- •Л.Н. Боровых
- •Владимир 2007
- •Оглавление Вместо предисловия 5
- •Вместо предисловия
- •Введение
- •Лекция 1. Исторические формы семьи и брака
- •К истории вопроса
- •Кровнородственная семья
- •Пуналуальная семья
- •Синдиасмическая и патриархальная семья
- •Моногамная семья
- •Противоречия внутри моногамии
- •Экклезиаст Сущность семьи
- •Функции семьи
- •Типы семей
- •Пьяница и его жена
- •Этапы развития семьи
- •Песня о злой жене
- •Песенка о старом муже
- •Плачущий муж
- •Изменения внутри семьи
- •Счастье в браке
- •Дефицит душевности
- •Монолог Лауренсьо
- •Любовь, любовь – гласит преданье –
- •Контрольные вопросы
- •Немного социологии
- •Требования к современному браку
- •Стили любви
- •Монолог Финеи
- •Ценность брака
- •Три процента
- •Смысл брака
- •Мы еще не рожденные
- •Христианский брак
- •Ложный путь
- •Холодная любовь
- •Вольтер о браке
- •Немного статистики
- •Уроки мудрости
- •Просто о сложном
- •Изъяны супружеского ложа
- •Классификация брака э. Берна
- •Ликбез в браке
- •Причины супружеской измены
- •Опыт родителей
- •Мир в семье и мир семьи
- •Контрольные вопросы
- •Изменения в половой морали
- •Художественная литература в защиту девичьей чести
- •Мера ответственности родителей – дети
- •Что дороже?
- •Любовь в браке
- •"Новая Элоиза"
- •Горький опыт
- •Нравственный аспект в особо деликатных ситуациях
- •Абсолютность нравственных ценностей
- •Контрольные вопросы
- •Лекция 6. Студенческая семья Особенности студенческой семьи • Условия стабильности • Некоторые издержки
- •Особенности студенческой семьи
- •Они студентами были
- •Условия стабильности
- •Некоторые издержки
- •Контрольные вопросы
- •Мирами правит жалость
- •Афоризмы
- •Контрольные вопросы
- •Вместо заключения
- •Рекомендательный библиографический список
- •Боровых Леонид Николаевич эволюция религии в современном мире (институт семьи) Курс лекций
- •600000, Владимир, ул. Горького, 87.
Счастье в браке
Полное счастье возможно только в браке. Супружеское счастье – очень емкое понятие. Оно связано с переживанием от близости любимого человека. Неизведанность и новизна бытия, и все это впервые, и все это для любимого человека.
В браке объединены двое открыто и честно. Нет необходимости что-то скрывать, ловчить и опасаться. Полнота счастья, душевная гармония, щедрость чувств – все это от духовного и телесного соединения. А раз так, то и возрастает избирательность любви (к своему единственному, своей единственной). Любовь стала основой для заключения брака. Она не только основной мотив для создания семьи, но и основа ее продолжительности, так как брак имеет смысл лишь тогда, когда он достаточно длителен. Брак полноценен лишь в том смысле, если он представляет собой стабильный, надежный союз для супругов и в особенности для детей.
В наше время никого насильно не принуждают вступать в брак. "Решение о долговременном проживании с другим человеком, – пишет немецкий специалист в области семейного права профессор Анита Грандке,- о совместном устройстве жизни и несении общих обязанностей имеет для обоих супругов большое значение, так как требует от них глубокого размышления и серьезного отношения к этой проблеме, в результате чего они становятся взрослее духовно, обретают чувство уверенности, ясную жизненную перспективу для себя и детей. Прожить вместе всю жизнь возможно сейчас лишь на основе взаимной любви, поскольку соображения экономического порядка или же моральной нормы не принуждают к этому"55.
Любовь немыслима без взаимопонимания и ответственности. Это относится, впрочем, не только к супружеской любви, однако, к ней в особенности. Как бы не складывались условия жизни в обществе, взаимопонимания в семье супруги должны выстраивать сами.
Дефицит душевности
Что являлось самым острым дефицитом в конце XX века кроме денег? Это отсутствие духовности и душевности во взаимоотношениях между людьми и в первую очередь во взаимоотношениях между родителями, родителями и детьми. Многие наши беды, болезненные "ушибы", промахи возникают в семье от невнимания к проблеме человека на уровне не столько рационального, сколько эмоционального, личного, той духовности, которая закладывается, формируется в родительской семье в период детства, в ее духовной и душевной атмосфере.
Когда к человеку приходит любовь, он готов делить с любимым все радости и огорчения. Это самое возвышенное человеческое чувство, которому посвящены строки писателей, поэтов.
Лопе де Вега (1562 – 1635) в комедии "Дурочка" силу любви выразил такими словами:
Монолог Лауренсьо
Любовь, сеньоры, это гений,
Тот дух, который мы зовем
Вселенским разумом. Лишь в нем
Источник всех людских свершений,
Всех наших помыслов и дел.
Любовь нам открывает дали.
Не от нее ли мы узнали
Нам предназначенный удел? …
Любовь нам суть открыть сумела
Ремесл, художеств и наук;
Твореньем каждым наших рук
Мы ей обязаны всецело.
Любовь – живой воды струя,
Путь к справедливости и счастью;
Она своею нежной властью
Дает законы бытия.
Любовь, сплотив людей в народ,
Жить учит мирно и достойно
И то, что разрушают войны,
Она опять воссоздает.
Любовь растит плоды земли
И птичьи вдохновляет хоры;
На океанские просторы
Она выводит корабли.
Любовь зовет к деяньям славы
И указует нам пример
Изящных вкусов и манер.
Любовь шлифует ум и нравы.
Любовь поэзию открыла,
Нас в царство музыки ввела
И живопись изобрела.
Любви живительная сила
Волнует, будит и тревожит:
Любовь – враг тупости и сна,
И тот, к кому пришла она,
Невеждой быть уже не сможет.
Наверно, вам мои идеи
Смешными кажутся, но вновь
Я повторяю, что любовь
Разбудит спящий ум Финеи56.
Пожалуй, лучше всего выразил суть страстной человеческой любви Ф.И. Тютчев в своем стихотворении "Предопределение". Он пишет: