- •Москва – 2002
- •Библиотека журнала «Здравый смысл»
- •Здравый смысл: Журнал скептиков, оптимистов и гуманистов
- •Подписной индекс в каталоге Роспечати – 47583
- •140400 Г. Коломна мо ул. 3 Интернационала, 2а. Тел. (8-261) 2-21-16, факс (8-261) 2-82-87
- •Введение
- •Основы современного гуманизма
- •Введение
- •Исторические пути идей гуманизма Раздел первый. Исторические пути идей гуманизма
- •1.1. Истоки гуманистических идей
- •1.2. Гуманистические мотивы в культуре Древнего Китая
- •1.3. Греко-римский гуманизм
- •1.4. Арабский гуманизм
- •1.5. Европейский гуманизм эпохи Возрождения (XIV – XVI вв.)
- •1.6. Византийский гуманизм XIV – XV веков
- •1.7. Европейский гуманизм XVII – XVIII веков
- •1.8. Европейский гуманизм XIX века
- •1.9. Традиции гуманизма в России
- •1.10. Гуманизм сегодня
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •1.2. Гуманизм – естественный результат мировой эволюции
- •1.3. Здоровая творческая личность – идеал гуманизма
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава вторая. Гуманистическое понимание человека
- •2.1. Что такое человек?
- •2.2. Человеческие качества
- •2.3. Внутренний мир человека
- •2.4. Человек и его внутренний мир
- •2.5. Шаг в сторону: признаки личного существования
- •2.6. Человек и его внутренний мир (продолжение)
- •2.7. Homo humanus – Человек человечный
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава третья. Гуманистическое мировоззрение
- •3.1. Общие принципы гуманизма
- •3.2. Как понимать идею абсолютной ценности человека?
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава четвертая. Статус гуманистического мировоззрения
- •4.1. Является ли гуманизм философской системой?
- •4.2. Гуманизм и этика
- •4.3. Гуманизм и право
- •4.4. Гуманизм и наука
- •4.5. Гуманизм и идеология
- •4.6. Гуманизм и политика
- •4.7. Гуманизм и религия
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава пятая. Гуманизм как система ценностей
- •5.1. Что такое ценность?
- •5.2. Ценности человеческой жизни
- •5.2.1. Жизнь как ценность
- •5.2.2. Смысл жизни
- •5.2.3. Ценности на границах жизни
- •5.2.4. Любовь
- •5.2.5. Семья, рождение и воспитание детей
- •5.2.6. Свобода
- •5.2.7. Уединенность
- •5.2.8. Участие и труд
- •5.2.9. Отдых
- •5.2.10. Творчество
- •5.3. Социальные ценности
- •5.3.1. Общество
- •5.3.2. Народ и государство
- •5.4. Политические ценности
- •5.4.1. Ценностные элементы политических сознаний
- •5.4.2. Патриотизм и космополитизм. Национальная и международная безопасность
- •5.4.3. Мир и международное сотрудничество
- •5.5. Юридические ценности
- •5.6. Нравственные ценности
- •5.6.1. Принципы и основы этики человечности
- •5.6.2. Совершенствование и совершенство
- •5.7. Ценности познания
- •5.8. Эстетические ценности
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава шестая. Квазиценности
- •6.1. Паранормальное
- •6.2. Квазинука и лженаука
- •6.3. Аксиологические границы религии
- •6.4. Вера, человечность и гуманизм
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава седьмая. Антиценности
- •7.1. Жадность, паразитизм, подозрительность, враждебность, агрессивность
- •7.2. Насилие, убийство, терроризм, война и геноцид
- •7.3. Биоцид и экоцид, осквернение и разрушение среды обитания
- •7.4. Обман, дезинформация, внушение, манипулирование
- •7.5. Наркомания, алкоголизм, порнография
- •7.6. Вредные привычки
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава восьмая. Права человека
- •8.1. Идея прав человека
- •8.2. Право на жизнь
- •8.3. Защита жизни и сохранение здоровья
- •8.4. Эвтаназия и проблема самоубийства
- •8.5. Экономические права
- •8.6. Свободы человека
- •8.7. Частная жизнь
- •8.8. Свобода в сфере культуры
- •8.9. Основные гражданские права
- •8.10. Право на участие в общественной жизни и управлении
- •8.11. Репродуктивные свободы
- •8.12. Права человека в системе «человек – универсум»
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •1.2. Что происходит в мире?
- •1.3. Современная глобальная ситуация
- •Глава вторая. Ноосферный гуманизм
- •2.1. Предпосылки
- •2.2. Суть дела
- •2.3. Перспективы
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Гуманистическая психология и педагогика Раздел четвертый. Гуманистическая психология и педагогика Глава первая. Основные положения гуманистической психологии
- •1.1. Психологические основы гуманного поведения
- •1.2. Условия проявления человечности в человеке
- •1. 3. Гуманистическая психология о природе человека
- •1.4. Психология гуманности: основные черты
- •1. 5. Выводы
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава вторая. Основные положения гуманистической педагогики
- •2.1. Гуманистическая педагогика
- •2. 2. Что такое самосовершенствование?
