Плачущий муж

Жена моя в гробу.

Рабу

Устрой, Господь, твою

В раю!

Избавь ее от ада

В день Страшного суда:

Ей там блаженство надо…

Чтоб не пришла сюда.

Жена моя в гробу ... и т.д.

Увы, ничто не вечно.

Мое блаженство с ней

Казалось бесконечно

В течение ... трёх дней.

Жена моя в гробу ... и т.д.

Подчас она хитрила

(Нельзя же без того),

Но искренне любила ...

Соседа моего.

Жена моя в гробу ... и т.д.

И с жизнью расставаясь,

Холодная к другим,

Заплакала, прощаясь ...

С любовником своим.

Жена моя в гробу ... и т.д.

Едва ли я сумею

Несчастье пережить ...

Нет! Нет! Пойду за нею ...

Зарыть её! Зарыть!

Жена моя в гробу.

Рабу

Устрой, Господь, твою

В раю!⁵⁰

Однако довольно злословить, пора и честь знать. Но то, что зафиксировано в классической литературе, всего лишь отражало «прозу жизни», причём прозу вековой давности. Жизнь семьи (не конкретной, а исторической, как типа социального института) идет вперед, и она «подбрасывает» столько новых проблемных ситуаций, что наука, и бесстрастная статистика не поспевают фиксировать все нюансы всевозможных драм, комедий и трагедий взаимоотношений в семье между ее членами. К великому сожалению таких нюансов становится всё больше и больше.

Изменения внутри семьи

Во второй половине XX столетия семья в нашей стране качественно изменилась.

Если раньше, не рассматривая ситуацию начала века, существовали семьи с непререкаемым главенством мужа, то сейчас статус главы мужа утерян. Равноправие в браке и семье – одновременно и достижение, и цель.

В прошлом семьи были многопоколенными, нередко включающими и родственников по боковой линии. Сейчас семьи стали в подавляющем большинстве нуклеарными, состоящие из родителей и их детей. Например, в Московской области уже в 70-х годах они составляли 64 % всех семей.

От четкого разделения ролей между супругами (муж – работник, кормилец; жена – домохозяйка, воспитательница детей) – к семье, в которой эти роли стали иными (жена также работает, но домашние дела и заботы остаются на ней). Во многих семьях жена зарабатывает больше, чем муж. Причем в подавляющем большинстве семей жена приносит заработанные деньги домой для содержания себя, детей и даже мужа. Исследования⁵¹ показали, что из 100 супружеских пар в Московской области шестая часть супругов имела фактически равную заработную плату, до 25 % жены получали больше, чем мужья, а около четверти – меньше. В молодых семьях, где уровень образования супругов был достаточно высок, их зарплата была примерно одинакова. За последние пять лет ситуация в этом вопросе существенно изменилась. Резко подскочила безработица, и месяцами задерживалась выплата заработной платы.

По сравнению с началом прошлого века в нашей стране сформировался совершенно новый психологический тип женщины. Основные качества ее: независимость, самостоятельность, властность, широта и глубина интересов, разнообразие культурных и духовных запросов, повышенные требования к мужчине как к брачному партнеру и супружеской жизни вообще⁵².

От семьи, в которой детей было столько, сколько "Бог послал", – к семье, в которой количество детей регулируется. Каждая женщина может сама решать, сколько иметь детей и когда. И все же этот вопрос очень сложный, он отражается на здоровье женщин – женщин-матерей, а значит, и здоровье следующих поколений. Выражение "женщина всегда беременна" стало стереотипным в представлении работодателей. Сегодня одна здоровая женщина, состоящая в браке, на протяжении всего репродуктивного периода могла бы родить десять – пятнадцать детей. Реально же женщина рожает в среднем не более двух – трех детей⁵³. В конце 90-х годов показатель рождаемости стал еще ниже.

