Kozyreva_N_V_Ocherki_po_istorii_Yuzhnoy_Mesopotamii

Глава XVII. Ларса. Городские хозяйственные институты

большие склады располагались также в некоторых поселениях и городках

вего окрестностях. Данные о наличии зерна на всех складах (в Тутубе и за его пределами) фиксировались и учитывались в центральном архиве в Тутубе.

Часть произведенных продуктов (ячменя, шерсти, масла) распределялась между чиновниками и рабочим персоналом, а также шла в уплату наемным работникам,помогавшимубиратьурожайивыполнявшимразличныеземляные работы.Другуючастьсвоихресурсовхозяйствоиспользовало,выдаваязаймы продуктами (зерно, горох, эммер) или (гораздо реже) серебром под обычные проценты.Располагаязначительнымиресурсами,оновыступаловролибанка, выдававшего ссуды горожанам. Во всех займах кредитором выступал либо глава хозяйства (en), либо кто-то из высших чиновников, либо сам бог Нанна/Син.

Более двух третей архива из Тутуба (около 100 документов из 117) составляли договоры, связанные с необходимостью выполнения долговых обязательств. Многие горожане, по-видимому, испытывали недостаток ресурсов. Периодически они занимали у хозяйства небольшие количества зерна или небольшие суммы серебра и в качестве залога представляли свои поля, рабов, детей. Такими заемщиками могли быть отдельные лица и группы (семейные и профессиональные)от2до10 человек.Средипрофессийзаемщиковупоминаются кузнец, ткач, воин.

При невозможности вернуть долг заемщикам приходилось задешево продавать свои наделы, рабов, детей и даже самих себя. Чиновники действовали как скупщики недвижимости и рабов, а глава хозяйства покупал свободных людей, задолжавших хозяйству, и детей у родителей (и видимо, должников). Сохранилось более 20 договоров такого рода. Купленная чиновниками недвижимость и рабы, вероятно, поступали в состав имущества хозяйства.

Рабыирабынираспределялисьмеждуотдельнымилицамиизчислаперсонала длявыполненияработ,такжеихмоглипередатьнавремявдругиехозяйственные структуры города. В некоторых случаях глава хозяйства (как и Бальмунамхе) передавал своих рабов, купленных за долги, под гарантию их родственникам. При этом составлялся гарантийный договор, согласно которому родственники проданных обязывались уплатить значительный штраф (до 1/3 мины серебра)

вслучае их смерти или побега.

Вкачестве заемщиков часто выступали и высшие чиновники центральной администрации хозяйства, в ряде случаев те же, что были кредиторами, и чиновники на местах. Возможно, в этих случаях в виде займов оформлялись ка- кие-то служебные манипуляции с ресурсами хозяйства (некоторые чиновники брали такие займы неоднократно, до 4 раз).

ХозяйствоНанны/Синаиграловажнуюрольвэкономикегородскойсистемы Тутуба, но в нее должны были входить и другие крупные структуры, которые вместе составляли единый хозяйственный и политический организм. Часть

451

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

территории и населения региона (за пределами владений хозяйства Нанны) находиласьподуправлениемБольшогоДома/дворца.МеждухозяйствомНанны и Большим домом/дворцом в Тутубе существовало тесное взаимодействие. Последний, вероятно, организовывал общие работы, на которые хозяйство Нанны/Сина отправляло своих работников.

Заключение. Значительная часть документов из Ларсы представляет собой разрозненные фрагменты архива городского хозяйства, в состав которого входил целый ряд крупных хозяйств. Самым большим среди них было собственно городское хозяйство — Дом. Оно располагало значительными площадями пахотных земель на территории селений в окрестностях Ларсы, где его работники, в том числе и рабы, выращивали ячмень и другие сельскохозяйственные культуры и разводили скот. При необходимости на срочные работы (уборка урожая, строительство) привлекали наемных работников из числа жителей этих селений. Рядом с селениями паслись принадлежавшие Домустадакрупногоимелкогорогатогоскота.Центруправленияхозяйством находился в Ларсе, где у города были многочисленные склады, куда свозили произведенную продукцию, откормочное хозяйство, где содержали скот для жертвоприношений и праздничных трапез, мастерские для переработки продукциииизготовлениянеобходимыхремесленныхизделий,втомчислеткац­ кие,ювелирныеимебельные.Ивгороде,и наместахделамихозяйствауправ­ ляли многочисленные чиновники разного уровня.

