- •Сми в информационном обществе
- •2. Проблемы единства информационного пространства России
- •3. Сми как институт гражданского общества.
- •4. Журналистика и глобальные проблемы человечества
- •5. Конвергенция (сближение) в сми (Развернутый)
- •1. Понятия
- •2. Сущность изменений
- •3. Экономика конвергенции
- •6. Журналистика как институт демократии
- •7. Проблемы свободы журналистской деятельности в современном обществе.
- •8. Информационная политика государства в условиях глобализации.
- •9. Информационная безопасность: современные проблемы.
- •10. Журналистика в тоталитарном обществе. Авторитарная концепция журналистики.
- •11. Журналистика и власть: проблемы взаимодействия.
- •Журналистика и политика.
- •Журналистика и избирательный процесс.
- •14. Типы онлайновых сми.
- •15. Национальные модели сми
- •16. Сми в пространстве Интернета
- •17. Тв в системе сми: основные тенденции развития в условиях рынка
- •18. Радиовещание в системе сми. Структурные и функциональные характеристики. Тенденции развития
- •19. Информационные агентства в системе сми
- •20. Интернет как канал распространения и хранения информации
- •21. Типология сми
- •22. Газетная и журнальная периодика в системе сми.
- •23. Современные коммуникативные стратегии сми.
- •1 Классификация:
- •2 Классификация:
- •24. Мобильная связь и развитие массовых информационно-коммуникационных
- •Вопрос 25, организация работы предприятия сми в условиях рынка.
- •Вопрос 26. Сми и новые информационно-коммуникационные технологии
- •Вопрос 27. Зарубежный капитал на информационном рынке России
- •Вопрос 28. Редакционный менеджмент: цели, направления деятельности и проблемы.
- •Вопрос 29. Виды капитала и формы собственности на рынке сми России
- •30. Журналистика и pr: сравнительный анализ.
- •Вопрос 31. Паблик рилейшнз: сущность и функции.
- •32. Основы редакционно-издательского маркетинга: функции, структура,
- •33. Техника и технология производства сми. Допечатная подготовка издания.
- •36. Реклама и сми.
- •37. Развитие новых информационных технологий и фрагментация аудитории.
- •38. Политическая реклама
- •39. Реклама как средство формирования имиджа политика.
- •40. Основные понятия и концепции экономики сми.
- •41. Менеджмент в сми
- •Вопрос 42
- •43 Система жанров журналистики. Факторы их дифференциации и тенденции развития.
- •44 Журналистика новостей.
- •Вопрос 45
- •Вопрос 46
- •Вопрос 47
- •Вопрос 48
- •49. Закон о сми права и обязанности журналиста
- •50. Законодательные нормы о недопустимости злоупотребления свободой сми (Закон о сми, глава 1)
- •51 Профессиональная этика как регулятор творческого поведения журналиста
- •52. Журналистская деонтология
- •53. Объект и субъект авторского права
- •54. Внутриредакционные права журналиста. Устав редакции как инструмент независимости журналистов от учредителя сми
- •5. «Гарантируется свобода массовой информации. Цензура запрещается».
- •56. Специфика рассмотрения исков о защите чести и достоинства, предъявляемых к журналистам. Возможности освобождения редакции, главного редактора и журналиста от ответственности.
- •57. Социологические исследования сми.
- •58. Сми во взаимодействии с аудиторией
- •59. Сми и общественное мнение
- •61. Методы эмпирических социологических исследований сми.
- •62. Место языка сми в стилистической системе современного русского языка.
- •64. Медиатекст в контексте культуры речи. Типичные стилистические
- •Вопрос 65. Стилистические особенности рекламной коммуникации.
- •66. Стилистические средства повышения эффективности медиатекста.
- •II. Историко-профессиональный цикл
- •67. Возникновение русской журналистики. Петровские “Ведомости” и др.
- •68. В. Г. Белинский и журналистика 30-х - 40-х гг. 19 века (“Отечественные записки” и “Современник”).
- •69. Журналистская деятельность а. С. Пушкина (“Литературная газета”, “Телескоп”, “Современник”).
- •70. В. Г. Короленко против насилия и произвола (“Мултанское жертвоприношение”, “Сорочинская трагедия”, “Бытовое явление” и письма Луначарскому).
- •71. “Отечественные записки” под редакцией н. А. Некрасова и м. Е. Салтыкова-Щедрина в период развития капитализма (1868 - 1884).
- •72. Ведущие русские либеральные издания последней трети 19 в. (“Вестник Европы”, “Русские ведомости” и др.).
