Вопрос 12

Г. Тард и Г. Лебон о массе и толпе

Лебон(ПСИХОЛОГИЯ ТОЛП) - замена сознательной деятельности индивидов бессознательной деятельности толпы

отождествлял массу с толпой, где индивиды утрачивают чувство ответственности. Толпа не рассуждает а повинуется страстям. Становясь частью толпы, люди опускаются вниз по лестнице цивилизации. Главная черта ХХ века – замена сознательной деятельности индивида бессознательной деятельностью толпы. Основная характерная черта масс – слияние индивидов в единые разум и чувство, которые затушевывают личностные различия и снижают интеллектуальные способности. Каждый стремится быть похожим на ближнего, с которым он общается. Для Лебона масса является практически полной противоположностью личности.

Тард подчеркивает, что в основе любого воздействия на массу лежат ее бессознательные представления, поэтому влияние на толпу при использовании некоторых приемов может обладать гипнотическим эффектом и привести к необходимому воздействующим группам результату.

Тард также выделили новое социальное образование в толпе – ПУБЛИКУ, взяв за основу в качестве критерия способ воздействия на массу (опосредованный/непосредственный). ПУБЛИКА, таким образом, является социальной группой, объединенной общим источником информации. С точки зрения Тарда, толпа Лебона – социальная группа прошлого, будущее же за публикой. Тард верил в интеллектуальный прогресс, считал что будущий век будет не веком толпы, а веком космополитической публики - людей, связанных между собой посредством средств массовой коммуникации. Публика – шире чем толпа. Книги читает огромное количество людей, не имея при этом непосредственного контакта.

	Толпа	Публика
Тип связи	Традиционная коммуникация из уст в уста	Современная коммуникация, возникающая с появлением газет.
Тип лидера	Традиционный, харизматический лидер.	Публицист, который воздействует на массу гипнотическим образом.

Законы распространения идей в акте коммуникации:

1. Повторяемости

Идеи распространяются в геометрической прогрессии, каждая новая истина, присоединенная к общему агрегату истин, знаний или положений, - это не просто сложение, а скорее умножение.

2. Противоположения

Существует стремление идей распространяться от одного индивидуума к другим, в результате их наложения на уже существующие.

3. Приспособления

Использование появившегося изобретения , подражание ему.

Г. Тард и Г. Лебон о массе и толпе

1) Лебон – масса=толпа (противоположность личности)

2)Тард – воздействие на толпу, публика; законы распространения идей в акте коммуникации

Вопрос 13

Подход к массе и массовому обществу Ортеги-и-Гассета.

Восстание масс – особое состояние общества.

Масса - не количество а КАЧЕСТВО.

Х. Ортега-и-Гассет разрабатывает теорию двух классов: масс и творческого меньшинства общества, так называемой элиты. Вместо того чтобы следовать за меньшинством, массы рвутся к политической власти, при этом, не обладая способностью управлять обществом, они пытаются вытеснить элиту из традиционных для неё областей – политики и культуры, что и является причиной кризиса XX века.

Масса стремится к унификации, стандартизации, пресекает всяческие отклонения.

Человек-масса поступает и думает как все и не переживает из-за этого. Он не способен мыслить критически, в основе случаев из-за собственной лени, так же не видит смысла в том, чтобы доказывать свою правоту или признавать чужую, потому что он прав по определению, как часть массы. Ортега-и-Гассет характеризует человека-массу такими чертами как: врождённое ощущение лёгкости жизни, чувство всесилия, неоправданное высокомерие, а так же желание вмешиваться во всё, навязывая своё ничтожество. Индивид, который обладает всеми этими качествами, по мнению социолога, сравним с избалованным ребёнком или дикарём. Но массовый человек не обязательно невежественен, а может и принадлежать к так называемой интеллигенции, так как в каждом социальном классе можно найти как «массу», так и настоящее «избранное меньшинство».

1. В Европе царит безнравственность, она осталась без морали

Люди стремятся к тому, чтобы сделать что-нибудь безнравственное. Они отреклись от всех заповедей, норм и моралей. Нет смысла упрекать человека массу в подобном поведении, скорее всего он даже будет польщён подобным замечанием.

2. Жить, не подчиняясь правилам – суть существования европейца

Отвергая практически всё, одновременно, большинство чувствует себя обладателем неограниченных прав. Во всём мире не найдётся ни одной группы, которая не соответствовала бы данному факту.