Вопрос 27 феноменология.

Одно из ведущих направлений в философии XX в. Родо­начальником ее был Эдмунд Гуссерль, поставивший задачу создания филосо­фии как строгой и точной науки. Основная тема феноменологии — взаимодейст­вие сознания и окружающего его мира вещей. Феноменология исключает пси­хологический и исторический подходы к этому вопросу. Концепция сознания и мира строится на основе понятия интенциональности (направленности созна­ния на объект). Что такое объект? Объект, с точки зрения феноменологии, это "'очеловеченный объект". Что это означает? Это означает, что человек, сам того не осознавая, наделяет рассматриваемый объект определенным смыслом. На этот объект, наделенный смыслом, направлено наше сознание. Фактически, сознание направлено на объект, находящийся внутри нас в качестве духовной сущности. А это не что иное, как некие эйдосы, которые мы рассмотрели при анализе философии Платона. Смысл, который мы вкладываем в объекты, при­обретает как бы самостоятельное существование. Мы думаем, что исследуем то бытие, которое вне нас, но на самом деле мы исследуем вторичное бытие - бы­тие духовных сущностей, бытие эйдосов. Получается, что сознание напрвлено на эти вторичные объекты. Поэтому наш жизненный мир есть сплав объектив­ного и субъективного. Как же мы выявляем сущность воспринимаемых вещей? На помощь приходит интуиция. Интуицией мы схватываем сущность. Здесь происходит процесс редукции. Редукция - это мыслительный процесс или дей­ствие сознания, при котором совершается переход от внешнего восприятия, от случайного к выявлению смысла объекта в чистом виде, т. е. к выявлению сущ­ности, а она есть, как уже было сказано, идея, идеальная конструкция объекта. Идеальная конструкция есть в то же время конструкция переживаний субъекта. В этой идеальной конструкции переживаний выражены суть, функции, смысл, назначение идеального объекта, который в свою очередь есть объект исследо­вания науки.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Вопрос 28 герменевтика. Гадамер.

Герменевтика (греч. Hermeneutikos - разъясняющий, толкующий) - ис­кусство и теория истолкования текстов, одно из основных направлений совре­менной философии. Истоки герменевтики как философской теории понимания и истолкования прослеживаются в древнегреческой филологической герменев­тике и библейской экзегетике. В древнегреческой филологии герменевтика -искусство истолкования текстов, связанное с задачей выявления смысла лите­ратурных, религиозных, философских и исторических произведений, понима­ние которых было затруднено по причине их древности, фрагментарного харак­тера или насыщенности иносказаниями и многозначной символикой. Текст рас­сматривался, с одной стороны, как единство грамматики, стиля и содержания, а с другой стороны как часть по отношению к целому (всему творчеству автора или школы), что позволяло атрибутировать произведения неустановленного происхождения. Герменевтика Гадамера носит внеисторический характер. Наря­ду с диалогом к основным её принципам относятся герменевтический круг. Вслед за Разделив все науки на два класса - "науки о природе" и "науки о духе", он выдел в качестве особой области последних духовные сущности, являющиеся "проявлениями жизни". В отличие от природных явлений, они обладают неповторимой индивидуальностью и не существуют независимо от человека, поэтому изучение не может быть сведением частного к общему, что допустимо в отношении природных явлений, а требует особых способов познания – понимания и истолкования — герменевтического метода. Пути преодоления психологизма предшествующей герменевтической традиции, отталкиваясь от феноменологи­ческой концепции интенциональности Язык, сущность которого наиболее полно проявляется в языке поэтов, рассматривается как выражение бытия, поэтому герменев­тика приобретает характер онтологии, становится теорией экзистенциального понимания и истолкования. Языку присуща как скрытность, так и открытость. Ключ к открытости хранится в символах языка. Язык как речь есть обиталище бытия, есть само бытие, своего рода якорь спасения в пу­чинах субъективного существования. Язык мудр и могуч.

В настоящее время герменевтика - одно из основных направлений совре­менной, в первую очередь западноевропейской, философии. Герменевтика яв­ляется методологией гуманитарных наук, онтологией и универсальным спосо­бом философствования. Являясь методологией гуманитарных наук, герменез-тика выходит за их пределы. Понимание и истолкование становятся способом освоения всей совокупности человеческого опыта — традиций философии, ис­кусства и самой истории.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------