35. Основні підходи до вирішення проблеми субєктивної та обєктивної реальності

У різних філософських тлумаченнях на перший план виходить той чи іншщий бік цієї складної проблеми. Охарактеризуймо підходи щодо вирішення її в основних напрямах філософії.1 для субєктивного ідеалізму ідеальне є субєктивною реальністю даного субєкта що не має виходу ані до обєктивної реальності ані до інших субєктивних реальностей. Ця позиція неминуче призводить до соліпсизму, до неможливості визначення існування чогось іншого. Аби позбавитися абсурду соліпсизму доводиться припустити виведення субєктивної реальності з реальності обєктивної(матералізм) або понадлюдської обєктивної ідеальної реальності. 2 залежно від розуміння обєктивної реальності матералізм тлумачить ідеальне як функцію природи або як функцію соціальної фіяльності людини що спирається на природні передумови. Перший напрям найбільш наочно виявляється у так званому вульгарному матералізмі0, згідно з яким духовне життя-це удаваність яка при детальнішому розгляді зводиться до фізіологічних процесів у мозку. Другий напрям розвивається у рамках діалектико-матеріалістичної філософії і розглядає ідеальне як особливу властивість, вищий продукт розвитку матерії, який має матеріальний бік, але не зводиться до матеріального:воно або повязується з діяльністю людського мозку або визначається функціонуванням його у рамках суспільного життя, за межами психіки окремої людини

36 Сутність і структура суспільної свідомості

Суспільна свідомість це сукупність поглядів, уявлень, настроїв, почуттів, ідей, традицій, теорій, якуі відображають суспільне буття в цілому або його окремі сторони в свідомості людей. Суспільна свідомість досить різноманітна, вона складається з багатьох форм існує наприклад політична форма свідомості, правова свідомість, моральна, естетична. Релігійна, філософська, наукова форми свідомості. Визначальним у виникненні і розвитку суспільної свідомості є матеріальні умови життя суспільства. Слідом за зміною суспільного буття людей змінюється суспільна свідомість. Але процес відображення суспільного буття в свідомості людей є досить складнгим і суперечливим. Суспільна свідомість досить неоднорідна. Вона має складну структуру. Це пояснюється глибиною проникнення свідомості людей в реальну дійсність. Суспільна свідомість складається з різних духовних явищ залежно від ступеня розуміння, відображення суспільного буття. За глибиною відображення суспільна свідомість поділяється на буденну і теоретичну(наукову). Буденна свідомість відображає зовнішній бік суспільного життя, тобто безпосередній життєвий досвід. Теоретична свідомість обгрунтовує сутність, законги предметів і процесів. Вона базується на науковому знанні, його узагальненні у філософських концепціях. Суспільна свідомість відображає суспільне буття з позицій певних соціальних станів, груп, класів, що представляє її ідеологічний аспект. Цей рівень сусп. свідомості є ідеологією. Ідеологія це сукупність суспільних ідей теорій і поглядів, які відображають суспільне буття з позицій певної соціальної спільності. Крім буденної та теоретичної свідомості виділяють також суспільну психологію. Вона виникає безпосередньо з суспільного буття. Суспільна психологія це сукупність поглядів, звичок, думок, уявлень, почуттів, звичаїв, які безпосередньо відображають повсякденні умови життя певної соціальної групи людей.