Литература XVIII учебная книга

Карамзин Николай Михайлович

(1766, село Михайловка Симбирской губ. — 1826, Санкт-Петербург)

Карамзинпринадлежалкстаринному,нонебогатомудворянскому роду, детство провел в поместье отца, в младенчестве был записан в Преображенский полк. Получив хорошее образование в Симбирске и в Москве (пансион Шадена), в 1782 г. будущий писатель явился в столицу к месту службы, однако уже в 1784 г. вышел в отставку, уехал на родину, а в 1785 г. поселился в Москве, посвятив себя светской жизни и литературным занятиям. В 1783 г. Карамзин познакомился со своим дальним родственником И. И. Дмитриевым, их трогательная дружба продолжалась до смерти Карамзина. В Москве писательпоселилсявместесА. А. Петровым,которогосчиталсвоим ближайшим другом. В середине1780-х гг. Карамзин познакомился с семьей Плещеевых, сдружился с главой семейства — Александром Александровичем —композитором-любителем,драматургом,поэтом, которыйприходилсядальнимродственникомКарамзину,и установил с его женой Анастасией Ивановной платонические, чувствительные отношения. Вместе с А. А. Петровым Карамзин был деятельным участником масонского кружка, руководимого Н. И. Новиковым,

редактировал первый в России детский журнал «Детское чтение для сердца и разума» (1787–1789), вступил в масонскую ложу и общался со многими видными масонами — И. П. Тургеневым, А. М. Кутузовым.

В 1780-х гг. появились первые литературные опыты Карамзина. В программном стихотворении «Поэзия» (1787) он прославлял английских и немецких поэтов (Оссиана, Шекспира, Клопштока и др.), казавшихся ему более достойными подражания, чем признанные французские классики. Карамзин много переводил из немецкой и английской литературы. Первое напечатанное им сочинение — перевод идиллии швейцарского поэта С. Геснера «Деревянная нога» (1783), затем появились переводы трагедий Г. Э. Лессинга «Эмилия Галотти» и У. Шекспира «Юлий Цезарь». В «Детском чтении для сердца и разума» вышла первая повесть Карамзина «Евгений и Юлия» (1789). Ранние сочинения Карамзина были еще ученическими и не получили широкой известности.

К концу 1780-х гг. молодой писатель разочаровался в масонском учении.Возможно,этопобудилоегосовершитьпутешествие.В 1789 г. КарамзинотправилсявГерманию,гдеобщалсясомногимивидными деятелями культуры, в том числе с великим философом И. Кантом в

Кенигсберге, с писателями И. Г. Гердером и К. Ф. Виландом в Веймаре, где видел также И. В. Гёте. Затем Карамзин поехал в Швейцарию, описанную в «Сентиментальном путешествии» Л. Стерна, — в Женеву, на родину Ж. Ж. Руссо. В Париже писатель оказался свидетелем Великой французской революции, посещал Национальное собрание, театры и политические диспуты. В 1790 г. через Англию Карамзин вернулся в Россию и поселился в Москве. Впечатления от поездки в Европу выражены в «Письмах русского путешественни-

ка» (1791–1797, полное отдельное издание, 1801). Это первое значительное произведение Карамзина не является, однако, документальным, свободно компонует, дополняет и переосмысляет увиденное автором.

1791–1803 гг. — период расцвета литературного дарования Карамзина. Слава пришла к нему как к издателю «Московского журнала» (1791–1792), где печатались молодые писатели-сентимента- листы (прежде всего сам Карамзин и Дмитриев) и живые классики — М. М. Херасков и Г. Р. Державин. Популярность журнала была огромна,и пропагандируемаяимсентиментальнаялитератураначала влиятьнавкусыпублики.Особеннымуспехомпользовалисьопубликованные в журнале «Письма русского путешественника» и повести

Карамзина«ФролСилин, благодетельныйчеловек»(1791),«Бедная Лиза», «Наталья, боярская дочь» (обе — 1792). В России после

«БеднойЛизы»,каквЕвропепосле«СтраданийюногоВертера»Гёте, участились случаи самоубийств из-за несчастной любви. Барышни избрали местом паломничества пруд у Симонова монастыря, Карамзину даже пришлось заявить, что он имел в виду иную обитель. Ходила эпиграмма:

Здесь бросилася в пруд Эрастова невеста. Топитесь, девушки: в пруду довольно места!1

В 1792 году «Московский журнал» закрылся, возможно, из-за публикацииодыКарамзина«Кмилости»,взывавшейксостраданиюпо отношениюкарестованныммасонам.Карамзинотошелотмасонства, преследования его не коснулись, но середина 1790-х гг. — трудный периоджизниписателя.В 1793 г.умерегоблизкийдругА. А. Петров

(обэтомстатья«ЦветокнагробмоегоАгатона»,1793),самКарам-

зин переживал идейный кризис, разочарование в настроениях, вдохновленных французской революцией. В статьях «Мелодор к Фила-

лету» и «Филалет к Мелодору» (1794), повестях «Остров Борн-

гольм»(1794),«СиерраМорена»(1795)отразилисьглубокоеуныние

1  Русская эпиграмма (XVIII — начало XX в.). Л., 1988. С. 132.