Дом был одним, возможно самым большим, из целой группы «домовхозяйств­ » города, а его главу в административных записях называли термином awīlum, т. е. «человек» или «полноправный». Возможно, авилум был главой городского хозяйства, в то время как царь был прежде всего политической фигурой, представителем верховной власти. Такого же рода хозяйства существовали, надо полагать, и в других городах Месопотамии (Лагаба, Тутуб).

ДосерединыправленияРим-Синаэтохозяйство,по-видимому,управлялось одним из представителей городской элиты, хотя и находилось под определеннымконтролемцарскойадминистрации.Отвторойполовиныправленияэтого царя,котораяначаласьспроведенияреформпоцентрализациивластииуправленияипродолжаласьоколо30 лет(1792‒1763),сведенийоДомесохранилось очень мало. Возможно, в это время городское хозяйство Ларсы полностью перешло под контроль царя, а его управителем стал человек, назначенный царем. Во всяком случае, когда в документах последних лет правления РимСина вновь появляются упоминания о Доме, во главе его на месте авилума находится один из приближенных царя, человек по имени Рим-Син-ливвир. Самоегоимяговоритоличнойблизостиегоносителякцарюиегопринадлежности к высшим кругам царской администрации. Позднее, при Хаммурапи, во главе Дома стояли, вероятно, одновременно два человека, один из представителей городской элиты Ларсы, другой из числа вавилонских чиновников, назначенных Хаммурапи.

452

Глава XVII. Ларса. Городские хозяйственные институты

П р и л о ж е н и е. Два клинописных текста из коллекции Государствен­

ного Эрмитажа (ДВ-15058, ДВ-15059), которые пред­ ставляют собой письма, присланные в Ларсу Бальму­ намхе как главе Дома от одного из управителей пахотными землями хозяйства (см. цв. вкл., с. 1)

ДВ-15058

 1.a-na bé-lí-ja qí-bí-ma

um-ma ṣi-lí-d.utu-ma aš-šum gud.há é.gal

  5.ša ta-aš-pu-ra-am

ša še.giš.ni i-sa-ap-pa-nu-ú-ma gud.há ú-ul ri-i-qu

u4 5-kam li-il-li-ku-ú-ma

ša ki-i-ma šu-ri-im ma-ša-ri-im

10.šum-ma ta-qá-ab-bi i-na-an-na-ma li-it-ta-al-ku-ni-i-ma

aš-šum ši-ip-ru-um i-na [bi?-tim?] ak-ki-a-am aš-pu-ra-ak-kum aš-šum še-im ša uru.ki ši-ri-im-tum

15.ù ša uru.ki KA.AN

ša ta-aš-pu-ra-am ma-an-nu-um ša i-pu-šu-ni la ib-ši an-nu-ú-um ù an-nu-um za-a-ku iš-tu i-na-an-na

20.a-na u4 5-kam na-ap-ša-ar-[tam] к. ma-la ip-pa-aš-ša-[ru]

[a-ša]-ap-pa-ra-ak-kum

ùaš-šum še-im ša a-na bi-ti šu-bu-li-im ta-aš-pu-ra-am

25.giš.ma.há ú-ul i-šu

eb-bu-tim ša ki-i-ma ta-ra-ši-[.]

ùgiš.ma.há li-il-li-ka-nim-ma lu-ša-ar-ki-ba-am

ù[še-am] ša ta-aš-pu-ra-am

30.lu-ša-bi-lam

Перевод:

«Господину моему скажи: (это) говорит Цилли-Шамаш!

Относительноволовдворца,окоторыхтыписалмне,чтоонидолжныобрабатыватьполеподпосевсезама,волыэтинесвободны,(только)черезпятьдней пусть они отправятся. Что касается перевозки (букв. “перетаскивания”) тростника, то если ты велишь, сразу же они (волы) отправятся.

453

Гл а в а XVIII

Данные о функционировании системы обмена и роли серебра в хозяйственной деятельности

Структурагородскогохозяйства.Расходованиересурсов.Тарифы. Наличное серебро в административной системе учета. Платежные средства в административной системе учета: зерно, сезам, шерсть каксредстваплатежа.ТарифвучетныхдокументахизЛарсы,Эшнунны, Ашшура, Урука. Термин kar.

