Акмеизм н.С. Гумилев (1886–1921)

Теоретик акмеизма и основатель «Цеха поэтов». Ранняя романтическая лирика. Сборник «Путь конквистадоров» и «Романтические цветы». Книга стихов «Жемчуга». Брюсов и Гумилев: влияние и отталкивание. Эпический характер лирики Гумилева. Интерес к творчеству французских парнасцев, Бодлера, Верлена, русских поэтов – И. Анненского, В. Брюсова. Гумилев в журнале «Аполлон». Статья-манифест «Наследие символизма и акмеизм». Сборники «Чужое небо», «Колчан». «Огненный столп» – итог творческих исканий. Трагический пафос поздней поэзии. Влияние на творчество русских поэтов 20-х гг. Трагическая судьба поэта.

А.А. Ахматова (1889–1966)

Книги стихов «Вечер», «Четки», «Подорожник». Лирика иллюзий любви, «изящной печали». Характер «вещной» символики Ахматовой, роль детали. «Камерность» и «драматургичность» поэтического мира Ахматовой. Особенности психологизма. Живописная пластичность. Обновление метрики русского стиха. Сборник «Белая стая». Нарастание гражданского и национального самосознания. Пафос ответственности за судьбы России. «Пушкинское» мироощущение в Ахматовой. Патриотическая лирика 40-х гг. «Реквием», «Поэма без героя».

Литературный авангард в.В. Маяковский (1893–1930)

Маяковский и футуризм. Урбанистические мотивы ранней лирики. («А вы могли бы?» ) Революция 1905 г. и ее воздействие на формирование социального сознания. Противоречия поэтической практики и футуристической теории («Пощечина общественному вкусу»). Трагическое одиночество лирического героя и мечта о гармонии «Послушайте», «Скрипка и немножко нервно». Образ поэта-проповедника грядущего мятежа («Владимир Маяковский. Трагедия», «Нате!, поэмы «Облако в штанах», «Война и мир»). Маяковский – реформатор стиха.

Поэзия Маяковского советского периода. Принятие революционного переустройства мира, утверждение новой эстетики. «Левый марш», «Стихи о советском паспорте и др. Пьеса «Мистерия-буфф». «Использование библейского сюжета. Поэма «150 000 000». Плакатная символика, элементы фольклора в произведении. Художественное разрешение темы любви «Лилечка!», «Письмо Татьяне Яковлевой», поэма «Про это».

Маяковский-сатирик («Новый Сатирикон»). Стихотворения «Гимн судье», «О дряни», «Плюшкин», «Помпадур» и др. Пьесы «Клоп», «Баня», Объекты и средства сатиры. Принципы типизации и роль условности. Комическое и трагическое в пьесах.

Образ времени в поэме «Хорошо». Трактовка темы назначения поэта и поэзии в стих. «Наш марш», «Приказ по армии искусств», «Юбилейное», «Разговор с фининспектором о поэзии», вступление к поэме «Во весь голос».

Поэтическое новаторство Маяковского.

С.А. Есенин (1895–1925)

«Крестьянская Вселенная». Образ Рос­сии – земного рая в ранней поэзии С. Есенина. Фольклорная основа творчества. Связь земного и небесного. Своеобразие поэтической образности (метафора, цветовой эпитет, звукопись). Формулировка эстетических принципов поэта в статье «Ключи Марии».

Мечта о «мужицком рае» («Инония»). «Русь уходящая» и «Русь советская» в произведениях 20-х годов. Усиление противостояния города и деревни, конфликт между «живым» и «железным». («Я последний поэт деревни…», «Сорокоуст», «Мир таинственный, мир мой древний…» и др.). Образ лирического героя в книге «Москва кабацкая» и «Персидские мотивы». Судьба крестьянства в поэме «Анна Снегина». Отражение внутренних противоречий в поэме «Черный человек».

С. Есенин и «новокрестьянская» поэзия (С. Клычков, Н. Клюев, П.Карпов, А.Ганин, А. Ширяевец, П.Орешин, П.Радимов, П.Васильев).

Место Есенина в развитии русской поэзии. Есенин и современность.