ирастерянностьписателяпередсуровымижизненнымипроблемами. В эти годы Карамзин подолгу жил в поместье Плещеевых и, пользуясь дружбой этого семейства, сам проявлял к ним великодушие и внимание. В 1795 г., когда Плещеевы почти разорились, Карамзин продалбратьямза16 тысячсвоюдолюнаследстваиподвидомссуды подарил эти деньги Плещеевым. В 1801 г. писатель женился на сестре А. И. Плещеевой — Елизавете Ивановне, но этот брак был недолгим: через год жена Карамзина скончалась.

Лишившисьдоходовспоместья,с 1796 г.Карамзинокончательно сталпрофессиональнымписателем.В этовремяоживиласьегоиздательская деятельность: помимо своих оригинальных произведений, переводовивосьмитомногособраниясочиненийКарамзинвыпустил сборник «Мои безделки» (1794), альманахи «Аглая» (1794–1795), «Аониды» (1796–1799), «Пантеон иностранных авторов» (1798)

и, наконец, создал в 1802 г. журнал «Вестник Европы», которым руководил два года. Это был первый русский журнал, которому не угрожала коммерческая гибель, хотя он сохранил независимую и благородную общественную позицию, не приспосабливаясь ни к требованиям властей, ни к вкусам толпы. К позднему периоду творчества принадлежат наиболее замечательные повести Карамзина — «Моя исповедь» (1802), «Чувствительный и холодный», «Рыцарь нашего времени», «Марфа-посадница, или Покорение Новгорода»

(все — 1803).

В 1803 г. Карамзин подал через М. Н. Муравьева прошение о по-

ступлении на должность придворного историографа. Александр I,

благоволивший Карамзину, удовлетворил просьбу. С этого времени Карамзин оставил художественное творчество и обратился к историческим исследованиям. Однако введенные им творческие и языковыепринципыужеширокораспространились.У Карамзинапоявилось немалоединомышленниковипоследователей,которыезащищалиего «новый слог» от критики консервативных литераторов. Карамзин не участвовал в полемике между архаистами и новаторами, развернувшейсяпослевыхода«Рассужденияостароми новомслогев России» (1803)адмиралаА. С. Шишкова.СпоруспешновелиученикиКарам- зина.Любопытно,чтов1810-х гг.Карамзиниегосподвижникидруг Дмитриев были избраны почетными членами обеих враждующих литературныхорганизаций —«Арзамаса»и«Беседылюбителейрос- сийского слова».

В1804 г.КарамзинженилсянаЕкатеринеАндреевнеКолывановой, побочной дочери князя А. И. Вяземского. Супруги жили в согласии, однако им было суждено и горе: смерть двоих детей. В семье Карам- зиныхвоспитывалсябратЕ. А. Карамзиной —князьПетрАндреевич

Вяземский, впоследствии известный поэт и критик. В 1819 г. КарамзинпереселилсявПетербург,чтобынадзиратьзаизданием«Истории государства Российского», и оставался в столице до конца жизни. Лето он проводил в Царском Селе, зимой жил в доме своих давних друзей Муравьевых.

Работая в архивах, Карамзин обнаружил много прежде неизвестных средневековых текстов, в том числе Лаврентьевскую и Ипатьевскуюлетописи,«МолениеДаниилаЗаточника».Размышленияопрошломзаставилиписателяизменитьотношениексовременности.Его позициястановиласьвсеконсервативнее.Сохраняяверувторжество высшей справедливости, в постепенное совершенствование человеческогодуха,Карамзинсталчуждатьсянаивногооптимизма,неидеализировалпрошлое,носуровооценивалполитикусовременногоему правительства. Этот взгляд выражен в «Записке о древней и новой России» (1811), поднесенной Александру I, вызвавшей гнев императора и лишь в 1900 г. впервые опубликованной в России целиком. «Записка о древней и новой России» несколько осложнила процесс издания «Истории государства Российского», которую Карамзин пытался напечатать в обход цензуры. Однако Александр I недолго гневался, и благодаря царскому покровительству в 1818 г. вышли в свет первые 8 томов «Истории государства Российского». Тогда же Ка-

