2. Патриарх Никон до патриаршества.

Никита Минов (имя до пострига) (1605-1681). Родился в крестьянской мордовской семье. Очень рано лишился матери и воспитывала его мачеха.

Выбирает путь священника в 20 лет. В 30 лет он теряет всех своих детей в эпидемию. И после этого постригается в монахи.

Он обладал прекрасным красноречием, замечательными взглядами на жизнь. Был приглашён на службу в Кремль, показал очень хорошее впечатление и царь начал общаться с монахом Никоном.

Он становится игуменом Новоспасского монастыря.

В Новгороде вследствие неурожая разразился голод. Это было при Патриархе Никоне, и он делал всё, что помочь и облегчить жизнь своему народу. В 1650 году новгородцы учинили восстание и наиболее экстремистки настроенные горожане пошли на Кремль, и Патриарх открыл ворота и усмирил один толпу.

И Никону было поручено вершить суд над восставшими.

3. Церковная деятельность Патриарха Никона.

Всей церковной своей деятельностью он у новгородцев получил большую любовь за свою смелость и образованность. Никон понимал, что народ в своём царстве недостаточно образован, что святыни играют большую роль в деле просвещения и укрепления веры.

Никон подвёл царя к мысли, вернуть останки митрополита Филиппа, который пострадал из-за Ивана Грозного, а также найти и вернуть в Россию останки святых, защитников русской веры.

Умирает Патриарх Иосиф и Алексей Михайлович не видит никого другого, как только назначить Патриархом Никона.

Никон отказывался, но когда ему в слезах на коленях умолял царь, то в Успенском Соборе Никон спросил, будут ли его слушать и подчиняться тем законам, которые он будет издавать, и ему ответили утвердительно и с 1652-1658 Никон был Патриархом.

Он правил вместо царя, который был на фронтах. Титул носит великого государя. Никон был духовным отцом царя Алексея.

Царь Алексей Михайлович был женат дважды, у него было 10 детей. И от второго брака рождается Пётр, будущий Пётр I. Всех детей крестил Патриарх Никон.

1. Основанные им монастыри.

Патриарх Никон построил Иверский Монастырь на Валдае, Крестный Монастырь в заливе Белого Моря, Воскресенский Ново-иерусалимский Монастырь на реке Истре и Патриарх собирал очень большие налоги с этих монастырей.

Патриарх строил богадельни, приходские школы, он уговорил царя принять в состав России Украину. Царь колебался, так как неминуемой была война с Польшей.

Нужно было решиться на этот шаг и под влиянием Патриарха Никона Украину приняли в состав России, и началась война. Украину добивался крымский хан, и она была под властью Польши.

2. «Собинный» друг Алексея Михайловича.

3. Забота о просвещении народа.

1. Государственная деятельность Никона.

2. Содержание церковной реформы 1653-1656.

Был составлен славяно-греко-латинский словарь. Никон задумал перевести Библию на современный русский язык. Патриаршество при Никоне было очень сильным, он оправдывал тот пост, который занимал, он был любим и уважаем среди простого народа. Но ненависть к нему испытывали бояре.

Православие всё время испытывало гнёт.

Никон – был авторитарный человек, властный. Он был убеждён, что священство идёт впереди царства, опережает царство и, пока были хорошие отношения с Алексеем Михайловичем, баланс сил наблюдался.

Патриарх Никон не терпел возражений, но в нём не было гибкости и дипломатичности и это, в первую очередь, сказалось, когда он стал осуществлять церковную реформу.

Вторая половина XVII века – обмирщение русской культуры. Культура начинает приобретать светские черты. Наряду со старым наблюдаются новации, это коснулось всех сторон жизни русского общества.

Теперь не монастыри, а город становится центром жизни.

При Патриархе Никоне образуется кружок: «Ревнители Древнего Благочестия».

При Патриархе Гермогене начали исправлять книги. Появляются книжные справщики, которые сверяли печатные книги с лучшими рукописными.

Позже Патриарх Филарет настоял на принятии исправления в книгах, если они расходились с рукописными образцами. Филарет был очень строг, он запрещал строить католические храмы в Москве.

Патриарх Иосиф проводил исправления книг.

При Алексее Михайловиче сохранились хорошие отношения с южно-европейскими государствами и греческие дипломаты, и священники часто были в России и именно они указывали на ошибки, какие содержались в книгах.

Паисий и образованный грек Арсений приехали в 1649 году, и тогда было указано ими на ошибки и несоответствия в книгах с первоисточниками. Арсений Суханов ничего греческого не принимал. Раз греки не приняли православия, то, значит, принимать их не следует.

В кружке Патриарха Никона произошёл раскол. Большая часть ревнителей (сторонников) благочестия, считали, что обязательно, нужно исправлять книги на наши первоисточники при Крещении Руси. Меньшая часть – опираться на те книги, которые были греческими образцами, потому что мы приняли греческое православие. Никон был за второй вариант.

Патриарх Никон очень любил греческий язык и служил на нём в церкви.

При Никоне книжные исправления получили греческий характер.

Реформа началась в 1653 году, и, уже в 1654 году был созван собор.

В следующем 1655 году Никон издал книгу «Скрижаль». Далее в этом году приезжаю Патриархи: Сербский и Антиохийский. И все принимали участие в исправлении.

Главным справщиком книг был Епифаний Словенецкий. Наступило время, когда надо было отменить решение Стоглавого собора, о том, что нужно писать иконы как Андрей Рублёв. Новая реформа противоречила решением Стоглавого собора.

Прав был Никон, когда говорил, что крещённый русский народ, не достаточно воцерковлённый.

В 1654 году Патриарх Никон решил исправлять и иконы.

Раскол отделился от церкви (появились старообрядцы) не вследствие движения в какую-нибудь свою стороны, а вследствие косности, не способности двигаться за жизнью церкви.

Ревностные раскольники предали проклятию царя Алексея Михайловича, они считали, что пришёл антихрист. Это был протест не идейный, а действенный, раскольников ссылали за Урал и на север.