торговые агенты-тамкары занимались сбором налогов и реализацией части собранных продуктов за серебро.Осуществованииопределеннойпреемственностивслужебнойдеятельности отца и сына, Иддин-Амурру и Ибни-Амурру, говорит и тот факт, что последний ставил на своих официальных документах печать своего отца20. Однаковновыхусловияхзначительноизменилисьмасштабыэтойдеятельности. Огромные количества ячменя и серебра, которые ежегодно требовал центр, вероятно, исчерпали все ресурсы юга, и в конце концов дело дошло до восстания южных городов.

СемьяБальмунамхе.Именачленовэтойсемьиупоминаютсявдокументах из Ларсы примерно с 1830 и по 1739 г. до н. э.21 Деятельность ее наиболее активногоивысокопоставленногопредставителяБальмунамхе,судяпосвязанным снимдокументам,разворачиваласьвгородеЛарса,частичнозатрагиваяигород Ур, в период между 1832 и 1792 гг. до н. э., т. е. имя этого человека фигурирует в документах из Ларсы более сорока лет (Charpin 1981; Mieroop 1987; Козырева1988:67‒86).СемьяБальмунамхебылатесносвязанасправящейдинастией. ЕгоотецСин-нур-матимупоминаетсявнесколькихдокументах,составленных в 1830‒1826 гг. до н. э. Он неоднократно совершал поездки в город Машканшапир, место пребывания Кудур-мабука, отца правящего царя, и приносил оттуда к царскому двору Ларсы драгоценные одежды. Сохранились четыре квитанции, зафиксировавшие принесение им одежд, от 1830, 1829 и 1827 гг. (YOS 5 162, 165, 250, 251). В 1829 г. он ходил в Машкан-шапир даже два раза, квитанции были составлены в VI и X месяцы года. Принесенные им одежды принимали чиновники-шатамму, которые ставили свои печати на квитанциях. Водномслучае(в1830 г.)приемщикомодеждвыступилсамцарьЛарсыВарад-

20Оттиск печати Иддин-Амурру сохранился на группе документов, зафиксировавших служебную деятельность его сына Ибни-Амурру (TCL 11 195 — 1747, 199 — 1747, 208 — 1745, 210 — 1745).

На печати была следующая надпись: «Иддин-Амурру, сын Иштар-или, раб бога Амурру (i-din-d.mar. tu / dumu d.inanna-dingir / ìr d.mar.tu)». О том, что семья не входила в круг лиц, особо близких царю, говорит тот факт, что Иддин-Амурру на своей печати называет себя слугой бога Амурру, а не царя, как, например, Бальмунамхе.

21ПримерныехронологическиерамкидеятельностисемьиБальмунамхеусловноможновосстановить следующим образом:

(i)Син-нур-матим (30-е гг. 19 в. до н. э.);

(ii)Бальмунамхе — Гимиллум — Цилли-Шамаш (между 1832‒1792 гг. до н. э.);

(iii)Иддин-Еа — Бала — Мунаввирум (60‒50-е гг. 18 в. до н. э.);

(iv)Наби-Дамгальнунна — Эриду-ливвир — Липит-Эа — Бальмунамхе (II) — Бэлитум (40-е гг. 18 в. до н. э.).

403

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Син, приложивший свою печать к документу22. В двух документах упоминается,чтоодежды(плащиилипокрывала)былидоставленыдляпразднования«дня исчезновения луны».

Последнийповременидокумент,вкоторомупоминаетсядеятельностьСин- нур-матима, представляет собой купчую (YOS 5 122). В 1826 г. он вместе со своимсыномБальмунамхекупилвгородеУреухозяйствабогаНанныучасток заброшенной городской земли площадью около 860 кв. м (24 сар), уплатив за негооколо1 кгсеребра(2 мины).Приведеннымивышедокументамиисчерпы- ваютсявсесведенияодеятельностиотцаБальмунамхеСин-нур-матима,ноего имяещенеисчезаетиздокументов.Вцеломрядетекстов1817‒1801 гг.до н. э. упоминается селение, названное его именем (uru.ki d.EN.ZU-nūr-mātim).