рамзин был избран членом Российской Академии. Его труд имел исключительныйуспех,читалсяикакнаучноесочинение,и какувле­ кательный роман. Впервые в России даже дамы проявили интерес к ученой книге. Историческая концепция Карамзина вызывала споры, в частности члены тайных политических обществ осуждали монархическийпафос«ИсториигосударстваРоссийского».Этаточказрения выраженаивэпиграммеА. С. Пушкина:«Вего«Истории»изящность, простота /Доказываютнамбезвсякогопристрастья, /Необходимость самовластья / И прелести кнута»1. После выхода 9-го (1821), 10-го и 11-го(1824)томов,самыхзнаменитых,посвященныхсоответственно второй половине царствования Иоанна Грозного, правлению Федора ИоанновичаиБорисаГодунова,отношениекисторическойконцепции Карамзина изменилось. Откровенное изображение тирании вызывалонедовольствовластей,и авторструдомдобилсяизданияпоследних томов. Напротив, будущие декабристы заговорили об историке восторженно.

Карамзин пользовался уважением современников, даже идейных противников, за то, что всегда сохранял независимость убеждений, не терял чувства собственного достоинства, отличался душевным

1  Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: в 17 т. М., 1994. Т. 2.

благородством, терпимостью к чужому мнению, если чувствовал в выразителеэтогомнениячеловекапорядочного,и презрениемкподлости и карьеризму. Карамзин не разделял политических взглядов А. С. Пушкина, но ходатайствовал в 1820 г., после ареста молодого поэта, о смягчении наказания и замене ссылки в Сибирь на перевод по службе в южные губернии. Просил Карамзин и о помиловании участников декабрьского восстания 1825 г. 14 декабря писатель пришел на Сенатскую площадь, надеясь содействовать примирению мятежников с правительством.

В день восстания Карамзин простудился и после полугодовой болезни скончался. По преданию, узнав о смерти историографа, Николай I сказал: «Тихий ангел отлетел». Карамзин похоронен на клад- бищеАлександро-Невскойлавры.«ИсториягосударстваРоссийского» осталасьнезаконченной,начало12-готомабылоопубликованопосле смерти автора. Вдова писателя и дочь от первого брака Софья Николаевна пользовались уважением и любовью в обществе, они долгие годы были хозяйками салона, посещаемого многими видными литераторами, в том числе А. С. Пушкиным.

Влияние Карамзина на русскую культуру огромно. Он считается создателем современного литературного русского языка, ввел в широкое употребление много новых слов («промышленность» и др.), стал активно использовать знак «—» и букву «ё». Карамзин изменил пренебрежительное отношение к прозаическим повествовательным жанрам, приохотил к чтению довольно широкий круг дворянского общества, в том числе женщин, которые прежде если и читали, то преимущественнопо-французски.Карамзинсоздалсовременныйтип литературно-политического журнала и альманаха, вызвал у публики интерескотечественнойистории.Наконец,Карамзинсделалличность писателя не только предметом внимания читателей, но и эталоном общественной морали.

Озеров Владислав Александрович

(1769, село Борки Тверской губ. — 1816, там же)

Озеров принадлежал к обедневшему старинному дворянскому роду. Имя писателя свидетельствует о польском происхождении, но семья Озеровых давно уже приняла православие, младенец был при крещении наречен Василием, однако впоследствии свои сочинения так не подписывал. В 1776–1787 гг. Озеров учился в Сухопутном кадетском шляхетном корпусе. Его соучеником был С. Н. Глинка,

564

описавшийпозднеевинтересныхмемуарахбыткадетов.Словесность

вкорпусе преподавал Я. Б. Княжнин, оказавший сильное влияние на литературные вкусы Озерова. Окончив корпус с золотой медалью и удостоившись чести произнести речь на выпускном акте, Озеров поступилнавоеннуюслужбу,участвовалввойнесТурцией,недолго состоял на статской службе, а в 1792 г. вернулся в кадетский корпус, сталадъютантомначальникакорпусаФ. Ф. Ангальтаинаставником. В 1794 г. кадетский корпус возглавил М. И. Кутузов, он ввел иные порядки, и Озеров, сторонник покойного Ангальта, оставил должность.