В сознательном регулировании деторождения отражается представление родителей о гармоничной жизни, высокой ответственности за воспитание детей, готовности передать им свой жизненный опыт. В процессе воспитания детей супруги достигают духовной зрелости, обретают личное счастье, и их жизнь наполняется глубоким благоговейным смыслом.

Профессиональные интересы женщины вступают в известные противоречия с ее материнскими обязанностями. А ведь из всех функций семьи самая важная – воспитательная. В семье в первые годы детства создается сердцевина будущей личности, закладывается основной духовный фундамент отношений человека к жизни в обществе.

Появление каждого следующего ребенка приведет к увеличению времени, затраченному на домашний труд. Женщина-мать очень нагружена делами. Мужья в среднем затрачивали на выполнение домашних дел в 2 – 3 раза меньше времени. Социологические исследования показали, что в простых семьях с детьми суммарная трудовая нагрузка женщины составляла в среднем 77 часов в неделю (41 час в общественном хозяйстве и 36 часов дома). Иными словами, "рабочий день" женщины-матери составлял 11 часов, включая выходные дни. Такое положение было до распада СССР. Но в лучшую сторону решение этого вопроса мало чем изменилось.

Родители материально не заинтересованы в рождении детей. И без помощи со стороны государства сейчас редкая семья решается на рождение третьего ребенка. Вот почему важно осознать вступившим в брак вопрос не о том, сколько необходимо иметь детей, а каких детей. Все дети в семье должны быть желанными. Сколько в последние годы рождается "нежелательных" детей, многие из которых воспитываются в детских домах, лишенные родительской ласки. И то, что было подмечено в статье А. Лиханова "Дети без родителей"⁵⁴, – не столь далекое прошлое. Ситуация не только сохранилась, но даже в чем-то обострилась.

"Шансы брака" за последние десятилетия выровнялись для мужского и женского населения. На ком жениться или за кого выйти замуж, для подавляющего большинства молодых людей – не проблема. Проблема в другом, как и на что содержать семью, где заработать на жизнь. По существу это вопрос государственной политики, и от решения его зависит сохранность нашей национальности и государственности в будущем.

Пьянство и алкоголизм в семье. Вред этой привычки, переходящей в болезнь, известен давно и всем. Последствия очевидны и банальны: скандалы, ссоры, побои, рождение неполноценных детей, распад семьи. Одно медицинское исследование, проведенное за рубежом, свидетельствовало: от 215 родителей, злоупотреблявших спиртными напитками, родились 27 недоношенных детей, 16 мертворожденных, 38 плохо развитых, а потому нетрудоспособных, 55 человек впоследствии заболели туберкулезом, 145 – с психическими расстройствами.

Французский врач и социолог Моррель провел научный эксперимент. Он проследил четыре поколения больных хроническим алкоголизмом. И пришел к следующим выводам: в первом поколении – нравственная испорченность, алкогольные излишества; во втором – пьянство в полном смысле слова; представители третьего страдали ипохондрией, меланхолией, были склонны к убийству, самоубийству; в четвертом – тупость, идиотизм, бесплодие. Перестал существовать род. Исчезла фамилия. По данным Морелля, полное вырождение семьи нередко наблюдалось уже в третьем поколении.

Упражнением в безумии, добровольным сумасшествием называли пристрастие к алкогольным напиткам еще древние философы. И этому безумию не одно тысячелетие. В Карфагене, к примеру, предупреждали о пагубных последствиях "пьяного зачатия" именно постоянным внедрением в сознание людей всей опасности такого поступка. Уже в то время закон запрещал употребление спиртных напитков в дни, когда супруги желали зачать ребенка. Следует обратить внимание на то, что кодекс, закон, заповеди были действительными только в одном случае, если в них отражались требования, которые уже выработало моральное сознание общества.

В данное время ситуация с алкоголизмом в нашей стране в ряде регионов, особенно в сельской местности, малых городах настолько обострилась, что вплотную подошла к черте, перешагнув через которую, мы оказались вымирающей нацией.