Сам Бальмунамхе занимал высокое положение при царе Варад-Сине еще при жизни своего отца. В надписи на своей печати он называл себя «рабом (царя) Варад-Сина» (YOS 8 71). Позднее, уже в правление Рим-Сина, Бальмунамхе долгое время стоял во главе крупного городского хозяйства Ларсы, которое в административных документах обозначалось словом «дом» (шум. é, акк.bītum,см.гл. XVII)23.Вместесбольшойгруппойадминистративныхдокументов и писем, которые составляли архив центральной конторы этого хозяй­ ства, в нем хранились и «частные» документы Бальмунамхе, многие годы воз­ главлявшего эту структуру24.

ФигураБальмунамхевыдвигаетсядалековпередизчисладругихизвестных намжителейЛарсыпоколичествуимасштабамсовершенныхимчастноправовыхсделок.КакчастноелицоБальмунамхевладелзначительнымимуществом, аегоофициальноеположениепредоставлялосамыеблагоприятныевозможно­ сти для его увеличения. Договоров раздела имущества отцовского дома между Бальмунамхе и его братьями не сохранилось. Однако многочисленные частно­ правовыеиадминистративныедокументыархивасодержаткосвенныесведения

22YOS 5 165: ìr-d.EN.ZU // lugal UD.UNUG.ki // dumu kudur-mabuk

23Первые исследователи текстов из Ларсы, в которых упоминалось имя Бальмунамхе, изучали главнымобразомдокументычастноправовогохарактера(куплярабов,недвижимости)инаосновании анализа содержания этих текстов сделали, казалось бы, логичный вывод о том, что Бальмунамхе был независимым и богатым частным лицом, скупавшим дома, земли и рабов, а договоры купли-продажи составлялиегочастныйархив(Mieroop1987).Однакодальнейшееизучениевсехдоступныхдокументов из Ларсы показало, что к архиву, где хранились документы Бальмунамхе, надо отнести еще две обширные группы текстов, в которых Бальмунамхе упоминается не по имени, а фигурирует как «гос- подин»(bēlum)или«человек»(awīlum).Это,во-первых,большаягруппаписем,которыенекийЦилли-

Шамаш писал «своему господину» (ana bēlī-ja). Этим «господином», как показал анализ текстов, оказался именно Бальмунамхе (Козырева 1988: 67‒86). Во-вторых, это значительное число админи­ стративно-хозяйственныхдокументов,представлявшихсобойотчетныедокументыбольшогоадмини­ стративно управляемого хозяйства, главой которого, т. е. авилумом, в течение ряда лет был, по-види- мому,Бальмунамхе.Такимобразом,взначительнойстепенирасширилосьиизменилосьпредставление о количестве и характере документов, входивших в этот архив. Удалось показать, что это был архив крупного хозяйства, в котором хранились и частные договоры управителя этого хозяйства, заключенные им в то время, когда он стоял во главе этого хозяйства.

24Вадминистративныхдокументахегокакглавухозяйстваназывали«человек»(awīlum),ав письмах, которые посылали ему в Ларсу из сельской округи, чиновники, обращаясь к нему, называли его «мой господин» (bēlī-ja).

404

Глава XVI. «Богатые и великие». Семьи городской элиты Ларсы в 19–18 вв. до н. э.

относительно различных видов имущества, которым он владел и которое увеличивал в ходе своей активной деятельности (Mieroop 1987; Козырева 1988). Можно расположить эти сведения в порядке, обычном для описания имущества в документах раздела того времени: городская недвижимость, сады, поля, скот, рабы.

Строения и участки городской земли. Сохранилось более двух десятков документов, зафиксировавших куплю и обмен строений и участков городской земли,произведенныхБальмунамхе.Всеэтисделкиотносятсякпервымгодам егодеятельности(1829‒1815 гг.до н. э.,с6-гогодаправленияцаряВарад-Сина по 8-й год правления Рим-Сина). За это время, по сохранившимся договорам, БальмунамхескупилвЛарсеболее1000 кв. мгородскойнедвижимости,изних 635 кв. мжилыхстроенийи450 кв. мзаброшенныхучастковипустошей,не считая тех 860 кв. м пустоши (24 сар) в городе Уре, которые он купил вместе со своим отцом Син-нур-матимом.