Перейдянастатскуюслужбу,онсменилнесколькомест,в частности, в 1799–1801 и 1803–1808 гг. состоял при Лесном департаменте. СлужебнаякарьераОзеровасложиласьнеудачно:онобычнонеладил с начальством, еще в юности служа вместе с М. М. Сперанским в канцелярии Сената, Озеров приобрел в будущем сподвижнике АлександраIнедоброжелателя;возвышениеСперанскогомешалокарьере Озерова, как и конфликт с министром финансов Ф. А. Голубцовым. Когда в 1808 г. писатель окончательно вышел в отставку, император отказалемувпенсионе,таккаксрокслужбыОзерованедостиг35 лет. Александр I со вниманием относился к творчеству драматурга, возможно, отказ в пенсионе подготовили недоброжелатели. О личной жизни Озерова известно лишь то, что и она не была счастливой. По воспоминаниям, в 1790-х гг. он был страстно и безнадежно влюблен

вдобродетельнуюзамужнююдаму,котораяскончаласьмолодой.Эта неразделенная любовь якобы омрачила всю дальнейшую жизнь писателя. Впрочем, есть основание предполагать, что это либо более поздняялегенда,стилизованнаявдухесентиментальнойлитературы, либо мистификация самого Озерова.

Неудачливый в жизни, Озеров познал цену блистательного успеха у публики. Его литературное наследие очень невелико. До нас дошло 5 трагедий и несколько стихотворений. Ранние произведения, написанные еще в корпусе, поэт уничтожил. Первая пьеса «Ярополк

и Олег» (1798) написана под влиянием Княжнина. Следующие две трагедии — «Эдип в Афинах» (1804) и «Фингал» (1805), обновив-

шие традиционную театральную форму, имели небывалый сценическийуспехипрославилиимяавтора.Озеровбылоднимизглавных посетителей салона А. Н. Оленина и воплотил в своей драматургии вкусы этого круга литераторов. Лишь немногие видные писатели (Г. Р. Державин, Н. М. Карамзин и, конечно, консервативно настроенный А. С. Шишков) отрицательно оценили драматические опыты Озерова. В его трагедиях играли лучшие актеры — Е. С. Семенова, А. С. Яковлев, Я. Е. Шушерин, постановкой занимался князь

565

тельной литературной средой. Хотя И. И. Дмитриев способствовал публикации первых басен Крылова, в круг московских сентименталистов писатель с сомнительной репутацией принят не был. Наконец, КрыловсталпостояннымпосетителемпетербургскогосалонаА. Н. Оленина, который в 1808 г. взял писателя на службу в Монетный департамент под свое начало. А. Н. Оленин (с 1817 г. президент Академии художеств)обладалтонкимвкусом,покровительствовалН. И. Гнедичу­ , К. Н. Батюшковуидругимпоэтам.ЗаботаивниманиеОленинаобеспечили Крылову постоянный доход, спокойную и благополучную жизнь и вес в литературных кругах столицы. В 1809 г. вышла первая книга басен Крылова, которая принесла ему славу. С этого времени писатель прекратил энергичные попытки самоутверждения; удовлетворившись достигнутым, он изменил образ жизни, принял маску флегматичного эпикурейца — добродушного, но слегка лукавого ленивцаиобжоры,о которомходятдесяткианекдотов(многие,возможно, сочинил он сам).

В1812 г.ОленинвозглавилПубличнуюбиблиотеку,и Крыловстал помощником библиотекаря, а с 1816 г. — библиотекарем. На этом посту он оставался до 1841 г., жил в казенной квартире при библиотеке, редко появлялся в обществе. После выхода первых сборников басен Крылов быстро приобрел авторитет. Если в 1809 г. его забаллотировали при приеме в Российскую Академию и предпочли ему князя Ширинского-Шихматова, то уже в 1811 г. Крылова с почетом избраливАкадемию,а в1812 г.емуназначилипожизненнуюпенсию. БаснописцупокровительствовалавдовствующаяимператрицаМария Федоровна, в чьей резиденции он часто гостил, хотя почтения к царствующим особам не проявлял. Крылов был членом шишковской «Беседы любителей российского слова», но о нем с уважением отзывались карамзинисты. Баснописец состоял во многих литературных обществах,хотяинепринималактивногоучастиявихдеятельности. Впрочем, слухи о лености Крылова преувеличены: известно, например, что в старости он тайно от знакомых изучил древнегреческий язык и внезапно поразил всех познаниями.

В1838 г.торжественнобылотпразднованюбилейКрылова —пер- вый литературный юбилей в России, отмеченный публикой. Когда баснописец умер, гроб с его телом студенты отнесли на руках на кладбищеАлександро-Невскойлавры.В 1855 г.вЛетнемсадускульп- тор П. Клодт поставил памятник Крылову — первый (и, возможно, самый знаменитый) в России памятник писателю.

