Церковная реформа никона

1653

Началась в 1653 году, когда перед началом Великого Поста Никон разослал московским приходам «ПАМЯТЬ» - циркуляр об унификации обрядов и установлении единообразия церковной службы. За образец взяты греческие правила и обряды.

Суть реформы:

1) Введен единый культ богослужения, то есть единые церковные обряды. Креститься 3, а не 2 пальцами как ранее, имя Христа писать «Иисус», а не «Исус», предписывались иконы только греческого образца.

2) Все книги и иконы, напечатанные по старым образцам, предписывалось уничтожить.

3) В 1656 г Церковный собор подтвердил отлучение от церкви всех, кто крестится 2 перстами.

Никон и его реформа поддерживались царём Алексеем Михайловичем. В период 1653-4-1658 г Никон фактически стал соправителем царя.

Но постепенно отношения царя и патриарха обострялись. 10 июля 1658 г Никон в Успенском соборе Кремля объявил, что оставляет ПАТРИАРШИЙ САН и покидает Москву, уйдя в Новоиерусалимский монастырь.

«Дело» патриарха Никона. Церковный Собор 1666-1667 г Церковный раскол.

После разрыва с царем Никон начал критиковать Соборное Уложение 1649г, призывал духовенство не признавать мирской суд, обвинять царя во вмешательстве в церковные дела, главная идея – «СВЯЩЕНСТВО» выше «ЦАРСТВА». Противостояние приобрело ПРИНЦИПИАЛЬНЫЙ характер.

На Церковном Соборе 1666-1667 г Никон был осужден за самовольное оставление ПАТРИАРШЕСТВА, НИЗЛОЖЕН и ПРОСТЫМ МОНАХОМ сослан в Ферапонтов монастырь. Никон умер в 1681 г по дороге в Новоиерусалимский монастырь, куда ему разрешил вернуться царь Федор Алексеевич.

Но Церковный Собор 1666- 1667 г одобрил реформу Никона, а противники её были осуждены.

Церковная реформа Никона вызвала сильное сопротивление со стороны многих ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЕЙ, а затем и ШИРОКИХ НАРОДНЫХ МАСС, которые воспринимали изменения в обрядовой сфере как перемену веры. Никон проводил реформу поспешно и жестоко, преследуя своих противников.

В результате церковная реформа Никона привела к ЦЕРКОВНОМУ РАСКОЛУ на официальную церковь и старообрядчество.

Трагедия происходящего состояла в том, что раскололась не только ЦЕРКОВЬ, но и всё РУССКОЕ ОБЩЕСТВО.

Старообрядцы включали представителей разных социальных групп духовенства, боярства, посадских людей, стрельцов, крестьянства. Они отказались принять реформу Никона и выступали за возвращение дореформенным порядкам.

Протест выражался в разных формах:

- уход в отдалённые места Севера, на Урал, в Сибирь, основание там своих поселений;

- групповые и индивидуальные самосожжения (до 20 тыс. человек);

- вооруженное сопротивление.

СОЛОВЕЦКОЕ ВОССТАНИЕ 1668 – 1676

Это была открытая борьба старообрядцев против власти. Соловецкий монастырь, расположенный на островах Белого моря был крупнейшим феодальным собственником на Севере. Соловецкие монахи отказались принять новые богослужебные книги, началась смена настоятелей монастыря и была конфискована вся ЗЕМЕЛЬНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ монастыря.

В 1668 г на Соловки послано стрелецкое войско, началась 8-летняя осада монастыря. Сопротивление было сломлено в результате предательства монаха, который провел в монастырь отряд стрельцов. Последовала жестокая расправа, погибло до 500 человек.