2. Церковная архитектура: формирование стиля в XV веке и шатрового стиля в XVI веке.

В 1422 году в Троице-Сергиевом монастыре возвели Троицкий Собор.

В XV веке постепенно складывается единый московский стиль. Постепенно для того, чтобы придать Москве величие, ещё нужно было оформить архитектурно.

Во второй половине XV века в Москве строятся Соборы.

Успенский Собор очень важен в Кремле.

Архангельский Собор построил Марк Фрезин начало XVI века. Это усыпальница.

Благовещенский Собор. Эти три Собора украшают собой весь Московский Кремль.

Итак, Успенский Собор, Архангельский Собор, Благовещенский Собор.

Во второй половине XV века строятся Московские Соборы.

Москва подчёркивает себя как Третий Рим.

Появляется шатровый стиль. В нём самой первой была построена церковь Возненсения в Коломенском.

Этот стиль – отход от канонов православия, поэтому церковь не поощряла строительство в таком стиле. Меньше века просуществовал этот стиль.

Храм Василия Блаженного находящийся в Московском Кремле, украшает собой Москву. Другое название Покровский Собор.

Россия продолжает традицию завоевания и рождения князей строительством новых церквей.

Кроме храмового зодчества в XVI веке в Туле, Коломне и Нижнем Новгороде создаются Кремли.

1514-1520 годы – строится Кремль в Туле. Тульский Кремль был построен в низине, в отличие от других Кремлей, которые строились на возвышенности и высоких местах.

Башни накрыли шатрами в XIX веке, ранее они были открыты. На каждой башне стояли дозорные, которые улавливали подход неприятеля.

Башни Кремля назывались по близлежащим храмам (церквей): (Спасский Храм, Церковь Староникитская и другие).

Лекция № 11. Русская православная церковь во второй половине XVI века.

1. Царствование Алексея Михайловича Романова. Формирование династии Романовых.

Династия Романовых сложилась. Династия – это последовательный ряд правителей, связанных кровным родством. С 1613 года началась в Ипатьевском монастыре и закончилась расстрелом царской семьи.

Алексей Михайлович был человеком мягким, уступчивым.

Патриарх Филарет первым стал исправлять неточности в книгах. Патриарх Иосиф не был похож на Филарета. Главное, что как Патриарх он был достаточно равнодушным к своим делам. Фактически правили церковные дьяки или московские протоиереи. Вступивший на престол Алексей Михайлович нуждался в наставнике и в государственных и в церковных делах. Боярство настало на том, чтобы царь в 1649 году принял новое законодательство. Оно называется «Соборное Уложение».

«Соборное Уложение» закрепило неограниченную власть царя, абсолютную власть правителя (царя). Абсолютная монархия – это такая форма политической власти, при которой нет никаких представителей органов власти или они номинально существуют.

Царь есть высшая и исполнительная власть, последняя лично назначается царем, и исполнительная власть подчиняется царю.

Алексей Михайлович не советовался с боярской думой, а принимал решения сам. Всё это закрепило за собой «Соборное Уложение». Также посягательство на царскую власть каралось смертной казнью, что и было оглашено в этом документе.

«Соборное Уложение» препятствовало увеличению церковных вотчин. Произошла секуляризация церковных земель. Монастырский приказ – это орган государственного суда над церковным ведомством. Духовенство было против этого приказа и наиболее маститые священники требовали у царя грамоты, в которых было написано, что монастырский приказ не распространяется на ту или иную епархию.

Таких епархий становилось всё больше.