Крыловписалвразныхжанрах.Ранниеегобаснинедидактичны, близки к анекдоту и эпиграмме. Лирика представлена посланиями дружескими («Другу моему А. И. К.», то есть Клушину) и любовны-

568

ми(циклобАнюте,попреданию,о племянницеЛомоносоваА. А. Константиновой);медитативнойпоэзией(«Утешение»,«Наслучайгрозы в деревне»). Хотя в литературной полемике Крылов осуждал заимствования и отход от правил искусства, сам он часто сочетал философские и любовные рассуждения, описание пейзажа с сатирой и охотно использовал западные источники. Крылов много написал для театра. Из ранних пьес сохранились трагедия «Филомела» (1786),

комические оперы «Кофейница» (1783–1784), «Бешеная семья» (1786), «Американцы» (1788), комедии «Сочинитель в прихожей»

(1786), «Проказники» (1788). Хотя последние два текста обращены противКняжнина,перечисленныепьесыблизкиккняжнинскойшколекомедии,отличаютсяострымкомизмом,динамичнойинтригой,по характеру сатиры уподобляются прозе Крылова, но аполитичны. На сценеимелибольшойуспехкомедии«Моднаялавка»(1806)и«Урок дочкам» (1807), направленные против галломании. Интересна комедия «Пирог» (1802), содержащая выпады против московских сентименталистов.

Проза Крылова пародийна, аллегорична, бедна сюжетно, но изо-

билует обличительными тирадами. Хотя эти памфлеты имеют за-

падныеисточники,а ихперсонажиисюжетытрадиционныифантастичны, Крылов создал язвительные карикатуры на русские нравы и конкретных своих противников. Кроме «Почты духов» (водяные, воздушные и иные духи сообщают своему повелителю Маликульмульку, что видели в России) главные прозаические сочинения — «Ночи»,«Речь,говореннаяповесоювсобраниидураков»,«Похваль- наяречьвпамятьмоемудедушке»(все —1792),«Похвальнаяречь Ермалафиду»(1793).Крыловсоздалпанорамуабсурднойипорочной жизни русского общества: щегольство, праздность, распущенность, презрение к добродетели, преклонение перед роскошью, чинами. Поройсатираприобретаетиполитическийхарактер,касаясьбессердечия, спеси, невежества помещиков и вознесенных игрой случая, злоупотребляющих властью вельмож. Выделяется аллегорическая «восточная повесть» «Каиб» (1792) в духе Вольтера, сочетающая обличение тирании с руссоистской проповедью «естественного» образа жизни.

Главное сочинение раннего Крылова — «шутотрагедия» «Подщипа, илиТрумф»(1800),пародиянатрагедиюиостраяполитическая сатира,запрещеннаяцензурой.Драматург,применяяопытбурлескной поэмы и народного театра, затронул военизацию и германофильство придвореПавлаПетровичаисамуличностьцаря,высмеялижесткую диктатуру, и анархию при безвольном правителе. Главный труд зре-

лого Крылова — девять книг басен.

569

Крылов —дворянинлишьпопроисхождению.Онмогполагаться только на свои силы и стремился любыми средствами достичь достойногоместавобществе.С этимсвязаныегоэнергия,агрессивность, некоторая беспринципность. Жизнь молодого Крылова — поиск поприща, жанра, мировоззрения. Его взгляды эклектичны, сочетают радикализм, консерватизм, рационалистический скепсис, сентиментальное уныние, просветительский оптимизм. Не отличаясь образованностью, Крылов живо воспринимал новейшие умонастроения, был пантеистом, сторонником просвещенной монархии. Он начал литературныйпутькаквольтерьянец,быстроувлексяруссоизмом,но под воздействием реакции на французскую революцию если и не отказалсяотпросветительскихидей,топересталпроявлятьсимпатию кним.В сочиненияхКрыловазаметновлияниесентиментализма(два его стихотворения Карамзин издал в «Аонидах»), недовольство «образцовой» литературой, но творческие эксперименты писатель резко осуждал, что сблизило его с архаистами. Влияние на литературный процесс Крылов смог оказать лишь в XIX в., завершив свой жизненный и творческий поиск.

РЕФОРМА РУССКОГО СТИХОСЛОЖЕНИЯ

Терминологические пояснения

Системастихосложения —способупорядочениястихотворного ритма, придания мерности поэтической речи.

