- •Определения на выбор:
- •Его учение «о граде Божьем».
- •Его учение «Сумма теологии», «о правлении государей».
- •Эпоха Аристотеля – 4 в. До н.Э. Место – Древняя Греция.
- •Кто такой.
- •Учение о государстве.
- •Теория общественного договора (Гоббс, Руссо) (персоналии, их эпоха, что Вы читали из трудов, в чем отличительные признаки понимания теории общественного договора у этих мыслителей).
- •Теория классового господства (Маркс) (в чем заключается вклад к. Маркса в политологию, кто был последователем, какова роль марксизма в мире сейчас и в прошлом, что Вы читали из трудов).1
- •Марксизм, марксизм-ленинизм, неомарксизм, постмакрсизм.
- •Теория легитимного господства (Вебер) (информация об авторе, его эпоха, что Вы читали из трудов, дать определение господства и легитимности, чем легальность отличается от легитимности).
- •Эпоха создания теории.
- •Теория политических партий (Острогорский, Михельс) (информация об авторах, их эпоха, что Вы читали из трудов, дать определение партии, исторический путь формирования партий).
- •Теория политических систем (Истон) (информация об авторе, его время, что Вы читали из трудов, определение и структура политической системы).
- •Теория конфликтов (Дарендорф) (информация об авторе, его эпоха, что Вы читали из трудов, определение социального конфликта, в чем отличие в понимании природы конфликтов у Маркса и Дарендорфа).
- •Виды монархий:
- •Виды республик:
- •Формы государственного устройства (дать определение, рассказать о каждой из форм с примерами по странам).
- •Политические режимы (дать определение, рассказать о каждом из режимов, отличительные особенности, примеры по странам).
- •Основные виды режимов:
- •Основы конституционного строя России (Конституция рф, раздел 1, глава 1) (читать Конституцию рф 1993 года).2
- •Разделение властей в рф (по Конституции рф, структура, полномочия, принципы функционирования каждой из ветвей, их взаимодействие).3
- •Судебная власть
- •Правовое государство: теория и практика. Гражданское общество (взаимосвязь правового государства и гражданского общества: определение и генезис каждого из понятий).
- •История становления правового государства
- •Концепция гражданского общества
- •Структура правящих элит в странах Западной Европы и сша (дать определение элиты, правящей элиты, кто разрабатывал теорию элит, в чем отличие элит в этих странах, сравнить с российскими элитами).
- •Структура элиты
- •Неформальная структура элиты
- •Политические партии: определение понятия, классификация (дать определение политической партии, классификация на Ваш выбор, можно ссылаться на м. Дюверже, прочитав его предварительно).
- •Разделение партий на кадровые и массовые (Дюверже)
- •Структура политического сознания (определение понятия, что включает в себя, виды, показать взаимосвязь с политической культурой).
- •Структура политического сознания
- •Компоненты политического сознания
- •Политическое лидерство (определение понятия, теории, объясняющие феномен лидерства, читать классиков, напр., ж.Блондель).
- •Типы лидерства
- •Ж. Блондель «Политическое лидерство»
- •Политическая культура России
- •Эмпирические данные
- •1990-Е – отношения резко изменились. Были развитые отношения с Индией, сейчас нет.
- •Геостратегия Россия-страны ссср
- •Организация Северо-Атлантического договора (нато)
- •Структура оон
- •Деятельность оон:
Учение о государстве.
Сочинение «Политика».
Человек «существо политическое», вне государства и общества существовать не может.
Аристотель подверг критике учение Платона о совершенном государстве, и предпочитал говорить о таком политическом устройстве, которое может иметь у себя большинство государств. Он считал, что предлагаемая Платоном общность имущества, жён и детей приведет к уничтожению государства. Аристотель был убежденным защитником прав индивида, частной собственности и моногамной семьи, а также сторонником рабства.
Первым результатом социальной жизни Аристотель считал образование семьи — муж и жена, родители и дети… Потребность во взаимном обмене привела к общению семей и селений. Так возникло государство. Государство создается не ради того, чтобы жить вообще, а жить, преимущественно, счастливо. Государство создается для достижения блага.
Наилучшее государство — это такое общество, которое достигается через посредство среднего элемента (то есть «среднего» элемента между рабовладельцами и рабами), и те государства имеют наилучший строй, где средний элемент представлен в большем числе, где он имеет большее значение сравнительно с обоими крайними элементами.
В зависимости от целей, которые ставят перед собой правители государства, Аристотель различал правильные и неправильные государственные устройства:
Правильный строй — строй, при котором преследуется общее благо, независимо от того, правит ли один, немногие или многие:
Монархия (греч. monarchia — единовластие) — форма правления, при которой вся верховная власть принадлежит монарху.
Аристократия (греч. aristokratia — власть лучших) — форма государственного правления, при которой верховная власть принадлежит по наследству родовой знати, привилегированному сословию.
Полития — Аристотель эту форму считал самой наилучшей. Она встречается крайне «редко и у немногих». В политии правит большинство (военные) в интересах общей пользы. Полития — «средняя» форма государства, и «средний» элемент здесь доминирует во всем: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний слой. «Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй».
Неправильный строй — строй, при котором преследуются частные цели правителей:
Тирания – искажение монархии;
Олигархия – искажение аристократии;
Демократия — искажение политии; среди неправильных форм государства Аристотель отдавал предпочтение именно ей, считая её наиболее сносной. Отклонение от демократии дает охлократию.
«Ясно, какой из видов, отклоняющихся от правильных, является наихудшим и какой ближе всего к нему. Конечно, наихудшим видом будет тот, который оказывается отклонением от первоначального и самого божественного из всех видов государственного строя. Царская власть, если это не пустой звук, если она существует действительно, основывается на высоком превосходстве царствующего».
При любом государственном строе общим правилом должно служить следующее: ни одному гражданину не следует давать возможность чрезмерно увеличивать свою политическую силу сверх надлежащей меры. Аристотель советовал наблюдать за правящими лицами, чтобы они не превращали государственную должность в источник личного обогащения.