1.Філософія,її об‘єкт і предмет

Філософія одна із найдавніших наук, котра бере свій початок із 6ст до н.е. Філософія-це наука про найбільш загальні фундаментальні проблеми існування світу, а саме його єдності, природи, тенденції розвитку тощо. Розкриття предмету будь-якої науки так і філософії передбачає окреслення відповідного кола проблем, котрі та чи інша наука досліджує і які для неї є специфічними, особливими. Для філософії особливими проблемами є загальні проблеми існування світу як природи, його єдності, походження, тенденцій розвитку тощо. Суб‘єктом є пізнання осмислення цих проблем є людина як творча діяльна особа. Предметом філософії є відношення «людина-світ» його різні модифікації. Отже при осмисленні основних проблем буття філософи так чи інакше розглядали їх через призму відношення «людина-світ».

2.Основні проблеми філософії

До найважливіших проблем філософії відносяться такі: —хто така людина і яке місце займає вона в світі? — яка природа світу, Космосу? В чому полягають причина і основа його існування? Чи є взагалі якісь зовнішні підстави існування Всесвіту, чи він, є самодостатнім і не потребує для свого буття ніяких зовнішніх сил? — в чому полягає сенс людського життя і людства в цілому? Ї чи існуї цей сенс взагалі? — в чому суть людського щастя? І як, якими шляхами і засобами людина може стати щасливою? — як слід розуміти добро і зло? Яка їх роль в житті індивіда і людських спільнот? — людина і доля. Чи вільна істота людина, чи над нею панує фатум, доля? Чи визначено її життєвий шлях заздалегідь, чи ні? На ці та цілий ряд інших питань неможливо дати однозначні і вичерпні відповіді, і тому кожне нове покоління людей пробує відшукати своє власне тлумачення цих життєвосмислових проблем людського існування.

6. Своєрідність філ.. Стар. Індії та китаю

Філософія як система поглядів на світ перше зя‘вилася в стар. Індії та китаю в кінці 2 на початку 1 тисячоліття. Специфіка розвитку сусп..відносин цих держав спричинила формування своєрідних рис. Зокрема каста в індії та чиновн. Демокр. Система в китаї зумовили забезпечення і подальший розвиток традиційних релігійно-міфолог. Уявлень у формуванні та розвитку перших філософських течій. Це згодом проявилося в тому що у світогляді сх..країн набула переваги релігійно-етична проблематика над наук-теоретичною. Своєрідність філ.. стар. Індії та китаю виявляється також в специфічному розумінні картини світу, природа тлумачиться в основному не як предмет теорем. Дослідження а як об’єкт релігійно-морального аналізу. Вчення про світ розгортається як варіація і продовження етичного вчення про людину. Філософи відшукують в бутті не природні причинно-наслідкові зв’язки а всесвітній моральний світо порядок, який визнач життєвий шлях та долю людини.

14. Філософія т.Аквінського. Неотомізм.

Томас Аквінський- засновник томізму-одного із найвпливовіших напрямів християн.філософії. томас прийшов до висновку про спорідненість, стиль мислення арістотеля із теологічними підходами до розв’язання тогочасних проблем в межах схоластики. Спираючись на арістолізм аквінський створив всеохопну філ.-теологічну концепцію що вібрала в себе майже всю проблематику теології і піднесла її на новий рівень розв’язання. Вчення його досить часто характ. як концепцію «симфонії»(співзвучності розуму та віри). Тому істині теології та істини розуму не повинні входити в конфлікт між собою, але якщо таке відбув слід надати перевагу теології. Аквінський культивував синтетичний стиль мислення. Вчення його 1870р проголошено офіційною філ..доктриною католицької церкви під назвою «Неотомізм».