07 Общество и культура.

Общества в соотно­шении с культурой, это такое общество, которое вытекает из системного анализа бы­тия: человеческое общество есть реальная и всегда конкретная среда функционирования и развития культуры. Общество живет по закону смены одного состояния дру­гим, культура — по закону накопления ценностей, делающему воз­можным функционирование в одну и ту же эпоху созданий прошлого и современности. Однако они всегда активно взаимодействуют друг с другом: общество предъявляет к культуре определенные требова­ния — одни ее деятели им отвечают, другие противостоят, а третьи вообще уклоняются от какого-либо участия в решении социальных проблем, — а культура, независимо от того, в какой мере это осозна­ется ее деятелями, влияет на жизнь общества и на направление его развития.

В истории человечества различаются три способа организации жизни общества, характеризующиеся разными формами отношений индивидов и социума, к которому они принадлежат, а тем самым и разными типами культуры.

- В первобытном, архаическом обществе индивид был «растворен» в своей родоплеменной группе «Я» — как «Мы» (все члены общины имели одно имя — тотемное имя этого «Мы»).

- Следующий способ основан на сословном, или клановом, расслоении социума, потребовавшем образования государства как института, который своей властью скре­пил бы разнородное социальное целое и узаконил не только от имени светского Властителя, но и от имени богов иерархические отношения между членами общества. Все члены общества независимо от их места в социальной иерархии – подданные олицетворенного Верховным правителем государства.

- Третий – демократи­ческий, Возник в древнегреческом поли­се, просуществовав недолгое время в Древнем Риме, возродившись Новое время.

Гражданское общество — это такой строй общественных от­ношений, который возникает в ходе самоорганизации членов об­щества, осознающих себя свободными граждана­ми, Поэтому гражданское общество по самому его определению есть плод совместного творчества об­щества и культуры.

В наше время произошла своего рода инверсия во взаимоотно­шениях общества и культуры: в XX в. общественные отношения стали зависеть от состояния ма­териальной и духовной культуры.

Определяющим фактом в судьбе человечества сегодня выступает не структура общества, а степень развития культуры. Это сказалось прежде всего в расширения отказа от применения традиционных способов физического насилия государства над гшосударством

Диалог — это духовная форма межсубъ­ектных отношений. Цель диалога - не «обмен информацией», а достижение единства с Другим, общего миропонимания и ценностных ориентации,

Отношения общества и культуры являются их взаимной потребностью в друг друге, их всесторонним взаимодействием.

Общество и культура встречаются в ходе воспитания личности, делая этот процесс одновременно социализацией и культурацией индивида. В одной и той же социальной среде мы встречаемся с широким разбросом уровней и качеств культуры в разных людях. Этот разброс был минимальным в эпохи господства традиционных культур, поскольку общий культурный минимум был обязателен для всеобщего усвоения в той или иной общественной среде, различия обуславливались не столько индивидуальными, сколько социально-групповыми факторами. В силу этого социальное и культурное как бы сливались, становились трудно различимыми. Резко изменилось положение в современном обществе, Влияние общества на личность зависит от характера этого общества, которое человек, как правило не выбирает.