Начало духовного подъёма на Руси при митрополите Алексии и преподобном Сергии Радонежском вторая половина XIV начала XV веков.
Митрополит Алексий не прельщался государственной деятельностью. Он мог и дальше быть главной государства. Как только Дмитрий Иванович стал совершеннолетним, Дмитрий стал князем, а митрополит его духовником. Сложные отношения с ордой продолжались. История Церкви знает когда молитва святителя Алексия Митрополита Московского спасла от слепоты жену Дженебека в XIV веке. Монголы стали мусульманами и вот услышав о молитве Митрополите Алексия, Дженебек приглашает его в Орду. Ехать было нужно, а не то татары пошли бы войной на Русь снова. Митрополит едет в Орду, в пути молился и жена Дженебека исцелилась. Он разрешает Митрополиту построить Чудов Монастырь. Но сейчас его нет, так он был взорван в 1922 году большевиками. Был также построен и Воскресенский Монастырь. Перед смертью он завещал, чтобы был похоронен в Чудовом Монастыре. После 1922 года его рака была перенесена в Елоховский Монастырь. В скором времени ордынский хан Дженебек скончался и начинается борьба за трон. Это война не утихала до самого момента окончания ордынского ига. Вернувшись в Москву, Митрополит Алексий вновь занялся объединением Руси. Митрополит Алексий накладывает на Нижний Новгород интердикт за непослушание князю. Сергий Радонежский затворил и отлучил от церкви все храмы города. Это и есть интердикт. Князь из Нижнего Новгорода Борис немедленно покаялся и стал вновь дружить с Москвой. Был также отлучён Смоленский князь Святослав и некоторых других, которые нарушали союзные договоры с Москвой. Митрополит Алексий благословил и наставил Дмитрия Иванович на Куликовскую битву. Дмитрий Донской поехал к Сергию Радонежскому.
Рука об руку шли три человека Дмитрий Донской, Сергий Радонежский и Митрополит Алексий. Митрополит Алексий умер и не до жил до битвы, но сделал всё, чтобы русское войско нанесло сильный удар по врагу. Работу Митрополита Алексия продолжил Сергий Радонежский, который даёт двух монахов Пересвета и Ослабю в помощь Дмитрию Донскому в битве. Одержав победу, Дмитрий Донской присоединил сегодняшние земли к Московскому княжеству, за счёт чего княжество расширилось. Дмитрий Донской собрал полки из разных княжеств. Вернулся после битвы единый русский народ. Эта победа имело большое объединяющее значение в истории. Проходя через Коломну местные жители подарили князю икону Божией Матери «Умиление». С этой иконой Дмитрий выиграл Куликовскую битву.
Москву и Тулу связывает единый праздник – победа на Куликовом поле. Кафедральный Собор в Москве и Туле во имя Успения Пресвятой Богородицы. То есть именуется в честь одного и того же праздника.
Победой на Куликовом поле мы обязаны Митрополиту Алексию, Дмитрию Донскому и Сергию Радонежскому. Куликовская битва – есть объединение сильных и слабых, это подъём Московского княжества. Донского сменил сын Василий I Дмитриевич (1389-1425). Ему в деле объединения помогал Митрополит Киприан. Московское княжество уже включало в себя западные, восточные, северные и южные земли. Василий II Васильевич Тёмный был следующим князем, помогал Митрополит Фотий. После Митрополита Фотия, на его место пришёл Митрополит Исидор.
Лекция № 5.
Автокефалия РПЦ.
Василий I Дмитриевич – (1389-1425 - годы на престоле).
Митрополит Святой Киприан – (1380-1385).
Пимен – (1385-1390).
Второй пришествие Киприана – (1390-1406).
Василий II Васильевич (Тёмный) – (1425-1462).
Митрополит Фотий – (1410-1431).
Исидор – (1436-1441).
Поставление Исидора на митрополию Всея Руси.
Д
митрий
Иванович Донской
Василий I Дмитриевич Юрий Донской
Василий II Васильевич Василий Дмитрий
Митрополит Фотий встал на стороны Василия II Васильевича. Митрополит Фотий во всём поддержал великокняжескую власть. Он как его предшественник Киприан, заботился о единстве митрополии. Ездил в православную Литву, противился тому, что литовские князья вели политику отделения митрополии от московской кафедры. Усилие литовских князей по сговору Константинополя оказалась успешной. Отколись в итоге семь митрополий:
Полоцкая, Смоленская, Луцкая, Черниговская, Туровская, Холмская, Владимиро-Волынское.
Смоленск и Полоцк были отторгнуты в большей степени. Литва тогда ещё не окатоличилась. Почему Константинополь пошёл на то, чтобы от Киева откололись данные епархии? Дело в том, что в Константинополе всё продавалось вплоть до епархий. Это явление было на некоторое время.
Здесь была не вина Фотия, что он пропустил этот сепаративный заговор против Москвы. Фотий много делал, чтобы Русь объединилась вокруг Москвы. Теперь принцип передачи власти при поддержке церкви был «по праву первого родства». Кончина Фотия привнесла сумятицу в саму княжескую семью. 1425 – 1450 – начала феодальная война (это значит, что князья воевали между собой за престол).
Пришедший второй раз на митрополию Киприан, он сделал всё, чтобы урезонить Юрия Звенигородского, который претендовал на престол. Вскоре начались мирные переговоры, но вскоре началась война, которая длилась почти 25 лет.
Фотий умирая, назначил своим приемником – епископа Иону. В 1436-1441 на кафедре был Исидор.