Общая сумма серебра, в которую, согласно документам, была оценена эта недвижимость,превышала8 мин,т. е.составлялаболее4 кг.Крометого,вдвух случаях Бальмунамхе часть покупной цены внес натуральными продуктами: 10 сиклейсеребра,1 гур(300 л)зерна,5 мин шерстии5 силамасла(YOS869), 1/3 мины 7 1/2 сикля серебра и 6 гур (1800 л) зерна (YOS 5 112).

Часть купленной недвижимости Бальмунамхе сразу после приобретения обменивалнадругие,почтиравноценныепоплощади,участки.В1828 г.до н. э. Бальмунамхе купил за 1/2 мины 3 сикля серебра участок площадью около 108 кв. м,накоторомнаходилсядомплощадью72 кв. м(2 saré.dù.a)ипустошь или двор в 36 кв. м (1 sar ki.gal6) у двух лиц, по-видимому, семейной пары, Тарибума и Эриштум, дочери Син-гамиля, а потом поменялся домами с Сингамилем, отцом Эриштум, отдав ему купленный участок, а взамен получив участок несколько меньшей площади, который состоял из жилого строения в 45 и 55 кв. м пустоши (YOS 5 125, 134). Обе сделки, судя по дате и списку свидетелей,которыйпочтисовпадаетвобоихдокументах,былисовершеныодновременно, вероятно, по взаимной договоренности.

В 1825 г. до н. э. Бальмунамхе купил у Кунанума дом площадью 82 кв. м (2 1/3 сар),пообестороныкоторогорасполагалисьдомаСин-ишмеанииВарда- ни(YOS5119).Черезнескольколетонобменялприобретеннуюнедвижимость надругую,возможноболееудобнодлянегорасположенную.Частькупленного дома в 36 кв. м, располагавшегося по соседству с домом Син-ишмеани, Бальмунамхе использовал для уплаты за купленный им в 1821 г. до н. э. у Син-бел- или,медника,домтакойжеплощади,т. е.по-существупроизвелобмендомами. За купленный у того же продавца незастроенный участок рядом с домом в 12 кв. м (1/3 сар) он дал приплату около 20 г серебра (YOS 8 4). В следующем (1820) году Бальмунамхе обменял другую часть дома, купленного у Кунанума, располагавшуюсярядомсдомомВардани,наравноценноепоплощадистроение, дав владельцам еще и значительную приплату — 18 г серебрa, 900 л ячменя, одежду (?) и одну овцу (YOS 8 7). В том же 1820 г. Бальмунамхе купил дом в 66 кв. м и незастроенный участок в 60 кв. м по соседству с домами Аху-вакара

405

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

и Ипкуши, певца (YOS 8 6). Часть этой недвижимости, что была возле дома певца Ипкуши, он в следующем году обменял на равноценную по площади

(YOS 8 14).

Купив дом или городской участок, Бальмунамхе во многих случаях сразу илипочтисразуменялегонадругой.Приэтомемунередкоприходилосьдавать вприплатупродуктыилисереброилиженестипотеринаплощадиполучаемого участка. Обмен мог производиться, вероятно, для того, чтобы свести воедино купленные участки,но одновременно он могпреследовать и ещеоднуцель. Купля-продажа недвижимости в Ларсе, как и в других городах Южной Месопотамии, часто скрывала за собой кредитные сделки и поэтому подпадала под действие специальных «указов царя» (ṣimdat šarrim), согласно которым купленная недвижимость должна была быть возвращена через некоторый срок первоначальному владельцу. Однако когда недвижимость обменивалась на равноценную, да еще и с приплатой, то такая сделка никак не могла считаться кабальной и, вероятно, не подходила под действие таких указов. Во многих случаяхлица,скоторымиобменивалсянедвижимостьюБальмунамхе,бралина себя обязательство отвечать по иску об отчуждении со стороны третьего лица, если таковые иски появятся в будущем.