Расходы серебра в крупных хозяйствах. Текущие платежи. Отчеты начальников городских торговых организаций о расходах серебра за год. Записи об общем количестве израсходованного в хозяйстве серебра. Данные о внутреннем рынке.

Приложение:Тарифы(kar)наосновныепродуктыподаннымхозяй­ ственныхдокументовизЛарсы.Тарифы(ganba/ki.lam)наосновные про­ дукты в городах Эшнунна, Ларса, Урук, Ашшур по царским надписям

Структура городского хозяйства. В начале II тыс. до н. э., как и в предше­ ствующем тысячелетии, хозяйственная деятельность большей части городского и значительной части сельского населения Южной Месопотамии проходила в рамкахадминистративноуправляемойгородскойэкономическойсистемы.Внее входилцелыйрядкрупныххозяйств-домов —хозяйствособственногорода(Дом), хозяйстводворца(БольшойДом),крупныехозяйствапредставителейгородской элиты и отдельных городских храмов. Для успешного функционирования этой системы необходимо было поддерживать взаимодействие и сохранять баланс интересов между ее отдельными элементами .

Внутри этой системы периодически возникали, вероятно, определенные противоречия между интересами старой городской элиты, которая сформировалась в городах Южной Месопотамии еще

455

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

В единую структуру все эти хозяйства объединяла стоявшая над ними общая административная система города, которая замыкалась на правителе или царе. В его распоряжении были большой бюрократический аппарат, целая группа административных институтов, или «бюро», каждый из которых занимался определенной хозяйственной сферой. Одной из важнейших задач этого административного аппарата был сбор ресурсов и их перераспределение.

На что расходовались общие ресурсы? Прежде всего они должны были обеспечить всем необходимым для жизни основную часть горожан, которые составлялиперсоналкрупныххозяйств(чиновников,ремесленников,храмовых служителей), в том числе и посредством поставок продуктов в храмы для поддержания непрерывности культовых действий. За счет общих ресурсов необходимо было поддерживать и расширять ирригационные сети на всей сельскохозяйственной территории, осуществлять общегосударственные проекты по строительству и реконструкции. Часть ресурсов расходовалась на то, чтобы обеспечитьхозяйственнуюсистемугородаивсеотдельныехозяйства,которые

внеевходили,необходимымиматериаламиипродуктами,которыетесамостоя­ тельно не производили (прежде всего металлами) или производили в недостаточном количестве (например, шерсть). Значительная часть ресурсов расходовалась на приобретение престижных товаров для элиты.

Врешении всех этих задач важнейшую роль играл такой традиционный городской институт, как «торговая организация» (kārum). Главной задачей этого сложного многоступенчатого бюрократического механизма был сбор и оборот внутренних ресурсов. По существу, это была своего рода «кровеносная система», посредством которой все хозяйственные структуры города взаимодействовали между собой как части единого экономического организма .

Карумбылвовлеченвовсепроцессы,связанныесдвижениемматериальных ресурсов внутри городского хозяйства (кредитом, сбором платежей и обязательств).Черезпредставителейкарума,торговыхагентов —тамкаровоплачи- вались общегородские расходы (работы по ирригации, строительству), шли поставки привозных продуктов для элиты, для городских храмов, для исполненияразличныхкультовыхиобщественныхцеремоний .Именночерезкарум

вконце IV тыс. до н. э., и интересами относительно новой части этой системы в лице властной или

царской элиты, которая всячески старалась расширить сферу своего контроля и влияния.

Термин kārum, который буквально обозначал «пристань», обычно переводят как «торговая организация». Это, вероятно, не совсем полно отражает характер деятельности этого важнейшего городского института. Транзитная торговля как способ реализации излишков и приобретения необходимых в хозяйстве продуктов и материалов и престижных товаров для элиты была только одной из составляющих деятельности этой структуры, хотя и наиболее полно отраженной в сохранившихся документах. Фактически карум в городах Южной Месопотамии начала II тыс. был своего рода модифицированным вариантом той традиционной системы горизонтальных связей, в том числе взаимообмена,котораяактивнофункционировалаздесьнапротяжениивсегоIII тыс.до н. э.(Leemans 1950).

Такая широкая сфера деятельности предлагала бесконечные возможности для злоупотреблений, когдаиспользовалинесоответствовавшиезаявленномувесугириилинеправильноподводилибаланс.

