- •02 Методы культурологии
- •03 Теория культуры как основа культурологического знания.
- •Предмет теории культуры.
- •Структура и функции культуры.
- •Динамика культуры.
- •Принципы типологии культуры.
- •04 Структура и состав современного культурологического знания.
- •06 Культура и натура (природа, космос)
- •07 Общество и культура.
- •08 Культура и личность
- •11 Историческая типологизация культуры
- •12 Цивилизационная и региональная типология культуры
- •13. Семиотический подход в изучении и описании культуры
- •14. Структурно-функциональный подход
- •15. Культура и аксиология (ценности): ценностный подход к пониманию культуры
- •17. Место религии в системе культуры.
- •19. Ритуал, его функции и место в культуре.
- •21. Динамика культуры.
- •23. Учение и трактовка первобытной культуры
- •Нижний палеолит
- •Средний палеолит
- •Верхний палеолит
- •Нижний палеолит
- •Средний палеолит
- •Верхний палеолит
- •24 Общая характеристика древних царств Общая характеристика культуры Древнего Востока.
- •24. Общая характеристика культуры Древних царств (архаических культур).
- •25 Античная Культура
- •Минойская культура
- •Микенская культура
- •26 Средневековая культура
- •27 Культура Возрождения
- •29. Эпоха Просвещения и ее роль в европейской и мировой культуре.
- •31. Линейные концепции развития культуры.
- •33. Цивилизационные концепции развития культуры.
12 Цивилизационная и региональная типология культуры
Цивилизации равноценны, (некоторые) любые из них уникальны. Их можно разделить по происхождению на
первичные возникшие непосредственно из примитивных обществ;
вторичные, порождаемые на их основе,
и третичные, возрастающие из вторичных (к примеру из минейской цивилизации появляется эллинская и затем уже западно- христианская и восточно-христианская).
В классификации цивилизаций Тойнби выдвигает 2 критерия: общность религии и степень удаленности от того места, где данная культура первоначально возникла.
1) Западно христианское общество в католической, протестантской, лютеранской формах в странах Зап.Европы, США,Австралии.
2)православно-христианское, или византийское общество, расположенное в Юго-Восточной Европе и в России.
3)исламское общество, сосредоточенное в аридной(сухой) зоне, проходящей по диагонали через Сев. Африку и Ср. Восток от Атлантического океана до Великой Китайской стены.
4)индуистское общество в тропической субконтинентальной Индии к юго-востоку от аридной зоны.
5)дальневосточное общество в субтропическом и умеренном регионах между аридной зоной и тихим океаном
Большинство цивилизаций проходит путь генезиса, роста, надлома и распада.
Любая цивилизация проходи путь генезиса роста надлома и распада.
Региональная типология культуры
Характерной чертой региональных культур является то, что большинство из них существует в определенном географическом ареале. Масштабы ареала региональной культуры могут быть очень разными. Региональные культуры меньшего масштаба могут входить в региональные культуры большего масштаба (например культура Индокитая одна из составляющих культуры Южной Азии, и те , в свою очередь, культуры Востока).
В некоторых случаях можно говорить о региональных культурах, охватывающих один народ, т.е. совпадающих с его национальной культурой (культура Корей). Однако, как правило, они представляют собой конгломерат разных культур, создаваемых несколькими народами, населяющими регион.
В ходе истории состав народов, населяющих регион, может меняться. В результате образуется историческая преемственность.(культура Индии).
Когда какая-либо региональная культура вторгается в области, занятые другой региональной культурой, она или претерпевает там значительные изменения “ассимилируется” и сливается с последней (как негритянская культура Северной Америки или Зап. Культура в Японии) или вытесняет оттуда местную культуру (культура американских или австралийских аборигенов при захвате их земель европейцами). Т.е., ареал региональной культуры может расширяться или сужаться.
Самыми крупномасштабными регионами земли, в которых исторически сложились культуры, является Запад и Восток, Северный Юг.
Запад и Восток:
Восточная которая достаточно неоднородная, в отличие от Западной, есть Восток буддийский, Восток мусульманский, Восток арабский, большая разница в образе жизни народов Индии, Китая, Японии, Ирана и т.д. Западная культура объединяется с христианством.
-разные типы мировоззрения(самоизоляция человека и активное воздействие на мир)
-наука
-искусство
-этические установки
Север и юг
Юг - социо-культурный мир народов субтропического пояса африканского континента, Океании, Меланезии. На Севере ведущую роль играет западная культура. Свойственная южному типу хозяйственно-культурной жизни застойность способствовала превращению Африки и островов Океании в колонии европейских государств. Население Юга составляет 1 млрд человек.
На юге сохраняются древние местные языческие религии: традиционные формы мифологии и магии, шаманство, колдовство. Наряду с этими верованиями у южных народов распространены буддизм, ислам и христианство.
Искусство народов Юга отличается экспрессией- страстная, выражением эмоций. Музыка, танец, живопись, и скульптура проникнуты магической символикой.
Распространение мысли о культурной общности, объединяющей народы Юга, это негритюд направление общественной мысли, утверждающем исключительность исторических судеб Африки и особую роль негритянской культуры в развитии человечества. В религиозном движении растафари (зародилось на Ямайке) негритюд принял форму открытого “черного национализма’’