Свидетели. Среди свидетелей, имена которых перечисляются в договорах Бальмунамхе, встречаются люди почти всех известных из Ларсы профессий и должностей (более 30 названий). Многие из них упоминаются и в администра- тивно-хозяйственных документах. Так, например, свидетелем у Бальмунамхе неоднократно выступал кузнец Адайатум (YOS 5 113, 7 РС; YOS 8 7, 9, 3 РС), он же назван в отчетах о выдаче зерна (ТСL 10 25, 6 РС, YOS 5 189, 9 РС);

ювелир Ибнатум (YOS 5 123, 10 ВС; 132, 10 РС; YOS 8 4, 2 РС, 9, 3 PC), он же упоминается в административно-хозяйственных документах (СВД 50, 4 РС; ТСL 10 17, 2 РС); Шаррут-Син, корабельщик (YOS 8 2, 2 РС), получает 20 гур зерна из хранилища (TCL 10 25, 6 PC). Среди свидетелей Бальмунамхе были и самыевысокопоставленныечиновникигосударственногохозяйства:начальник тамкаров (YOS 5 120), начальник трудовых и воинских ресурсов (СВД 28), начальник пекарей (YOS 5 113), начальники ткацких мастерских, где работали рабыни (YOS 5 112, 123, 126, 129, 141 и др.), тамкары (YOS 5 129; YOS 8 19, 32, 46, 69, 176; СВД 25).

Сады. Среди документов Бальмунамхе сохранились три договора покупки

(YOS 5 123; YOS 8 38; СВД 15) и три договора обмена (YOS 8 37; СВД 28, 29)

финиковых садов, датированных 1824‒1804 гг. до н. э. Так же как и в случае с городскими участками, Бальмунамхе производил иногда одновременно куплю и обмен садов (YOS 8 37) Во всех трех случаях покупки садов продавцами выступали семейные группы: два раза отец, мать и сын и один раз мать и сын.

Всего по этим договорам Бальмунамхе приобрел около 1 га (2 iku 42 sar) садов и около 0,5 га (11/2 iku 20 sar) целины рядом с ними. Продавцы, согласно купчим,получиливуплатуоколо300 г(1/3 ma.na16 gín)серебра.Сады,воснов­ ном с финиковыми пальмами, но также упоминаются яблони и гранатовые деревья (YOS 8 5), располагались чаще всего за пределами города Ларса. В до-

406

Глава XVI. «Богатые и великие». Семьи городской элиты Ларсы в 19–18 вв. до н. э.

кументах упоминаются сады Бальмунамхе в селении Иди-Ураш, Машзи (YOS 8 42), в городе Бад-Тибира (YOS 8 59). Бальмунамхе сдавал их в аренду садовникам, которые несли полную ответственность за их сохранность и должны были доставлять в Ларсу урожай согласно предварительной оценке (šukunnū), которая производилась перед сбором урожая.

Сохранились три документа, в которых была зафиксирована предварительная оценка урожая в финиковых садах Бальмунамхе (YOS 5 146 — 1813; YOS 8 34 — 1793, 59 — 1791) Согласно этим документам, садовники должны были принести в Ларсу соответственно 22 020 (73 2/5 гур), 7200 (24 гур) и 9420 л (31 2/5 гур)спелыхфиников.Аренднаяплата,вероятно,былаобычнойдлятого времени, составляя одну треть или половину урожая. Арендаторы, скорее всего, были постоянные. Имена некоторых садовников неоднократно повторяются в документах архива Бальмунамхе, датированных разными годами.

Другойвиддокументов,содержащихнекоторыеданныеосадовомхозяйстве Бальмунамхе, — это заемные записи на финики. Известны три таких докумен-

та от 1818 (YOS 8 18) и 1800 гг. до н. э. (YOS 8 10, 43). Они составлялись в концегодапослеуборкиисдачиурожаявтом,очевидно,случае,когдапокакимлибо причинам садовник не смог сдать урожай полностью согласно оценке.

Взаемнойзаписисодержалосьобязательствосадовникавосполнитьнедостаю­ щие финики в VII или VIII месяце будущего года, т. е. после сбора нового урожая25.Трудно сказать, рассчитывалили этисадовники отдать долг финиками из своих собственных садов (которые могли у них быть) или же за счет причитающейсяимдолиурожаяарендованныхсадов.Такилииначе,известны случаи, когда садовники попадали в кабалу Бальмунамхе и становились его рабами (хотя, возможно, и временными).