Силлабическая(слоговая)системастихосложениясостоитвтом,

чтокаждаястихотворнаястрока(стих)содержитодинаковоеколичество слогов.Долгота,краткость,ударностьибезударность,а такжепорядок слоговнеучитываются.Мерностьвозникаетпотому,чтомеждудолгимипаузамивконцестрокпроизносятсяотрезкитекстаприблизительно одинаковой длины (одинаковое число слогов). Силлабические стихотворные размеры называются по количеству слогов в строке: одиннадцатисложник, тринадцатисложник и т. д. В Европе силлабическая системараспространенавроманскихизападнославянскихязыках,имеющих фиксированное или стремящееся к фиксации ударение (ударение всегдападаетнаодинитотжепопорядку,считаясконца,слоглюбого слова — на последний во французском языке, на предпоследний — в польскоми т. п.).Русскаякнижнаяпоэзиявозниклаподвлияниемпольской и в XVII в. — первой трети XVIII в. была силлабической.

Тоническая система стихосложения состоит в том, что каждая стихотворнаястрокасодержитлюбоеколичествобезударных,ноодинаковое — ударных слогов. Мерность возникает за счет того, что между долгими паузами в конце строк количество сильных, ударных мест одинаково. Устная народная поэзия многих народов, в том чис- леирусская, —тоническая.Тоническийстихособеннораспространен в языках со свободным ударением.

Силлабо-тоническаясистемастихосложениясостоитвтом,что ритм упорядочивается посредством стоп. Упорядочение ритма при силлабо-тонической системе стихосложения возникает потому, что напротяжениитекстаповторяетсяоднаитажестопа,тоестьударные и безударные слоги чередуются в строго заданном порядке. В названии силлабо-тонических размеров указывается тип стопы и число стоп в строке (например, пятистопный ямб).

Стопа — минимальная ритмическая единица стиха, сочетание в определенном порядке одного ударного слога и одного или нескольких безударных.

Основные стопы (ударный слог: —, безударный слог: ): двусложные: хорей: — ;

ямб: —; их варианты: пиррихий ( ) и спондей (— —);

трехсложные: дактиль: — ; амфибрахий:  — ; анапест: —;

четырехсложные (пеон): — : пеон-1;

 — : пеон-2; — : пеон-3;

 — : пеон-4.

Цезура — постоянная пауза в определенном месте строки, обычно разделяющаястихпримернопополам(например,в6-стопномямбе—по- слетретьейстопы).Встречаетсяпреимущественновдлинныхразмерах.

Рифма —совпадениезвуковнаконцахстрок,начинаяспоследней ударной гласной (включительно!).

Мужскаярифма —рифмуютсястроки,оканчивающиесяударным слогом.

Женская рифма — рифмуются строки, в которых за ударным слогом следует еще один — безударный.

Суть реформы русского стихосложения — переход от силлаби-

ческой системы стихосложения к силлабо-тонической системе.

Этапы реформы стихосложения

СТИЛИСТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ XVIII века

Теория трех стилей

Теория трех стилей разработана в античных риториках и приспособлена к новым европейским языкам. Применительно к русскому языку теорию трех стилей изложил М. В. Ломоносов в «Кратком руководствеккрасноречию»ив«Предисловииопользекнигцерковных вроссийскомязыке».НапротяженииXVIII в.следованиетеориитрех стилей считалось обязательным.

М. В. Ломоносов считал, что русский и церковнославянский языки составляют один язык. Все слова и обороты этого единого языка Ломоносов разделил на пять групп. В каждый стиль языка попадало по три группы из выделенных пяти.

Высокий,низкий(эмоциональноиоценочноокрашенные)исредний (нейтральный) стили следовало использовать в зависимости от предметаицеливысказывания.Действительностьподразделяласьна низменнуюивозвышеннуюсферу(см.:Системалитературныхжанров), требовавшие специальных языков описания.

«Новый» слог

ВпротивовестеориитрехстилейН. М. Карамзинвыдвинулновую стилистическую теорию. Слова он разделил не на высокие, низкие и нейтральные, а на те, которые вызывают отрицательную или положительную эмоцию. Первые употреблять не стоит, вторые следует использовать,учитываятоткругассоциаций,которыеонивызывают. Так, в 1793 г. в известном письме Карамзин оригинально убеждал И. И. Дмитриева оставить в басне слово «пичужечка»: «Пичужечки не переменяй, ради Бога не переменяй! Твои советники могут быть хорошими в другом случае, а в этом они не правы. Имя пичужечка для меня отменно приятно потому, что я слыхал его в чистом поле от добрых поселян. Оно возбуждает в душе нашей две любезные идеи: о свободе и сельской простоте. К тону басни твоей нельзя прибрать лучшегослова.Птичкапочтивсегданапоминаетклетку,следственно неволю. Пернатая есть нечто весьма неопределенное; слыша это слово, ты еще не знаешь, о чем говорится: о страусе или колибри.

