4.«Тошнота» ж.-п. Сартра как программный роман экзистенциализма. Этапы познания абсурда в романе.

(Эволюция Сартра в 30-40 и 50-60гг. «Дороги свободы»

30-40 гг – время создания классического Эма. На поиски повлияла биографическая обстановка – Жизнь в буржуазной семье, широкий круг интересов, Существование в мире культурных символов, в мире культурных текстов. Поиски направлены на прорыв к реальной жизни. Сартр – профессиональный философ. В 29 г. окончил высшую школу, в 33 аспирантуру.

Поднял проблему воображения и эмоций. И те, и другие – акты вторичные, наслаивающиеся на существование человека в объективном мире, пытаются приукрасить сознание. Бегство от мира.

На войну Сартр пошел добровольцем, но службу проходил на метеостанции. Странная война. «Дневники странной войны». Тема утраченных иллюзий. Проблема сочетания морали с действительностью. Абсурд усугубился, когда он попал в плен. Ушел в оппозиционную журналистику. Выступал на радио, писал художественные произведения. В послевоенные годы – кризис.

С 45 по 49 гг выходят части трилогии «Дороги свободы». Главный герой – Матье Деларю.

1 т. «Зрелый возраст». Предвоенные годы, состояние стабильности. Но в реальности тесно. Цель героя – поиск денег на аборт любовнице. Он бродит по городу и в конце концов крадет их у своей знакомой проститутки. Вариант отрицательного выбора – свобода никуда не ведет. Нужно изменить ситуацию.

2 т. «Отсрочка». Деларю – 2-й план. В центре – Мюнхенский сговор. Сползание во 2МВ. В феврале – на фронт.

3 т. «Смерть в душе». Странная война. Сознательный ангажированный выбор. С оружием в руках герой прикрывает отступление отряда. Свобода для других – внутреннее освобождение.

Сартр так же работает и над публицистикой. «Эм – это гуманизм», «Что такое литература?». В тексте «Эм – это гуманизм» Эм сравнивается с марксизмом. Это две оппонирующие формы. М-м – общественное целое. Для Сартра ценен отдельный индивидуум. Все-таки он пытается взять из марксизма положительные моменты. Свобода для себя воздействует на целое.

1960 «Критика диалектического разума» - Эм фс обогащается элементами марксистской концепции борьбы социальных сил. Свобода – осознанная необходимость. Перед человеком раскладываются социальные силы. Свобода встраивается.

Обращение к фрейдизму, социально интерпретируемому.

В художественном творчестве – цикл поздних драматургических произведений: «За запертой дверью», «Грязные руки». Главное – честность перед собой.

Сартр много сотрудничает с коммунистическими партиями, левыми… отказывается от художественного творчества. Это тесное и иллюзорное пространство. 1964 – последнее художественное произведение «Слова» - 1 часть – о детстве, 2я – о практической жизни. Прощание с литературой. В том же году – Нобелевская премия по литературе. Но отказался. До конца жизни – лидер. Читателями востребованы произведения первого периода творчества: «Тошнота», «Мухи»…)

Тошнота

Проблема обретения свободы подготовлена в художественной форме теоретически. Фс программа – интеллектуальный эксперимент. Роман написан в жанре признания, дневника, в котором главный герой делится мыслями. Дневник предполагает анализ – популярно для французской лит-ры. Но у Сартра герой наблюдает за состоянием своего сознания. Пруст без памяти. По дням, здесь и сейчас. Прошлое за скобками. Предуведомление. Антуан Раконтен. Центральный предмет – ощущение тошноты как метафизической реакции – от окружающего мира. Тошнота проявляется уже в начале – брезгливость к камню. Потом нарастает – не любит холодные дверные ручки, клочки, кружки пива. Причины и следствия – вопрос, связанный с растущим отторжением.

1 момент – Антуан имеет множество связей с миром. Историк. Устойчивое социальное положение. Состоялся в мире. Есть постоянная любовница.

Г. Раконтен – уважаемый человек. До определенного момента его бытие определяется внешним. Но со временем – кризис. Связи абсурдные и ничего не значащие. Это подчеркивается городом Бувилем. Он стереотипен. Есть определенная репутация. Замершая косная жизнь обывателей. Мир цвета плесени. 2 главные стихии – вода и грязь – текучее, аморфное, без четкой внутренней структуры

Ощущение аморфности у Раконтена и при созерцании жителей городка. Воскресные прогулки. Эффект стеклянной стены. Ощущение абсурда. Копошение лангустов, людей. Образ лангуста и к себе.

Двойник – пьянчуга, засаленный, опустившийся – сгущенное отражение внутреннего.

Следующая ступень – переоценка социального мира. Символический образ – картинная галерея Бувиля. Портреты именитых горожан. Авторитеты. Затерянность Раконтена. Неполноценность. Но со временем и портреты – микробы.

Для Раконтена способ уйти из царства социальной определенности значит уйти и из профессии. Герой занимается поисками материала о маркизе де Рамбоне. Но чем больше материала, тем больше тем больше убеждения в ничтожности занятия.

Вывод – невозможно установить ядро человеческой экзестенции. Перед Раконтеном выбор – как строить самого себя, если внешнее по определению – неэффективно. Нужна новая жизненная фс.

Оппонент Раконтена – Самоучка – клерк без образования, стремящийся охватить всю человеческую культуру – читает все книги. Он пытается влиться в мир слов. Самоучка – глашатай традиционного гуманизма.

Оппонент – и любовница Анни. Держится за детские впечатления. Самостоятельная, инициативная. Жизнь – эксперимент – переделывать действительность вокруг себя. Раконтену с ней интересно. До определенного момента он не мог понять сути ее требований – но в финале она объяснила – эстетика совершенного мгновения – завершенная, совершенная статичность. Поиски согласных элементов. У Раконтена – тяга к приключениям. Импульс – поиски нового через экзотическое в сеье и людях. Но поиски принесли мало.

Если от иллюзий – плохие бытовые условия, одиночество, а «новое» - воображение. Приключение не состоялось. Внешние изменения не приносят плодов. Но Анни не отказывается от иллюзий.

Раконтен уходит из сферы романного повествования и мира. Ощущение тошноты из иной экзестенции. 2 формы существования – вечно материальное и лишенное материального. 1 из символов – корень дерева в городском саду.

Каждая отдельная единица уникальна, неизъяснима извне. Музыка – джазовая композиция.

Финал – она не существует, музыка за пределами. Она есть. Раконтен создает артефакт – роман чистой процессуальности, без внешних стереотипов, что у него и получается в виде дневника. Лента Мёбиуса. В ней уничтожается словесная ткань слов. Мир существует до слов. Стихию творчества невозможно уничтожить – она где-то прорастает. Роман – призыв. Дневник из монолога в диалог. «Ты» к другому.