Несколько раз в документах разных лет из архива Бальмунамхе упоминается имя Ахуатума, предположительно, садовника-арендатора. 10/XII 1818 г. до н. э. был составлен договор, в соответствии с которым Бальмунамхе взял на себя обязательство выплатить долги неких Ахуатума и Игмиль-[х], арендаторов(?)расположенного«возледороги»садаплощадьюоколо2,2 га,засаженного финиковыми пальмами, яблонями и гранатовыми деревьями (YOS 8 5). Задолженностьбыласвязана,вероятно,снеуплатойарендныхплатежейссада.

ВVI месяце 1813 г. до н. э. была проведена предварительная оценка урожая фиников и составлена запись, в соответствии с которой Ахуатум и еще два садовника обязались через месяц принести Бальмунамхе в Ларсу 22 020 л спелых фиников (YOS 5 146). А 21/I 1807 г. до н. э. Ахуатум был продан Бальму- намхенекимСин-икишамом(YOS830),иодновременнонанегоужекакна ра­ ба Бальмунамхе был составлен документ поручительства (YOS 8 33).

Другое лицо, связанное с садовым хозяйством Бальмунамхе, Апиль-Амурру, впервые упоминается в документах уже как раб Бальмунамхе, относительно ко­ тороговIII месяце1800 г.до н. э.былсоставлендоговорпоручительстваот лица

25«10 гур(300 л)фиников(долга)заВарад-БауБальмунамхеимеет.Вмесяцеварахсамну(VIII месяц года) финики он (Варад-Бау) отвесит» (YOS 8 43 от 19/XI 1800).

407

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

его матери, Али-аби, и брата, Син-тайара (YOS 8 41). В конце того же года в XII месяцебыласоставленазаемнаязаписьна1894 лфиников,которыеАпильАмурру и Али-аби обязались отдать из урожая будущего года (YOS 8 10).

Таким образом, Бальмунамхе владел значительным садовым хозяйством, которое он расширял за счет покупки садов. Велось это хозяйство, видимо, с помощью садовников-арендаторов, и система аренды была такова, что некоторые садовники со временем могли попасть в рабство Бальмунамхе.

Поля. Собственно, о полях Бальмунамхе есть только одно не очень ясное упоминание в судебном протоколе от 1799 г. до н. э. (YOS 8 42). Однако в документах архива упоминаются селения, названные по имени его отца (uru. ki d.EN.ZU-nūr-mātim) и по его имени (uru.ki Balmunamhe или an.zag.gàr Balmunamhe26), из которых в Ларсу поступало зерно. Эти селения вместе с рядом других (Пи-Анум, Ишкун-Эйа, Ширимтум) составляли, по-видимому, одинбольшойсельскохозяйственныйрайон,находившийсявтечениедлительного времени под управлением самого Бальмунамхе (см. главу XVII). Часть обрабатываемых земель в них была занята административно управляемым зерновымискотоводческимхозяйством,ещеодначасть —служебныминаде- ламииостальнаяземля —наделамиземледельцевизчислажителейпоселения. Вероятно, Бальмунамхе и его отец получали какие-то доходы с этих селений вследствие своего служебного положения.

Скот. Крупный и мелкий рогатый скот, принадлежавший Бальмунамхе, упоминается в нескольких письмах и хозяйственных документах его архива. СкотсодержалсязапределамиЛарсывселениях,которымиБальмунамхеуправ­ лял как глава Дома, а его личные стада, очевидно, пасли пастухи хозяйства. При этом случались и злоупотребления. Сохранилась запись расследования, которое провели старейшины и глава одного из селений по поводу кражи скота, принадлежавшего Бальмунамхе и некоему Син-имгуранни27. 18/XII 1812 г. до н. э. был составлен отчет о настриге шерсти со стада в 327 овец и баранов,

