Вопрос 2.

Георг Вингельм Гейгель 1770 – 1831гг

1825г – работа «Философия права».

Огромной влияние оказала французская буржуазная революция.

Цель – открыть универсальные законы, которые лежат в основании общества и государства, описать мир как логический устроенный процесс.

Отождествляет право со свободой.

Правосвобода реализуется через свободу воли человека.

«Право – это бытие свободы»

Каждый человека как существо разумное должен осознавать границы своего поведения, связанные с необходимостью.

Свобода – это непроизвол, она ограничивается известными условиями.

«Если я хочу разумного, то я поступаю не как обособленный индивидуум, а согласно понятиям нравственности вообще, в нравственном поступке я выдвигаю не себя самого, а суть».

То есть свобода в обществе есть преодоление произвола отдельных людей.

Идеал правосвободы проходит три стадии: абстрактное право (решаются проблемы частной собственности, договора и правонарушения), мораль и нравственность.

Абстрактное право.

Именно в собственности человек проявляет себя как существо разумное. Каждое лицо, обладая собственностью вправе требовать возмещения нарушенных прав.

«Будь лицом и уважай других в качестве лиц.»

В основании абстрактного права лежит свобода индивида. Собственник имеет право совершать все сделки с этой собственностью на основе договора.

Наличие собственности создает предпосылки формального равенства.

Договор – это отношение воли к воле.

Договор предполагает:

- Стороны признают друг друга лицами, собственниками. То есть свободными и равными личностями.

- заключается по произволу сторон

- создается общая воля для обоих лиц

Отрицательно относился к теории возникновения государства на основе общественного договора.

Преступление. Договорные отношения характеризуются произволом, возможно нарушение прав и возникает неправо.

Виды нарушения права собственности: обман (обманщик сознательно выдает право за неправо), принуждение (принужденное восстановление нарушенного права), преступление (сознательное нарушение права, наказанием поэтому является средство восстановления нарушенного права, осуществленное судом на основании закона).

Мораль.

Связана с внутренними убеждениями человека.

Сочетается с совестью и внутренними мыслями человека.

Умысел и вина.

Человек должен отвечать только за свой умысел, только за непосредственные последствия своего поступка.

Намерения человека и общее благо (стремление к счастью). Намерение связано с отдаленными последствиями поступка. Человек имеет право свои потребности делать своей целью.

Цель не должна нарушать общего блага.

Добро и совесть. Добро в том, что человек поступает разумно, что делает его свободным. Осознание разумного – совесть. Стремиться к добру – долг человека.

Условия моральных поступков:

1. Поступок должен быть равен субъективному умыслу

2. Субъективное намерение должно соответствовать общему благу

3. Поступок должен соответствовать добру.

Мораль ненаказуема. Она нужна для того,ч тобы человек сознательно относился к своим поступкам.

Нравственность.

Семья, гражданское общество и государство.

Семья. Это первая общность, в которую вступает индивид на пути к своей свободе. И в основании лежит любовь – вообще сознание моего единства с другим, то, что я не изолирован для себя, а обретаю свое самосознание только как отказ от своего для себя бытия и посредством знания себя как своего единства с другим и другого со мной.

Семья – это нравсвенно-правовая любовь. Это не только обязанность любить и воспитывать людей. Но и применение наказания, то есть подавление своеволия и воспитание свободных людей.

Создание многих семей ведет к созданию гражданского общества. Государство создает гражданское общество.

Гражданское общество – это духовное животное царство, где каждый для себя цель, все остальные ничто.

Основа г.о. – община, суд и корпорация.