87. Основные направления и концепции этнополитологии

Политология сформировала направление этнополито-логии. Она имеет междисциплинарный характер. Областьее изучения располагается на пересечении политической и этнической социологии.

Предмет этнополитологии включает:

EJ этнический фактор государственного устройства

в полиэтническом пространстве; этнос и его политические институты, государство, войска, партии;

этнос и политические отношения власти, элиты и ря­довых граждан;

принадлежность к этносу как способ политической манипуляции.

Одна из отраслей этнополитологии, исследующая социально-политическую обусловленность этниче­ской мобилизации в современном мире и внутрен­нюю противоречивость этносоциальных процессов, назы­вается этническим парадоксом современности.

Исследуя изменения, происшедшие в мире в конце XX в., ученые изучают специфику функционирования этническо­го фактора в лостколониальном и постсоциалистическом пространстве. Их интерес вызывают не только макроэтно-политические проблемы, но и проблемы политического ста­туса этнической группы на стадии «нациеобразования», осо­бенности протекания этнополитических процессов в услови­ях устойчивого развития и системного кризиса, проблемы этнополитической конфликтологии (проблема латентной конфликтогенности полиэтнической среды, конфликта прав человека и прав народа).

г£=п] К одной из важных задач, решаемых наукой, отно-3 Ш сится соотношение этнического и политическо­го пространств. Внутри этой проблемы исследу­ются объекты:

этническое и политическое пространство как част­ные формы социального пространства; первичность этнического пространства и его соот­ношение с понятием «этническая территория»;

проблема границ этнополитического пространства, его территориального и содержательного измерения и пр.

Наиболее интересной сегодня является культуроло­гическая направленность. К ней относятся проблемы: рЗ*" институциональные черты этничности; этническая обусловленность социальных норм, пред­писаний и моделей коллективного поведения на ста­дии этнической мобилизации;

этнические неравенства и этнополитическая струк­тура полиэтнических обществ.

Ученые занимаются также проблемами этнической конфликтологии, которая исследует: {7[ социальные конфликты и конфликтные ситуации; дифференциацию социального конфликта и социаль­ного противоречия, этнический конфликт как актуа­лизацию латентной конфликтогенности в межэтни­ческом взаимодействии;

\7\

типологию этнических конфликтов: культурно-язы­ковой, этноэкономический, экологический, террито­риальный; динамику этнических конфликтов.

88. ЭТНОПОЛИТОЛОГИЧЕСКИЕ ИЗМЕРЕНИЯ СИСТЕМЫ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ

Нация является устойчивой общностью людей, истори­чески сложившейся на основе единства происхождения культуры, совместного проживания и коммуникаций.

Формирование наций приводит к образованию госу­дарств.

Этнос, или народ, изучает специальная наука этногра­фия, политологии же интересны политические измерения национальных отношений. Русский географ профессорСМ. Широкогоров создал первую концепцию этноса. Он дал определение этноса как группы «людей, объединен­ных единством происхождения, обычаев, языка и уклада жизни».

Современная этнография показала, что ни общность происхождения, ни религия и язык, ни общая культу­ра, ни индивидуальное самосознание не могут слу­жить однозначными критериями для выделения определен­ного этноса (народа). Она предлагает два подхода кхарак-теристике природы этноса:

1. изначальный, или примордиалистский, — нацио­нальную принадлежность объясняет как изначаль­ное свойство любого человека, переданное по на­следству от предков через гены;

2. социологизаторский — относится к национальностии сознанию принадлежности человека к определен­ному народу как к результату социализации (воспи­тания в определенном обществе).

Субъектом национально-государственных и по­литических отношений становится нация, которпи является юридической и политической категорией Нация не основывается на одном этносе и может бы ГЬ MHO гонациональной.

Современная

Вновь созданные государства оказались слабыми и нежиз­неспособными, в них начались межнациональные конфлик­ты и войны.

2. Малые народы, не представленные в ООН и в между­народной политике, начали претендовать на отделение от государств, в составе которых существовали: баски в Ис­пании, корсиканцы и бретонцы (жители провинции Бре­тань) во Франции.