То, что не сообщает нам дурной идеи, не есть низко. Один мужик говорит:пичужечкаипарень:первоеприятно,второеотвратительно. При первом слове воображаю красный летний день, зеленое дерево на цветущем лугу, птичье гнездо, порхающую малиновку или пеночку и покойного селянина, который с тихим удовольствием смотрит на природу и говорит: вот гнездо, вот пичужечка! При втором слове является моим мыслям дебелый мужик, который чешется неблагопристойным образом или утирает рукавом мокрые усы свои, говоря: ай, парень! Что за квас! Надобно признаться, что тут нет ничего интересного для души нашей! Итак, любезный мой И., нельзя ли вместо парня употребить другое слово?»1.

Карамзин стремился сблизить книжную, письменную речь с разговорной речью образованного сословия, призывал писать, как говорят, и говорить, как пишут. В основу языка был положен средний стиль, к которому добавлялись те элементы высокого и низкого, которыеневызывалинеприятныхассоциаций.Вместотрехиерархическихстилейвозникаютновыеустойчивыестили,вызывающиеразные эмоцииипользующиесяопределенныминаборамисловсустановившимисявязыкеассоциативнымиполями.Каждыйжанр(элегия,идиллия, дружеское послание, сказка, басня, политическая статья и т. д.) приобретает собственный стиль.

В тех случаях, когда имеющиеся языковые средства казались недостаточными для выражения какой-либо эмоции, Карамзин и его

1  Цит. по: История русской литературы: в 10 т. М.; Л., 1941. Т. 5. С. 103.

последователи прибегали к перифразам (описательному наименованию предмета высказывания), часто иносказательным, или к калькированию, созданию новых слов путем перевода каждой части иностранного слова. Именно эти особенности «нового слога» вызывали особенноенеприятиеархаистоввоглавесА. С. Шишковым,автором «РассужденияостароминовомслогевРоссии»(1803).Считая,вслед Ломоносову, русский и церковнославянский языки составляющими одного языка, Шишков резко выступал против заимствований, предлагая для обозначения новых понятий не калькировать чужие слова, а комбинироватьславянскиекорни:отсюда —знаменитые«шаротык» (бильярдныйкий)и«топталище»(тротуар).ПерифразысентименталистовказалисьШишковуискусственнымиинапыщенными,онприводитнесколько фраз из сочинений карамзинистов и дает их перевод на «естественный» русский язык: «Бледная Геката бросает тусклые отсветки» — «Луна светит»; «Пестрые толпы сельских ореад сретаются с смуглыми ватагами пресмыкающихся фараонид» — «Деревенским девкам навстречу идут цыганки». Шишков, однако, не чувствовал того, что карамзинские перифразы нередко не только украшали речь, но и вносили в нее такие смысловые оттенки, которые нельзя было выразить прежними языковыми средствами, поскольку сами эти смыслы порождены новым миросозерцанием. Так, высказывание «Когда путешествие сделалось потребностью души моей» Шишковпереводит:«Когдаялюбилпутешествовать»,неправомерно искажая тем самым исходную мысль.

СИСТЕМА ЛИТЕРАТУРНЫХ ЖАНРОВ В РОССИИ XVIII века

Средниежанрызатрагиваютчастныепсихологическиеиэтические проблемы обыкновенного образованного человека (обычно — дворянина), трактуют эти темы серьезно и пользуются нейтральным («посредственным») стилем.

Высокие жанры обращаются к универсальному кругу явлений и проблем, не подвластных воле обыкновенного человека (темы богословского, философского и политического характера); пользуются возвышенным слогом и множеством риторических приемов. В сюжетныхтекстахперсонажамиявляютсяправители,членыихсемейи ближайшие советники и придворные.

Низкие жанры касаются повседневных бытовых проблем, часто комически осмысленных; используется низкий стиль и обычно различные комические приемы.

Общие для всех жанров правила

Произведение искусства должно подражать природе. По Аристотелю,этозначитнекопироватьжизньтакой,какаяонаесть,а изображать ее такой, какой она может быть или должна быть.

Произведение искусства должно подражать образцам (список образцовых авторов — в «Эпистоле о стихотворстве» Сумарокова).

Произведение искусства должно следовать законам вкуса, принятого в просвещенном обществе.

Нельзя смешивать высокие темы и стиль с низкими, элементы высоких жанров с низкими.

