III. Содержание дисциплины

Тема 1. Предмет, структура и функции философии. Философия как социально-антропологический феномен

Философия как особая форма сознания. Предмет философии. Зарождение философской мысли. Преодоление философией мифологического мышления. Специфика философского знания.

Основные проблемы философии. Рационализм и иррационализм, идеализм и материализм, субъективный и объективный идеализм, монизм и дуализм.

Структура философского знания. Основные исторические этапы развития философской мысли.

Понятие «мировоззрение». Основные исторические типы мировоззрения. Мировоззренческая роль философии. Философия в системе культуры. Отношения философии и науки, философии и религии, философии и искусства, философии и идеологии. Взаимосвязь философии и морали. Философия как социально–антропологический феномен. Понятие «духовной практики» от античности до современности.

Тема 2. Проблема «рождения» философии. Античная философия

Проблема зарождения философской мысли, ее культурно-исторические предпосылки. Специфика философского мышления Древнего Востока. Основные этапы становления китайской философии. Даосизм и его основные положения. Философские идеи Конфуция. Основные этапы становления древнеиндийской философии и их специфика. Буддизм как мировая философско-религиозная система: истоки, четыре благородные истины, восьмеричный путь, морально-этические нормы.

Переход от мифологического и обыденного к рационально-теоретическому миропониманию. Греческие философы о первооснове, происхождении и всеобщих организующих началах мира.

Милетская школа (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр). Космологизм и диалектика первых мыслителей. Гераклит. Всеобщее изменение. Учение о противоположностях.

Проблема бытия и небытия (Парменид), конечного и бесконечного, прерывного и непрерывного в элейской философии. Учение о едином боге и едином бытии, путь знания и путь мнения. Отношение бытия и мышления.

Левкипп и Демокрит. Материализм и атомизм. Атом как бытие. Софисты (Протагор, Горгий и др.). «Человек есть мера всех вещей». Отрицательное и положительное в философии софистов. Проблемы теории познания, нравственности и образа жизни (знание и мнение, знание и добродетель, теория и практика).

Сократ. Введение новой проблематики – проблемы человека – в философию. Майевтический метод Сократа. Платон. Учение об идеях. Знание как припоминание. Идеальное государство. Этика, эстетика. Аристотель. Материя и форма: учение об энтелехии. Политический реализм.

Тема 3. Средневековая философия Европы и Ближнего Востока: становление и развитие религиозного типа мировоззрения

Теоцентризм средневековой философии. Основные черты средневековой философии: монотеизм, провиденциализм, экзегеза, учение о спасении. Исторические периоды средневековой философии: патристика (IV – VIII вв.) и схоластика (IX – XIII вв.).

Учение «Отцов Церкви»: становление и развитие богословско-философской традиций в римско–католическом (Ав. Августин) и православном дискурсе (А. Александрийский, В. Великий, Гр. Богослов, Гр. Нисский). Развитие богословия в Византии (учение об энергиях Гр. Паламы).

Схоластика и ее Основные черты средневековой схоластики. Главные вопросы схоластики: 1) вопрос об отношении знания к вере; 2) спор об универсалиях: реализм, номинализм, концептуализм. Теория двух истин Фомы Аквинского

Арабо-мусульманская философия стран Ближнего Востока.