21. В.И. Герье как историк Великой Французской революции конца XVIII века

В.И. Герье был одним из первых по времени русским историком, начавшим заниматься историей Великой французской революцией конца XVIII века.

Его большая исследовательская статья «Республика или монархия установиться во Франции»²¹⁸(1873г.) была протографической по этой неисчерпаемой теме. Хотя название статьи было навеяно Герье острым внутриполитическим кризисом во Франции после кровавого подавления Парижской Коммуны по вопросу установления политического устроительства страны (заметим республиканская конституция была принята в 1875 г. большинством всего в один голос), речь в исследовании русского историка шла не о современной Франции, а о Великой французской революции конца XVIII в.

В ней Герье рассматривал ход политического развития Франции, приведший ее к революции 1789 г. и к установлению в ней республики в 1792 г. после свержения монархии. «Старая Франция, - писал Герье, - достигла в конце XVIII века того момента, когда под феодальным покровом незаметно созрел совершенно новый организм. Ее можно сравнить с колоколом, который уже совершенно отлит, но которого еще не видно из-за глиняной формы»²¹⁹. Эта форма была разбита в ночь на 4 августа 1789 г.: феодальный покров, отделявший новую Францию от старой, был сорван Национальным собранием. Много верного сказав о причинах революции (как и Бауер), далее Герье смотрит на революцию как на разрыв между принципом королевской власти и дальнейшим политическим развитием государства.

По мнению Герье, самый характер и судьба французской монархии в XIX веке свидетельствует о торжестве республиканской идеи верховенства народа над идеей королевской власти. Русский историк приходит к выводу, что «ходом своей истории Франция предназначена быть республикой».

Это произошло потому, писал Герье, что короли Франции уже в течении длительного времени перед грозой 1789 года отказались руководить страной по пути политического прогресса, а в силу этого принцип народовластия принял во Франции враждебный монархии оттенок и сделался боевым орудием литературы и публицистики в борьбе с монархией.

Не трудно заметить, что в этой статье В.И. Герье развивал идеи о ВФБР и российских реформах своего коллеги – С.М. Соловьева, противопоставившего революционный путь развития Франции и пути реформ России, но на ином (западноевропейском) материале. Герье противопоставлял Франции не только Россию (что делал Соловьев), но и Пруссию.

Герье, став на такой путь, упрекал французскую монархию в том, что она «остановилась в своей исторической жизни», как бы «устала в своей борьбе с феодализмом в политической области, превратилась в вялое послабление привилегированным классам».

Такова схема подхода Герье к истории Великой революции.

Другой специальной исследовательской работой В.И, Герье о Великой революции была его книга «Понятия о власти и народе в наказах 1789 года» (М., 1884).

В этой книге Герье анализирует наказы как исторический источник с точки зрения названия своего исследования, т.е. какие понятия о народе и о власти вкладывали различные слои Французского общества в эти понятия в наказах в Генеральные штаты 1789 года.

Герье снова, как и в предыдущей работе, занимает «одна из самых могущественных и популярных идей нового времени, идея нации или народа». На второй странице своей книги Герье писал: В XVIII веке «правительство было бессильно исполнить свою историческую задачу и преодолеть затруднения, обусловливающие собою застой, тогда как спасительная сила, способная сдвинуть Францию на новый путь развития, зародилась в обществе – идея нации. Со временем она все более овладевала умами и, преобразив общество, подготовила возможность реформы в самых существенных для политической жизни отношениях» (стр. 2). Однако монарх не воспользовался этой идеей. Произошла принципиальная борьба, вследствие которой самый национальный элемент прежнего политического развития Франции – «монархия, был подломан», а новая форма сделалась надолго предметом исканий и опытов.

Общий вывод из детального анализа наказов, к которым Герье применил статистический метод, был пессимистичен. С очень «сбивчивыми представлениями о нации и о правах наций составлялись наказы главных бальяжей и городов Франции и вьехали в Версаль депутаты для того, чтобы устроить Францию! Односторонность, смутность и противоречивость идей о народе и о народовластии…, о законодательной власти и способах издания законов, о праве вотировать налоги и о финансовом управлении, о разделении власти и разграничении их функций и т.п.» Все это можно встретить в наказах (стр. 126-127).

С особой резкостью отзывался Герье о дворянских наказах (стр. 131).

Такой противоречивый характер наказов Герье объяснял политической неопытностью французского общества, причины которой «были многосложны и глубоко коренились в его истории». Одной из главных причин этого Герье считал феодальную власть. «Эта феодальная власть, - писал он, - не была в состоянии оценить значение национальной идеи и воспользоваться ею для своего преображения в национальную монархию» (стр. 140-141).

Таковы основные идеи, которые вывел В.И. Герье из наказов 1789 года. Н.И. Кареев, первоклассный знаток французской истории, писал об анализе наказов, проведенных В.И. Герье: «можно не согласиться с критикой автора, но следует принять его метод и те фактические обобщения, которые вытекают из применения его метода»²²⁰.

В III томе своей «Истории Западной Европы в новое время» Н.И. Кареев «воспользовался главными выводами из рассмотренной работы (В.И. Герье), как совпадающими…с исторической действительностью»²²¹.

Герье беспристрастностью анализа наказов 1789 г. выгодно отличается от французских историков Шассена (Le genie de la Revolution, 1863) и Понсена (Les cahiers de 1789, 1866), которые предвзято анализировали эти важнейшие исторические источники.

И, наконец, в 1907 г. Герье опубликовал большую книгу (в 500 стр. текста) под названием «Французская революция 1789-1795 гг. в освещении Ипполита Тэна» (М.,1907).