Каждому жанру соответствует определенный набор тем и стилистических приемов, особые стиховые формы.

Внеиерархиижанровисистемыспециальныхканонов —про- заические повествовательные жанры (роман, повесть, новелла).

Они выводились за пределы искусства как примитивные формы развлеченияи,заисключениемнесколькихтекстов(«ПохожденияТелемака»Фенелона,«ДонКихот»Сервантеса),долгосчиталисьвредными для читателя, стремящегося к познаниям и добродетели. Повесть ироманбылипризнаныпроизведениямиискусствавэпохусентиментализма и особенно романтизма.

Эпические жанры

ПоэмавРоссииXVIII в. —стихотворноеповествовательноепро- изведение большого объема. Лиро-эпическая и лирическая поэма в России XVIII в. не разрабатывалась.

Героическая поэма (эпопея) состояла из многих глав (песен), писалась высоким стилем александрийским стихом (6-стопный ямб с парной рифмовкой) и повествовала о событии значимом для государстваиливсегочеловечества.Постоянныетематическиекомпоненты эпопеи:

—в первых строках — краткое сообщение о предмете повествованияиобращениеквдохновителямпоэта(«ПоюотварваровРоссию свобожденну… О ты, витающий превыше светлых звезд / Стихотворенья дух…» — в «Россиаде» Хераскова);

—обилие батальных сцен;

—присутствие фантастики и мифологических персонажей;

—участие аллегорических персонажей (Раздор, Зависть и т. п.);

—изложение будущего (последствий фабулы) в виде прорицания. Эпопеясчиталасьвенцомпоэзии;каждаянациядолжнабыластре-

миться к созданию собственной эпопеи. Образцовые эпопеи: грече- ская —«Илиада»Гомера(оТроянскойвойне),латинская —«Энеида» Вергилия (о возникновении государства в Италии), итальянская — «ОсвобожденныйИерусалим»Т. Тассо(оПервомкрестовомпоходе), английская —«Потеряныйрай»Дж.Мильтона(огрехопаденииАда-

578

ма и изгнании его из рая), французская — «Генриада» Вольтера (об идеальном правителе — Генрихе IV). Самые знаменитые русские героические поэмы — «Россиада» и «Владимир возрожденный» М. М. Хераскова.Кн.А. Д. КантемириЛомоносовнезакончилисвоих эпопей о Петре Великом.

Комическаяпоэмапротивопоставляласьгероической.Существовало три типа комической поэмы:

1) героико-комическая поэма — возвышенное повествование о низменных событиях и обыкновенных лицах. Французский образец — «Налой» Н. Буало, где драка мелких провинциальных церковных служащих подана как эпохальное событие;

2) бурлеск — пародийное, сниженное изложение возвышенного сюжета. Французский образец — «Энеида, вывернутая наизнанку» Поля Скарона, где в пересказ поэмы Вергилия введено множество современных Скарону низменных бытовых деталей;

3) смешанный тип комической поэмы.

Русская комическая поэма не пародировала национальный героический эпос, а предвосхитила его. Жанр возник в 1760-х гг. и эволю- ционировалотгероико-комическихпоэм(«Игрокломбера»В. И. Май- кова, где карточная игра преподносится как война миров) к смешан-

ным («Елисей, или Раздраженный Вакх» В. И. Майкова, «Душень-

ка» И. Ф. Богдановича) и к бурлескным («Вергилиева Энеида, вывороченнаянаизнанку»Н. П. ОсиповаиА. М. Котельницкого,украинская «Энеида» И. П. Котляревского).

В бурлескной поэме композиция и сюжет подчиняются канонам героической эпопеи, поскольку основаны на конкретном источнике, например «Энеиде» Вергилия. Нарушениями правил высокой поэмы являются:заменаалександрийскогостихаменеепатетическим4-стоп- нымямбом;грубый,низкийслог,перенасыщенныйпрозаизмами,вульгаризмами, диалектизмами; принадлежность персонажей к низкому социальному кругу; осовременивание исторического и обытовление мифологическогоматериала;обилиеанахронизмов;гротескнаятрансформация художественной реальности; ироническое снятие пафоса в драматически острых местах. Хотя поэмы Осипова и его школы пародийны, осмеяние классических образцов не было главной целью русского бурлеска, в отличие от западного. Травестийный эпос лишь косвенно участвовал в борьбе сентименталистов с нормативной поэтической системой, главная его цель — забавное и легкое повествование для массового читателя.

Героико-комическая поэма формально копирует героическую: александрийский стих, высокий торжественный слог, обращения к музе и указание на предмет рассказа во вступлении, обилие ритори-

579