Последствия принятия христианства для государства киевская русь:

Принятие христианства было важным культурным, но в первую очередь политическим шагом, т.к:

1) Христианство помогло укрепить власть монарха, исповедующего теорию о божественном происхождение монарха.

2) Церковь стала сильной опорой, а не конкурентом светской власти.

3) Христианство способствовало созданию единого государства, быстро укрепило власть правящей верхушки общества.

4) Православие ориентировало человека на духовное преображение. Это будет формировать новую духовную культуру, мораль.

5) Церковь будет выступать за единство Руси, против межусобиц.

6) Влияние христианства проявилось в том, что Русь начинает перенимать передовую культуру Византии: письменность (Кирилл и Мефодий), богослужебная литература, строительство храмов.

КНЯЗЬ	ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА	ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИТКА
Ярослав Мудрый (1019-1054) Выдающий- ся государст. деятель, покровитель книжников и собиратель книжных богатств, за что остался в истории как «Мудрый».	1) Ярослав унаследовал страну ослабленную усобицей. Главной задачей Ярослава было сосредоточить усилия на внутреннем устройстве государства. В результате он создал первый юридический памятник – свод законов Киевской Руси «Русскую Правду». 2) Ярослав продолжил распространять христианство по всей территории государства: - был переведен с греческого свод законов, регулировавший церковную деятельность, переводились с греческого языка и переписывались книги. - на Руси начинают организовываться первые школы, в том числе для подготовки священников. - в главных центрах страны – Киеве и Новгороде были построены каменные соборы: в 1037г. в Киеве в честь победы Ярослава над печенегами построен храм Святой Софии Киевской, в 1045 в Новгороде храм Святой Софии Новгородской, как и главный христианский храм столицы Византии – Константинополя. - Вокруг Киева были построены первые монастыри (Печерский монастырь, где составлялась начальная русская летопись. Стал известен как Киево-Печерская лавра.) - Ярослав издал «Устав» в котором за нарушение церковных канонов установились денежные штрафы, особенно в сфере семейных отношений: за похищение жены по языческому обычаю, за самовольный развод, за брак между близкими родственниками, за то что муж оставил больную жену. 3) Ярослав Мудрый укрепляет самостоятельность русской церкви, создав церковную иерархию. Во главе русской церкви – МИТРОПОЛИТ, назначаемый патриархом Константинопольским, что свидетельствовало о ее определенной зависимости от Византии. В 1051г. Киевским митрополитом стал ИЛЛАРИОН. В подчинении митрополита находились ЕПИСКОПЫ – управляющие церковью на определенных территориях – ЕПИСКОПСТВАХ. В них располагались монастыри и приходы. Епископам подчинялись городские и сельские священники – белое духовенство. Черное духовенство – монахи, живущие в монастырях. Они давали обет безбрачия, только из них строилась верхушка церкви. ИГУМЕН (НЬЯ)- настоятель монастыря. ИНОК (ИНОКИНЯ) - монах в монастыре. ДЕСЯТИНА - десятая часть от всех налогов на содержание церкви. Постепенно появились собственные села и земли – вотчины.	1) Борьба за расширение внешних границ на северо–восточном и западном направлении: - поход на Северную Двину и Польшу. - 1030г. близ Чудского озера основал город Юрьев, установивший границу Руси в Прибалтике. В результате прибалтийский племена были поставлены под контроль Руси. 2) 1036г. – Ярослав под Киевом окончательно разгромил печенегов, которые перестали быть опасными для Руси. 3) В правлении Ярослава ухудшаются отношения Руси и Византии. Он стремился к меньшей зависимости русской церкви от Константинополя. В 1043 – 1046гг. прошла война с Византией. Во главе дружины старший сын Владимир – новгородский князь. Поход неудачен, русское войско разбито греческим флотом. 4). Во время правления Ярослава Русь заняла важное место в Европе. Об этом говорят браки его семейства: - сам Ярослав женат на дочери шведского короля Ингигерде – Ирине, - сын Изяслав – на сестре польского короля Казимира, - сын Всеволод – на дочери Византийского императора Константина Мономаха Марии Мономах, - дочь Елизавета – жена короля Норвегии Харальда, дочь Анастасия – жена короля Венгрии Андрея, дочь Анна – жена короля Франции Генриха I.