456

Глава XVIII. Данные о функционировании системы обмена и роли серебра…

в городское хозяйство поступала большая часть наличного серебра и разно­ образных привозных товаров . В руки членов торговой организации крупные хозяйства передавали значительную часть производимого ими натурального продукта. Только через них можно было реализовывать излишки зерна, сезама, шерсти, скота, а также финики, чеснок, рыбу, собранные в качестве налогов (Stol 1982).

Вопрос о том, как именно происходила реализация этих продуктов, до сих пор остается нерешенным. Если зерном и шерстью можно было, вероятно, торговать со странами Персидского залива, как это было в правление царей III династии Ура в конце III тыс. до н. э., или с городами северной части региона, переправляя груз на баржах, то кому продавали финики, рыбу, чеснок, неясно.Ежедневныепотребностинаселенияудовлетворялисьвосновномчерез административное распределение и взаимный обмен (бартер). Хотя саморегу­ лирующаяся рыночная система в современном смысле слова в тех условиях хозяйствования сложиться не могла, тем не менее отдельные элементы рыночныхотношенийсуществоваливсегда,апериодыполитическойнестабильности и природных катастроф (эпидемии, засухи, неурожай) способствовали их временной активизации (Klein 2014).

Помимозернаи шерстивывозилиготовыеизделия —ткани,одежды,печати. В обмен привозили медь и изделия из меди, слоновую кость, сердолик, полу- драгоценныекамни,ляпис-лазурь,древесину,ароматы,специии др.Частьтаких привозных товаров использовалась для транзитной торговли с другими городами Южной Месопотамии (Leemans 1950: 1960).

Эта сторона деятельности городской торговой организации нашла свое отражение в многочисленных документах хозяйственной отчетности, в которых указывалось,сколькоикакиепродуктыбылипереданыторговымагентам-там- карам для реализации и какие товары или материалы были получены взамен. При этом в качестве индекса стоимости (эквивалента) или средства платежа при таких расчетах в документах обычно выступало серебро или основные продуктыместногопроизводства:преждевсегозерно,нотакжеисезам,и шерсть, а иногда и другие местные продукты (например, финики, скот) . Наличие и одновременное использование в административном обороте в качестве индекса стоимости, помимо серебра, нескольких видов местных продуктов было возможнотольковтомслучае,еслиихценностнаясоизмеримостьсохранялась

О распространенности таких злоупотреблений говорит тот факт, что существовали заклинания, в которыхпросилиочиститьоттакихгрехов(Powell1979).Второйвидпреступлений,вероятно,былболее распространен, судя по тому, что в ЗХ не упоминаются неправильные балансы, но упоминаются «неправильные» гири (ЗХ § 108).

ТеснаясвязьмеждусеребромитамкарамипрослеживаетсяпокрайнеймересконцаIV тыс.до н. э. Торговцы упоминаются в архаических документах из Урука (šab.gal) и Шуруппака (dam.gara), в досаргоновском архиве из Гирсу, чаще всего в связи с зарубежной торговлей. Активная деятельность тамкаров отражена в документах конца III тыс. до н. э.

ВконцеIII тыс.до н. э.подсчетывелисьивсеребре,ивзерне.Втожевремясеребробылоболее предпочтительным в качестве эквивалента или индекса стоимости, если это касалось международной торговли.

457

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

единообразнойнапротяжениидостаточнодлительногопериодавремениибыла хорошо известна составителям отчетов .

Вбольшинстве городов Южной Месопотамии в административной сфере действовали, вероятно, централизовано установленные тарифы (шум. ganba/ ki.lam, акк. mahīrum) на основные местные сельскохозяйственные продукты (ячмень, масло, шерсть) и на те привозные продукты и материалы, которые были необходимы хозяйству для поддержания его жизнедеятельности (металлы, соль, сода). Такой тариф устанавливал размеры индекса стоимости или эквивалента не только при обмене одних продуктов на другие внутри самих хозяйств или при предоставлении хозяйством части своей продукции торговым агентам-тамкарам для приобретения привозных товаров, но и при подсчете затрат на различного рода хозяйственную деятельность (например, при ирригационных или строительных работах). В соответствии с этими ­тарифами рассчитывались и ежегодные поступления ресурсов, и ежегодные расходы.

