Юдина Татьяна Федоровна

Литература

1. Лейст, Камсинов, Лазарев

2. Бравский

3. О…

4. Чечерин в 5 томах

Предмет и методология иппу

1. Предмет ИППУ

2. Методология курса

3. Периодизация ИППУ

Вопрос 1.

ИППУ – история теории государства и права.

ИППУ – история общих закономерностей развития, возникновения и функционирования государства и права.

ИППУ – изучает представление, суждение о том, как возникло государство и право, как оно развивалось и т.д.

Включает в себя идеальный аспект в представлении государства.

Сначала возникает объект (гос. и право), затем первые суждения, концепции, представления. Они отражают уровень политического и правового сознания общества. Каждому слою присущ свой уровень.

Деятельность всех индивидов и организаций осуществляется путем социального общения, целью которого является политико-правовое знание. Оно вбирает в себя обыденное сознание и определенные черты теоретического познания, которое определяется учеными и т.д.

На содержание политико-правового учения оказывает влияние идея, господствующая в обществе. Обязательно есть предшественники. Долгое время существовала позиция марксизма-ленинизма, и все, что считалось верным с позиции м-л, считалось познавательным. Правильными считались теории о классовой борьбе и т.д.

Конфуций исходил из того, что должна быть единая идеология и теории должны были быть основаны на ней, а все остальные теории вредны для сознания общества.

ИППУ – это многоэтажное здание, из философии, юриспруденции, политики, психологии и т.д.

ППУ обязательно базируется на предшествующих идеях. (17 век, теория Томаса Гобса, его знаменитая работа Левиофан, в котором государство сравнивается с Левиофаном, то есть это искусственно созданный механизм, машина. Определение государства по Марксу и Энгельсу в 19 веке – это машина подавления одного класса другим.)

Каждое ППУ привязано к определенному историческому периоду. У Лейста определение ППУ – это государственно-правовая реальность эпохи, выраженная в системе понятий и категорий.

Первые учебники: Чечерин, Шершеневич, Новгородцев, Корпунов

В Советский период дисциплина называлась История политических учений.

В предмет ИППУ входит: история теоретических воззрений о наиболее существенных аспектах политики и права в их внутренних взаимосвязях и взаимовлиянии.

Предметом ИППУ являются политические правовые учения прошлого, взятые в их генезисе историческом развитии и связи с современностью.

Изучаются формы теоретического познания (представления) государства и права.

ИППУ – наука историко-правового цикла.

Вопрос 2.

Каждая теория проверяется с точки зрения принципа историзма, предполагая движение от прошлого через современность к будущему (так понимается с нового времени).

В древнем мире предполагалось циклическое развитие, то есть каждый этап – это повторение того, что уже однажды было. (Платон предполагол в основе развития: порчу человеческой натуры и отхождение от божественного начала. 1 - …, 2 – честолюбцы военные, 3 – олигархи, 4 – народ, 5 – тиран.)

Только начиная с 18 века принцип историзма начал трактоваться иначе. Было высказано, что в начале исторического развития лежит человеческий разум. (Кант, Монтескье) Гегель всю человеческую историю трактует как познание объективной истины. То есть политика – углубление философских учений. Торжество права и свободы – создание семьи, гражданского общества и государства. Правосвобода является справедливостью только тогда, когда она ограничена моралью.

Ницше: вечное возвращение того, что однажды было.

Исторический подход – 1 - определяет роль и назначение той или иной ППТ в системе знаний; 2 - прослеживает связи между различными теориями прошлого и современности в ретроспективе и перспективе; 3 – оценка прошлой теории с высоты настоящего развития; 4 – хронологическая последовательность, преемственность, формирование тех или иных концепции и школ.

Проблемно-категориальный метод – изучает не только политическо-правовые идеи во времени, но и опредеделяет их положение.

Исторический метод включает в себя:

исторический элемент – характеристика эпохи;

теоретический элемент – понятийный аппарат, отношение его к общим политическим проблемам;

программный элемент – критика существующего слоя, картина идеального государства.

Сравнительно-исторический метод позволяет синхронный анализ правовых теорий, конкретизировать наши знания, выделить общие и особенные черты, выявить критерии классификации этих теорий, дать более точную оценку.

Диахромный анализ – сравнение теорий во времени внутри одного государства, выясняются проблемы преемственности, позитивные и негативные черты теорий.

Все эти методы применяются для более детального исследования теорий и позволяют определить место теории в современном обществе.