«Русская Правда»

первый юридический памятник Киевской Руси

«Русская правда» стала первым сводом законов Киевской Руси. «Русская Правда» устанавливала единые нормы права для всего населения Киевской Руси.

Источники «Русской Правды»:

1) Нормы «обычного права» - так как писаных правил до Ярослава не существовало, общество жило по нормам «ОБЫЧНОГО ПРАВА» т.е. по обычаям.

2) «Закон русский» - тоже, по мнению историков, представляет в 10 в. нормы «обычного права».

3) Княжеская судебная практика.

4) Договоры Руси с Византией 911, 944г.

5) Византийское право.

Известны 3 редакции «Русской Правды»:

1). Краткая редакция. В нее вошли: «Правда Ярослава», «Правда Ярославичей», Устав вирнику.

2). Пространная редакция (12в.) В нее вошли: Краткая редакция и Устав Владимира Мономаха (1113г )

3). Сокращенная редакция (14в. – 15в.)

ПРАВДА ЯРОСЛАВА. (16 статей).

До «Русской Правды», среди существующих на Руси обычаев, был ТАЛИОН – обычай кровной мести.

1). В первой статье «Правды Ярослава» говорится о праве кровной мести за убийство свободного «мужа» т.е. человека. Но уже ограничен круг лиц – родственников, имеющих право мстить. Теперь это не весь род, а только самые близкие родственники.

2). Кровную месть можно было заменить штрафом – ВИРОЙ.

ВИРА – это денежный штраф за преступление. Виру платили в гривнах.

ГРИВНА – это денежная единица, слиток серебра весом 200 граммов.

За убийство свободного человека следовала вира в 40 гривен.

За удар рукой или палкой свободного человека – 12 гривен.

3) В этом юридическом памятнике отразился факт складывания княжеского землевладения - ВОТЧИНЫ.

Вотчина – это вид феодальной земельной собственности, наследственное семейное («отчина» т.е. отцовская собственность) или корпоративное (церковное, монастырское) владение. Владелец мог передавать вотчину по наследству, дарить, продавать.

Большинство статей посвящены правовой защите княжеской собственности, должностных лиц, приближенных к князю.

4) Составной частью «Правды Ярослава» стал «Устав вирнику».

ВИРНИК – княжеский чиновник, занимающийся сбором штрафов.

Устав определял размеры «корма», который население должно было давать вирнику. В неделю:

- 7 ведер солода;

- тушу барана;

- по 2 курицы в день;

- хлеба «по скольку могут ясти».

ПРАВДА ЯРОСЛАВИЧЕЙ.

Вторая составная часть Краткой редакции Русской Правды.

1) Кровная месть уже запрещена. Наказание за убийство- вира.

2) Правда Ярославичей фиксирует более сложную структуру общества, в которой появились новые социально неравноправные группы людей.

Это выразилось в различных наказаниях за убийство или другие преступления:

- за убийство приближенных князя (огнищанина, тиуна, мечника, старосты) штраф 80 гривен.

- за убийство смерда, холопа штраф 5 гривен.

- предусматривались статьи за посягательство на собственность князя, бояр и наказание за это.

Завершается создание «Русской Правды» в 1113г. «Уставом» Владимира Мономаха.

Таким образом:

1) В «Русской Правде» фиксируются преступления и наказания за посягательство на жизнь и здоровье людей и их имущество.

2) После отмены кровной мести основным наказанием стали штрафы:

- «вира» - за убийство свободного человека,

- «дикая вира» - если убийца не известен – штраф (дикую виру) платила вервь, на территории которой совершалось убийство.

- «продажа» - штраф за другие виды преступления.

3) Самым тяжким наказанием был ПОТОК – изгнание и разграбление имущества за обдуманное убийство.