Вопрос 8:взгляды на движение Парменида и Зенона

Элейская школа

На западе греческого мира, в Южной Италия, сложи­лась элейская философская школа. Свое название она получила от города Элей, где жили ее представители. Традиция называет четыре имени: Ксенофан, Парменид, Зенон к Мелисс. элейская школа складывается в середине VI в. до н. э. и существует до середины V в. до н. э.

Парменид

Центральной проблемой философии элейской школы являлась проблема бытия. Ее решение связано е именем Парменида. Он полагал, что в мире существует только бытие, причем это единственное, что существует. «Бытие есть, а небытия нет, — утверждает Парменид. — Ибо небытие невозможно ни познать, ни высказать. Потому и все напол­нено только бытием, которое плотно и непрерывно».

Парменид полагал, что чувственные восприятия не могут дать настоящего знания, а могут выразить лишь видимость (его). И только философское умозрение может достичь истины. В связи с этим выделил подлинную истину( то,что есть) и мнение (то, что кажется).

Зенон

В этом же плане мыслил и Зенон, опровергая суще­ствование пустого пространства следующим соображени­ем: «Если же (пустое) пространство принадлежит к числу того, что существует, то где оно могло бы быть? Очевидно, в другом пространстве, другое — в третьем и т. д. (т. е. до бесконечности)». свою философию выражал в апориях (Ахиллес и черепаха)

Элейцы сыграли большую роль в исследовании поня­тий пространства и времени, прерывности и непрерывно­сти, пути «истины» и пути «мнения».

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Вопрос 9 Атомизм Демокрита.

Античный атомизм обычно связывают с именами Левкиппа, Демокрита и Эпикура. Именно они предложили наиболее разработанные системы атомистического виде­ния мира. Разумеется, реально они «видеть» ничего не могли, а постигали эту истину «умственными очами». У них же впервые встречается само понятие «атом», что значит — «неделимый». Атомисты были согласны, что мир меняется, но все его изменения они «свели» к неиз­менному началу, к атому.

Демокрит

Демокрит (Vs. до н. э.) полагал, что существуют ато­мы и существует пустота. Бытие как бы разбито пустотой на частицы. Атомы безостановочно движутся в различ­ных направлениях. Их сочетания образуют целые миры. Человек также является собранием движущихся атомов. Из них состоит и его душа — из гладких, мельчайших, очень подвижных, т. е. из огня. Движение атомов порож­дает ощущения; мышление состоит из них же, но самых тонких их истечений.

Атомы не подвержены никаким изменениям, они не имеют ни цвета, ни запаха. Качества вещей, по сути, есть лишь различные сплетения атомов. «Только в общем мне­нии, — передает современник Демокрита главную его идею, — существует сладкое, горькое, цвет. В действи­тельности существуют только атомы и пустота».

Атомы летят в пустоте и ничто не может помешать их полету. Движутся они с одинаковой скоростью. Это озна­чает, что случайность отсутствует, а все происходит со­гласно необходимости, которая выступает как изначаль­ное предопределение. Судьба здесь — это не активность неведомых человеку сил. Судьба — это никогда не откло­няющийся полет неделимых частей бытия, каждая из которых есть атом. Мир существует и движется подобно громадному механизму, где главным законом выступает механическая причинность.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------