- •2. 3. Евпраксофия – единство мудрости и практики добра
- •2. 5. Основные принципы гуманистической педагогики
- •2.6. Процедуры гуманистического воспитания
- •2. 7. Выводы
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Вперед и вверх – на встречу с собой
- •Вперед и вверх – на встречу с собой
- •Вперед и вверх – на встречу с собой
- •(Вместо заключения)
- •Игорь Михайлович Борзенко
- •Вперед и вверх – на встречу с собой
7.5. Наркомания, алкоголизм, порнография
Среди множества социальных зол и источников бед человека эти три играют далеко не последнюю роль. Их объединяет то, что они имеют одинаково социальный и личностный характер, то есть наносят ущерб и обществу, и личности. Наркомания, алкоголизм и порнография порождаются в социальной среде и стимулируются социальными причинами. Главной жертвой первых двух является человек, ставший наркоманом или алкоголиком, либо их дети, жестоко расплачивающиеся за пороки своих родителей. Однако и в самом человеке есть почва для наркомании, алкоголизма и порнографии: страсть к наслаждению. Наркомания и алкоголизм чреваты не только разрушением здоровья, но и смертью, тогда как порнография, как кажется, в этом смысле безопасна. Однако само пристрастие к ней – по меньшей мере признак низкой культуры человека, невоспитанности его чувств, но иногда и психических отклонений.
Порнография спутник многих темных сторон жизни: преступности, проституции, половой извращенности, алкоголизма, паразитизма, безответственности, различных форм физического и духовного разврата. В отличие от эротики, естественного компонента и несомненной ценности современной культуры, порнография находится за пределами сферы человеческой гуманности, ценностей личной и общественной жизни. Между тем, граница между эротикой и порнографией в значительной мере условна, устанавливается существующими в обществе стандартами допустимого и незаконного, приличного и непристойного. Как социальное явление порнография может не только оскорблять чувства людей, но и нарушать общественный порядок. Распространение порнографической продукции должно контролироваться демократическим законодательством, в частности, предусматривающим ненанесение ущерба детям. Тех, кто питает к порнографии отвращение, недопустимо принуждать иметь с ней дело – как это бывает, когда порнопродукция оккупирует телевидение, рекламные щиты и т.д. Вместе с тем и вопросы цензуры должны решаться гибко и демократично. Во всяком случае при определенных условиях (скажем, обеспечения приватности, ненанесения ущерба детям и т.д.) можно допустить право на потребление порнографической продукции. Гуманисты убеждены в том, что в той степени, в какой эротика может способствовать человеческому счастью, государство не должно налагать на нее ограничений. Но в той мере, в какой она превращается в порнографию и способна нанести ущерб нравственному здоровью людей или общественному порядку, она должна контролироваться и регулироваться законами.
У людей должны быть и персональные критерии оценки порнографии. У одного человека она свидетельствует об эмоциональной деградации, сужении и примитивизации личности, огрублении ее чувственности, снижении стандартов красоты и нравственности, гипертрофии низменных и животных инстинктов. У другого она может служить стимулом не только половых отношений, но и иной вполне позитивной деятельности или просто способом психологической разрядки. Амбивалентный аксиологический статус порнографии исключает ее однозначную оценку, но вполне очевидно, что определенные аспекты и последствия порнографии могут иметь деструктивный антиценностный смысл.
В отличие от порнографии, алкоголизм и наркомания – безусловное зло и антиценность. Однако и здесь не все так просто. Если некоторые социальные аспекты алкоголизма и наркомании связаны с нарушением закона, скажем, спаивание малолетних или распространение наркотиков, то другие, личностные последствия алкоголизма или наркотической зависимости, квалифицируются как болезнь и беда человека. Это означает, что люди, ставшие алкоголиками и наркоманами, требуют социальной защиты, адекватного лечения и соответствующего, гуманного к себе отношения. Но это не избавляет алкоголика или наркомана от личной ответственности и понимания нравственной вины перед собой и обществом, особенно перед родными и близкими, которым он причиняет глубокие нравственные страдания, наносит психологический, либо материальный ущерб. Особое значение имеет профилактика алкоголизма и наркомании, устранение социальных и экономических условий их возникновения и распространения. Вместе с тем, и личность должна вырабатывать психологический и нравственный иммунитет против этих пороков. Воспитание характера, нравственное и физическое совершенствование и укрепление чувства ответственности и долга перед собой, близкими и обществом, осознание каждым тяжких последствий отступления в область деструктивного и антиценностного являются испытанными средствами противостояния алкоголю, наркотикам и иным соблазнам, вроде порнографии, проституции, азартных игр. Впрочем, последнее – это не столько порок, сколько вредная привычка или привязанность, поговорить о которых самое время.