- •73. Вольная русская пресса XIX в. За рубежом. «Полярная звезда», «Колокол» а.И. Герцена.
- •74. Общероссийская газета «Русское слово» и.Д. Сытина – в.М. Дорошевича в начале хх в.
- •75. М. Н. Катков - лидер консервативной журналистики второй половины 19 в. (“Русский вестник”, “Московские ведомости”).
- •76. Публицистика м. Е. Салтыкова-Щедрина. Щедрин о современной ему прессе.
- •77. Редакционно-издательская деятельность а.С. Суворина.
- •78. Возникновение и развитие многопартийной отечественной журналистики 1905 г.
- •79. В.И. Ленин о принципах создания советской журналистики.
- •80. Российская журналистика в 1917 г. Ведущие публицисты этого периода.
- •81. Отечественная журналистика 20-х
- •Вопрос 82. Структура советской журналистики в конце 1920-х и в 1930-е гг.
- •Вопрос 83. Особенности функционирования советской журналистики в первые годы советской власти. Проблемы свободы печати
- •10 Ноября 1917 г в свет выходит Декрет о печати.
- •84.Публицистика и публицисты периода Великой Отечественной войны.
- •85.Формирование послевоенной журналистики ссср как единого пропагандистского комплекса. Особенности организации и функционирования.
- •86. Журналистика русского зарубежья в хх в.
- •87. Отечественная журналистика в годы демократизации и гласности.
- •88. Особенности функционирования отечественной журналистики на современном этапе.
- •89. Новый Завет и развитие европейской публицистики.
- •90. Развитие партийной журналистики в Западной Европе в XVIII–XIX вв.
- •92 Английская концепция свободы печати
- •93. Средства массовой информации стран Центральной и Восточной Европы в 1990-е гг.
- •94. Античные ораторы и развитие европейской публицистики.
- •95 К. Маркс(м) и ф. Энгельс (э) – журналисты Новой Рейнской Газеты (нрг).
- •96. Американская концепция свободы печати.
- •97. Основные информационные коммуникационные корпорации и концерны сша и Западной Европы.
- •98. Становление политической журналистики в странах Запад ной Европы в XVII–XVIII вв.
- •99. Информационные центры сша и стран Западной Европы.
- •100. Современные зарубежные теории журналистики.
- •101. Французская концепция свободы печати.
- •Мильтон и концепция свободы печати.
- •103. Средства массовой информации Великобритании.
- •105 Сми Франции
- •106. Средства массовой информации сша.
70. В. Г. Короленко против насилия и произвола (“Мултанское жертвоприношение”, “Сорочинская трагедия”, “Бытовое явление” и письма Луначарскому).
Как сказал Есин, очень хороший журналист, который воспитывался в среде, почитающей законы.
Короленко учился в сельскохозяйственной академии в Петербурге (Темирязьевка), разделял взгляды народников, подрабатывал корректором в либеральной газете “Новости”. В 1878 написал статью о драке дворника с рабочими. Газету расхватали. В ссылке вел себя принципиально, отказался принести присягу Александру 3, за это его сослали еще дальше, в Якутию. И вообще жил сложно.
В 1893 Короленко ездил в Америку, так как многие крестьяне в эти годы от отчаяния ехали туда искать счастливой жизни. Это очень волновало и Г.Успенского, и Короленко: какая участь ожидает русских эмигрантов. В результате появился очерк “Без языка” (“Русское богатство”). Главный герой - украинский крестьянин Матвей Лозинский. Другой очерк, посвященный Америке - “Фабрика смерти”, о Чикагской скотобойне, которую посещают многочисленные экскурсии, матери приводят своих детей. Нравственность американцев уступает нравственности русских.
После возвращения из Америки Короленко продолжает жить в Нижнем Новгороде. Дело удмуртских крестьян легло в основу цикла очерков “Мултанское жертвоприношение”. Борьба Короленко за национальное достоинство малых народов. Активно вмешался в это дело. Увидел, что даже не записывается ход процесса, который ведется с нарушениями, лишь бы подтвердить обвинение. На окраине деревни Мултан нашли труп странника, обвинили семеро крестьян-удмуртов не только в убийстве, но и в надругательстве над трупом, над которым, якобы, совершили языческий обряд. Короленко со своим коллегой поехали туда и вели запись процесса. Они поняли, что дело шито белыми нитками. Короленко начинает цикл “Мултанское жертвоприношение” со своих впечатлений после второго заседания: невинных людей приговорили к пожизненной каторге в Елабуге за убийство. Короленко активно подключает прессу, юристов, в том числе Кони, этнографов-фольклористов к этом делу. Он добился пересмотра дела в Сенате. Он сам стенографировал, вел следствие и т.д. Как ни странно, оказалось, что толчок процессу дал местный священник. Короленко был поражен ролью церкви. Печатал очерки в “Русском богатстве”. Отдельной книгой они вышли в 1896. Короленко удалось добиться полного оправдания в 1896. На Западе по поводу этого дела публиковались материалы под заголовками “Каннибализм в России”. Так что Короленко защитил достоинство всей России. Короленко обнаружил, что в ходе процесса имели место лжесвидетельство, фальсифицированное судопроизводство, он опроверг недобросовестных ученых-этнографов, защитил подсудимых.