26Оба эти топонима, скорее всего, обозначали один и тот же населенный пункт. Кажется вполне обоснованнымдавнеепредположениеВ. Леемансаотом,что«укрепление»Бальмунамхесовременем превратилось в «поселение» Бальмунамхе (Leemans 1954: 90). Пока Бальмунамхе был управителем большой территории, на которой располагалось много селений, в том числе и поселение, названное его именем, в административных документах оно обозначалось как «укрепление», что соответствовалоегороликакцентрауправляемойтерритории.ПослесмертиБальмунамхеонопересталоигратьроль центраисталообозначаться/называтьсявдокументахпростопоегоимени,«поселениеБальмунамхе». Селение Бальмунамхе упоминается в документе YOS 8 173 от 31-го года Рим-Сина, т. е. в то время, когда пора особенно активной частной и служебной деятельности Бальмунамхе уже закончилась. Документ представляет собой соглашение об аренде полевого участка, расположенного в селении Бальмунамхе и являвшегося служебным наделом некоего Иддин-Сина. Арендатор, судя по его имени (Рим-Син-магир-Энлиль), принадлежал к числу высокопоставленных дворцовых служащих.

27«Относительно восьми овец, которые из загона Бальмунамхе и Син-имгуранни, который был проломан, убежали, старейшины селения и староста собрались (и установили следующее). За овец, которые пропали, отвечал Авиль-Адад, пастух. Две овцы, два ягненка и один баран, всего пять овец и барановсклеймомБальмунамхе,Апиль-АмурруврукеАвиль-Адада,пастуха,схватил.Старейшинам поселения Авиль-Адад, пастух, так отвечал, он сказал: “Два ягненка — мои”. Старейшины поселения (на это) так отвечали, они сказали: “Почему клеймо Бальмунамхе [на этих овец поставлено?] Только

408

Глава XVI. «Богатые и великие». Семьи городской элиты Ларсы в 19–18 вв. до н. э.

которое принадлежало Бальмунамхе (YOS 5 193). Стрижка животных была произведена в поселении Ишкун-Эйа и дала Бальмунамхе почти 250 кг (8 gún 10 ma.na) шерсти.

Когдав1800 г.до н. э.(23-йгодправленияРим-Сина)Бальмунамхеудалил- ся (или был смещен?) с поста главы хозяйства, была, по-видимому, проведена ревизия имущества, в том числе и скота. В VIII месяце 1800 г. до н. э., т. е. как разпередначаломполевыхработ,былсоставленотчетосостояниистадакрупного рогатого скота (YOS 5 150). В стаде, которое первоначально насчитывало 206 головскота,намоментревизииоказалосьвналичии163 животных.За предшествующий период 7 быков и коров были переданы в другие отделения хозяйства, 17 животных умерли и их шкуры были представлены контролерам. Недостача составила 19 голов. Ответственность за это нес Абум-раби, пастух из селения Ишкун-Эа, имя которого неоднократно упоминается в документах архива(YOS5175,184,200),иБальмунамхе,по-видимому,какглавахозяйства

(Kraus 1966).

Рабы. Рабы, принадлежавшие самому Бальмунамхе, упоминаются в документах архива сравнительно редко. В одном случае Бальмунамхе купил раба у какого-то приезжего человека (YOS 5 124). Известны также два случая, когда Бальмунамхе купил детей у родителей (СВД 24; YOS 8 15) Трудно предположить, что он покупал их для усыновления (хотя такая практика существовала втотпериод),посколькунамизвестныименапокрайнеймеретрехегосыновей. Дети эти, по всей вероятности, также становились работниками в хозяйстве их покупателя. Рабы и рабыни упомянуты в перечне его имущества без указания численности (YOS 8 42)28.

Кроме этих отдельных свидетельств в архиве Бальмунамхе сохранилось болеесорокаединообразносоставленныхдоговоровокуплеипоручительстве, датированных периодом от 1829 до 1792 г. до н. э., которые касаются рабов

(Mieroop 1987; Козырева 1988: 76‒85).

Обадоговора,т. е.купчаяипоручительствоилигарантийнаязапись,составлялисьодновременно.Первый —пообычнойдлятоговремениформедоговора купли-продажи: «такого-то по имени от него самого/его родственников/его владельца Бальмунамхе купил, столько-то серебра, полную цену его, отвесил». Однаковэтихкупчихотсутствовалообязательноедляобычныхдоговоровкуплипродажи из Ларсы обещание не оспаривать в будущем заключенную сделку

иклятва именем бога и царя. Во втором документе, договоре о поручительстве или гарантии, купленный называется уже рабом Бальмунамхе. Поручители, которымичащевсеговыступалиродственникипроданного(онижемоглибыть

ипродавцами)бралинасебяобязательствовыплатыновомухозяинураба(Бальмунамхе) большого штрафа (в два или более раза превышающего сумму, упомянутую в купчей в качестве цены) в случае бегства или гибели раба.