Вбольших городах, которые были центрами значительных политических структур, утверждение тарифов в начале II тыс. до н. э. было прерогативой царя. Упоминания о тарифах встречаются в учетных документах крупных хозяйств, об установлении тарифов сообщается в ряде царских надписей. Наиболее убедительный и самый ранний по времени пример такого рода — тариф из Эшнунны, города, который в начале II тыс. до н. э. был независимой политической структурой и одним из важнейших в Южной Месопотамиицентровмеждународнойторговли .Эшнуннскийтариф(19 в.до н. э.) предварял собой свод законов, составленных от имени правящего царя (ЗЭ). Таким образом, данный тариф был введен законодательным путем с расчетом на то, что весь свод законов, в том числе и тарифы, останутся неизменными «на вечные времена». Целью включения тарифа в свод законов было, вероятно, не только упорядочение внутрихозяйственных расчетов, а также расчетов по международной торговле, но и укрепление власти и престижа правящего царя, усиление его контроля над деятельностью городской торговой организации.

Тариф из Эшнунны представлял собой перечень разного рода продуктов, как местных, так и привозных, с указанием их количества, эквивалентного по стоимости 1 сиклю серебра. Кусочек серебра весом примерно 8 г при внутри-

Примерно с середины III тыс. до н. э. базовой единицей для расчета платежей выступал 1 сикль серебра. Стоимость любого товара или продукта, выраженную в серебре, можно было выразить и в ячмене, поскольку соотношение стоимости серебра и ячменя в обычных условиях сохранялось неизменнымнапротяжениивсегоисторическогопериода.Этосоотношениесоставляло1 сикль(около8 г) серебра на 1 гур (300 л) зерна. Однако объем меры гур со временем менялся: от 300 л в гур в 25 в. до н. э. до 180 л в гур в 6 в. до н. э., т. е. существовала устойчивая тенденция к увеличению стоимости зерна. Изменения происходили и в периоды кризисов (засуха, голод, война, осада городов и т. п.), когда возникала острая нехватка продуктов (Klein 2014).

Точноевремясоставленияэтоготекстанеизвестно.Предположительноонмогпоявитьсявконце

19 — начале 18 в. до н. э. (Roth 1997: 59‒69).

458

Глава XVIII. Данные о функционировании системы обмена и роли серебра…

хозяйственных расчетах номинально соответствовал следующему количеству основных продуктов:

зерна (ячменя) 300 л, масла растительного высшего качества 3 л, масла растительного 12 л, свиного жира 15 л, битума 40 л, шерсти 3 кг, соли 600 л, соды 300 л, меди 1,5 кг,

меди очищенной 1 кг.

Такой постоянный тариф на основные продукты местного сельскохозяй­ ственного производства и основные привозные товары (соль, сода, медь) дей­ ствовал, по-видимому, в административно-хозяйственной системе города Эш­ нунны в конце 19 в. до н. э. Три вида продуктов: сезамовое масло, свиной жир ибитумкромесеребряногоимелиещеизаконодательноустановленныйзерновой эквивалент .

Соотношение между стоимостью серебра и трех основных продуктов по­ требления:зерна,маслаи шерстипоЗЭбылоследующим:1 сиклюсеребрабыли эквивалентны 300 л ячменя, 3 кг шерсти или 12 л сезамового масла. Тарифы из ЭшнунныначалаII тыс.до н. э.вомногомсоответствовалитем,чтодействоваливЮжнойМесопотамиивконцеIII тыс.до н. э.вправлениецарейIII династии Ура. И в те времена существовали, по-видимому, относительно стабильные общегосударственные тарифы на основные сельскохозяйственные продукты, а именно: 1 сиклю серебра были эквивалентны 1 гур ячменя, 10 мин шерсти, 10‒15 сила растительного масла (Goetze 1956: 30).

Название каждого из этих продуктов в тексте сопровождает термин ša nishātim, относительно значения которого высказывались две точки зрения: либо он означал особое качество продукта, либо означал продукт, подлежащий сбору в качестве податных платежей (CAD v. 11 269). Каким образом изменениекачествапродуктамоглоповлечьзасобойизменениеплатежногосредства,употреблявшегося при его покупке или продаже, неясно. При этом, если в первой части списка указано, какое количество каждого вида продукта соответствует 1 сиклю серебра, то во второй части списка, где употреблен термин ša nishātim, приравнивается не соответствующее количество продукта единице платежногосредства,анаоборот,указаносоответствующееколичествоплатежногосредства(вданном случае зерна) за единицу (1 сила) продукта:

1 л растительного масла ša nishātim = 30 л зерна, 1 л свиного жира ša nishātim = 25 л зерна,

1 л битума ša nishātim = 8 л зерна.

