Вопрос 4.

Жан Баден. 1530 – 1596 гг жизни

Ввел абсолютизм во Франции.

Один путь – компромисс, путь к веротерпимости.

Был противником всяческого насилия в вере. Нет ничего более опасного для государя, чем попытка пустить в ход против своих подданных силу, когда нет уверенности, что она приведет к цели.

Основное произведение – «Шесть книг о государстве».

Термин «республика» для обозначение государства независимо от формы правления.

Первоначально возникает общество, на основе семейных отношений.

Основная цель общества – стремление к спокойной, удобной жизни, принимает характер общего интереса и создается в результате добровольного соглашения.

Еще один путь возникновения государства – путем насилия.

Общество разрастается в общество политическое.

Использует патриархальную теорию возникновения общества. А государство возникает либо путем договора, либо путем насилия.

Для разграничения понятий общества и государства использует описание понятия народа. Народ – это структурированная общность семей, связанная с единством языка, религией, культурой и обычаем.

В отношении народа используются горизонтальные связи, в отношении государства – вертикальные.

Особенность теории происхождения государства – что оно возникает из общества.

Семья – есть справедливое управление несколькими лицами под властью одного или нескольких глав семейств и теми вещами, которые находятся в собственности последних.

Семья – это источник и начало каждого государства.

Семья или род – истинное подобие государства.

Государство – это правовой способ управления многими семьями и тем, что им принадлежит сообща.

Цели создания государства – поддержание внутреннего мира, справедливости, социальной гармонии и защиты от гнева богов.

Власть в государстве, как и в семье, может быть организована только с помощью управления.

Управление:

- супружеское

- родительское

- господское.

Рабство развращает человека, оно противно человеческой природе, выступает за постепенную отмену рабства.

Защищает институт частной собственности. Считает, что именно она цементирует основу семьи, укрепляя государство.

Суверенитет – постоянная абсолютная власть государства.

Преграды для суверенной власти: природа, Бог, семья, статус ее члена.

До него государственный суверенитет понимался исключительно как полновластие государя в законодательной власти.

Суверенитет по Бадену – это верховная абсолютная и полная власть государя над гражданами и подданными в государстве.

Суверенный правитель является посредником и выразителем воли государства.

Источником власти является государство, суверенный правитель исполняет волю народа.

Основные полномочия суверена:

1. Издание закона

2. Публичность – распространение на все общество в целом, в отличае от власти отца или магистрата

3. Заключать мир, объявлять войну

4. Назначать судей

5. Устанавливать и взимать налоги.

К частно-правовой сфере относятся: частная собственность, семья и статус ее члена, мир, правопорядок, справедливость человеческого общения, воздаяние.

Единственным носителем верховной суверенной власти может быть только суверенный правитель.

Формы правления:

1. Монархия – власть в руках одного правителя.

2. Аристократия – меньшая часть граждан обладает верховной властью над всеми вообще инад каждым в отдельности

3. Демократия – государство, где все или большая часть граждан, как бы они не были организованы обладают верховной властью над всеми.

Причины и факторы нестабильности форм правления:

- поляризация общества

- неравномерность богатства.

Чтобы стабилизировать общество, нужно бороться с расслоением законами против ростовщичества, пересмотреть законы о наследовании. Закрепить средний класс, не допустить резкого обнищания народа.

Идея отделения церкви от государства. Поступая так, государь не только избегает народных волнений, смут и гражданской войны, но и открывает путь к вратам спасения заблудших подданных.

Форма правления зависит от исторических условий проживания народов.

Политический идеал – наследственная монархия.

Демократия и аристократия – лишь этапы на пути к монархии.

Достоинства демократии: стремление к равенству, справедливости – скоро оказываются недостатками правления. Демократические начала подрывают саму власть. Демократия и власть вообще не сочетаемые термины.

При демократии, когда все стремятся к власти, никто не хочет подчиняться, а это противоречит власти.

Толпа не любит все то, что возвышается над ее уровнем, она всегда испытывает неприязнь к уму, знатности, богатству, носителем этого является меньшинство.

По мнения Бадена, аристократия также неустойчивая форма правления. Уязвимость в коллегиальности правления. Раздоры в аристократическом семействе, аристократ остается один на один с ненавидящим его народом.

Монархия более всего отвечает суверенной власти, неделимости власти. Идеализирует законную или королевскую монархию.

Законная монархия – это такое государство, в котором подданные, пользуясь личной свободой и собственностью, повинуются законам монарха, а монарх законам божественного и естественного.

Три вида справедливости: арифметическая (поровну), геометрическая и гармоническая (сотрудничество демократов и 3 сословия).

Это лучшая форма правления, не как временное правления, а как форма правления на все времена.

За республиканским понятием государства скрывается как раз антидемократическая, монархическая форма правления.

Политический идеал сориентирован на Францию, создающую тогда единое государство.

Впервые разграничил власть на публичную и частно-правовую.

Теория Бадена содержит многие идеи буржуазного государства.