владелецовецставитклеймонасвоиховец”»(YOS81,1‒30;транслитерацияипереводсм.:Козырева

1988: 76, 185‒186).

28 Таким же образом, т. е. без указания количества и имен, упоминаются «рабы и рабыни» и в договоре о разделе наследства (YOS 8 88), о котором говорилось выше.

409

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Эта сторона «частноправовой» деятельности Бальмунамхе была тесно связана с его административным статусом, а расходы, которые он нес, покупая таких рабов, фиксировались и в административных отчетных записях архива как расходы хозяйства.

6/XII1808 г.до н. э.быласделанаадминистративнаязаписьорасходе1/3 мины 61/6 сиклясеребра(около200 г)напокупку(šám)двухлиц —ЛисатумаиИлима- аби (YOS 5 238). Каким образом произошла эта покупка, свидетельствуют другие документы архива, связанные с именем Бальмунамхе. Этим же числом датирована купчая на Илима-аби (YOS 8 17), который продал себяБальмунамхе (цена неизвестна, поскольку документ частично поврежден) и два докумен- тапоручительства:наИлима-аби(YOS849)инаЛисатума(YOS8161).Во всех трех документах одинаковый список свидетелей. В тот же день, судя по расходной записи, был составлен и четвертый документ, купчая на Лисатума, которая, по-видимому, просто не сохранилась.

Это не единственная сделка Бальмунамхе, которая на первый взгляд носила сугубо частный характер, но по какой-то причине была зафиксирована в отчетныхдокументаххозяйства,которымонуправлял.Втомжемесяцебылсоставлен договор,всоответствиискоторымнекийШу-АмуррупродалсебяБальмунамхе за13 сиклейсеребра(СВД25).Одновременнобылосоставленопоручительство отименисемейнойпары(Амурру-шемииШат-Иштар)собязательствомвыпла- тить 20 сиклей серебра, если Шу-Амурру убежит (YOS 8 11). Эта сделка Бальмунамхетакжебылазафиксированавотчетныхдокументаххозяйства.Взаписи о расходе серебра от 23/XII 1808 г. указан расход 13 1/6 сикля на покупку Шу-

Амурру (YBC 7201; Dyckhoff 1998: 121).

Ктобылилица,продававшиесебяБальмунамхе,иктобылиихпоручители? Люди, которые продавали себя Бальмунамхе, были жителями города Ларса, зачастуюсоседямиБальмунамхе.Многиеизнихнеоднократноупоминаютсяв документах его архива как свидетели. В роли поручителей чаще всего выступалиихближайшиеродственники:отецсматерью(YOS823,25),братсженой (YOS827),женасдетьми(YOS846).Вдругихслучаяхпоручителямиявлялись семейные группы и отдельные лица, о родстве которых с объектами поручительства ничего не говорится, хотя таковое и здесь представляется весьма вероятным. Также в этой роли могли выступать и коллеги по профессиональной группе. Среди поручителей многие — ремесленники: ткачи (YOS 8 44, 45, 72), пекари (YOS 8 57), кузнецы (YOS 8 39); в одном случае в качестве поручителя выступает жрец-гуда (YOS 8 15). Многие поручители также были тесно связаны с Бальмунамхе и неоднократно выступали в его сделках как свидетели29.

29 В III месяце 1803 г. до н. э. некий Таб-шар-или выступил свидетелем одной из сделок Бальмунамхе, связанной с обменом садовыми участками (YOS 8 37). В списке свидетелей он стоял на малопочетном предпоследнем месте. Последним в этом списке указан некий Шамаш-аби, который, в свою очередь, замыкал список свидетелей в договоре поручительства от VII месяца того же года, согласно которому Таб-шар-или уже как раб Бальмунамхе был передан под поручительство некоего Нидиттума (YOS 8 29). В случае бегства Таб-шар-или Нидиттум обязался предоставить другого раба. Через четыре года после составления этого документа в X месяце 1799 г. было составлено

410