Короленко всю свою жизнь он защищал демократические идеалы, достоинство и честь людей. Особое значение имеют его статьи 1905-1906 - о русско-японской войне, критика бездарного руководства и т.п. Они печатались в “Русском богатстве”.
После манифеста царя 17 октября 1905 (провозглашение гражданских свобод в России после революции) Короленко пишет очерки, показывающие, что этот закон ничего не изменил в русской жизни: пример - “Сорочинская трагедия”.(1905-1907) Короленко живет в это время в Полтавщине и подробно описывает издевательства карателей над невинными жителями украинских деревень, не только деревни Сорочинцы, но и других. Действительно трагедия.(Крестьяне собрались, чтобы определить, как бороться с пьянством, и убрать ли им винную лавку. Власти подумали, что это забастовка и выслали туда отряд с пушками под предвадительством Филонова, который всех поубивал.) Короленко снова говорит о национальном меньшинстве. Пишет открытое письмо Филонову, статскому советнику, возглавившему карательный отряд: под суд должен немедленно отправиться или Филонов, или он, Короленко, - за клевету. Третьего не дано. Это письмо опубликовала сначала одна газета - “Полтавщина”. Затем его перепечатали столичные газеты. Неожиданно Филонов был убит террористом в Киеве, письмо Короленко оказалось подстрекательством к убийству. Короленко стали осаждать анонимными письмами с угрозами, консервативная пресса писала оскорбительные статьи в его адрес. Были устроены пышные похороны Филонова. В это время Короленко жил в Полтаве. Писал о еврейских погромах, выступал неоднократно против них. Проявлял личное мужество, однажды он удержал толпу погромщиков на базаре.
Время Столыпинских реформ, которые проводились, как всегда в России, крутыми административными мерами. За неповиновение, за любой проступок крестьян стали казнить и вешать. Установлены были полевые суды, где людей казнили без доказательства их вины. Главное произведение Короленко об этом - “Бытовое явление”. Бытовым явлением стала в России в это время виселица. Толстой, прочитав этот очерк, был очень взволнован. Написал статью “Не могу молчать”.
Короленко всегда оставался демократом, но не разделял вражды народников и марксистов, хотя и не принял Октябрьскую революцию. Он и Анненский, были единственными людьми в “Русском богатстве”, кто не испытывал вражды к марксистам, они даже подписывались часто псевдонимом “Оба”. Даже большевистская пресса называла Короленко “несомненным демократом”.
Точность выводов позволяла ему быть очень смелым. Всегда доводил дело до конца, несмотря на оскорбления и притеснения. Постоянно жертвовал собой. “Высокая гражданственность - это и есть публицистичность”. Но, правда, он выбирал большие дела, значительные. Много путешествовал. Очерки, путевые заметки о путешествии по реке Керженце, по местам, где как раз жили староверы.
Луначарский: В 1921 Короленко был возмущен действиями ВЧК в Полтаве, проводившем внесудебные казни и расстрелы. Он написал три гневных письма Луначарскому, надеясь, что они будут переданы Ленину. Выступил против засилья беззакония и бесчеловечности. Особенно его поразил расстрел молодой безвинной девушки. С Луначарским был знаком лично. Несмотря на такое гневное письмо, с ним ничего не сделали. Его считали «просоветским писателем», хотя он не считал, что насильственная революция 1917 была нужна. Ему всегда присылвли хлеб - соль- это доказательство того, что в сложные годы гражданской войны советское правительство о нём заботилось.
Его как-то спросили, почему он пишет так откровенно, подчеркнул Есин на консультации, и Короленко ответил, что когда он пишет, представляет что будет, если он свои гневные слова из очерков скажет человеку в лицо. Если он сказать может - то можно публиковать, если нет - тогда редактировал.
Умер Короленко в 1921 г.