Интересеннетолькосамфактоценкиэтихпродуктов,помимосеребра,взерне;вызываетвопросы и размер зернового тарифа. Если пересчитать его на серебро (1 сикль серебра = 1 гур/300 л зерна), то окажется, что продукты ša nishātim, которые оценили в зерне, стоили дороже, чем те же самые продукты(безуказанияša nishātim),которыевышебылиоцененывсеребре.Аименно:1силасезамового масла ša nishātim — 18 ше серебра вместо 15 ше, 1 сила свиного жира ša nishātim — 15 ше серебра вместо 12 ше, 1 сила битума ša nishātim — 4 4/5 ше серебра вместо 4 ½ ше. Возможно, это тоже как-то связано со значением термина ša nishātim.

459

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Такимобразом,напротяженииоченьдлительноговремени —отпоследних веков III тыс. (а возможно, и ранее) и до середины II тысячелетия до н. э. в ад­ министративно-хозяйственнойсистемегородовЮжнойМесопотамиидейство- вали относительно стабильные тарифы на основные сельскохозяйственные продукты. Это особенно заметно в отношении тарифов на зерно — главную продовольственную культуру Месопотамии и основной продукт питания ее жителей. Во многом это было обусловлено, по-видимому, относительной не­ изменностью состояния экономики и торговли .

Данные о существовании официальных тарифов, установленных от имени царя,сохранилисьпомимоЭшнунныещеиздвухгородовЮжнойМесопотамии, которые в первые века II тыс. до н. э., так же как и Эшнунна, были какое-то время политическими центрами территорий: из Урука и Ларсы (о тарифах из Ларсыподробнее см. ниже),а такжес севера Месопотамиииз города Ашшура. Однако в этих случаях размеры тарифов несколько отличаются от тех, что приведены в ЗЭ (см. таблицу в приложении).

В Уруке в середине 19 в. до н. э., как следует из надписи урукского царя Син-кашида (1865‒1832), действовал тариф, в соответствии с которым 1 сикль серебрабылэквивалентенследующемуколичествупродуктов:900 лзерна,или 6 кг шерсти,или5 кгмеди,или30 лрастительногомасла(RIME4,454).Внадписи царя Северной Месопотамии Шамши-Адада (1814‒1781), в которой он описывает, какое невиданное благоденствие его правление принесло городу Ашшуру,сообщается,чтопринемдействовалиследующиетарифынапродуктыв пересчетена1 сикльсеребра(RIMA1,50):600 лзерна,7 1/2 кг шерстиили 20 л растительного масла.

Если доверять этим сведениям, в Уруке в правление царя Син-кашида на 1 сикль серебра можно было получить в три раза больше ячменя и масла, чем в Эшнунне. В Ашшуре в правление Шамши-Адада на 1 сикль серебра можно было получить в два раза больше ячменя, в два с половиной раза больше шерсти и почти в два раза больше растительного масла, чем в Эшнунне.

Для обоих правителей, и Шамши-Адада, и Син-кашида, введение таких низких относительно традиционных норм тарифов, чем бы на практике оно ни объяснялось, необыкновенными урожаями или обильными поступлениями серебра, являлось, по-видимому, предметом особой гордости, они упоминают эти факты как отличающие их правление от правлений всех других царей, при которых, надо подразумевать, действовали обычные тарифы10.

Такаяустойчивостьтарифов,преждевсегоназерно,объясняется,возможно,ещеитем,чтоглавнойсферойихфункционированиябылинестолькоторговыеоперации,скольковнутрихозяйственные расчеты. Тарифы отражали количественное соотношение продуктов, использовавшихся в качестве взаимозаменяемыхэквивалентовприрасчетахивыплатахвнутригородскиххозяйств,втомчислепри их расчетах при международной торговле.

10Можновспомнить,чтодляЮжнойМесопотамииэтобыловремяполитическойнестабильности, борьбымеждуотдельнымиаморейскимицарствами.Правители,которыевсвоихнадписяхупоминают действовавшие при них тарифы, — это основатели новых династий, которым нужно было упрочить свое положение на престоле. В этой связи можно привести сходный пример из истории Месопотамии

460