Вопрос 3.

Критерии периодизации:

- эволюционный подход

- инновационный подход

- социализационный подход (цееностно-смысловая сфера общества; социальное мышление; духовная сфера)

Периоды:

1. Возникновение первых государств (Идеология сословно-кастового слоя – 15в)

2. Переход к гражданскому обществу (16 – 17вв)

3. Гражданское общество (19-20вв)

Периоды:

1. Период древнего мира 5 в до н.э. – 5 в н.э (рабовладельческий) Все политико-правовые идей существовали в форме мифов. В них высказываются идей добра, мира, порядка, что человек должен повиноваться небесным законам и любое их нарушение повлечет гнев богов. Это был период язычества. Политика Китая и Индии. Верховная собственность государства на землю, эксплуатация крестьян-общинников. Восточная деспотия. Модель: власть царя от Бога. Теократическая модель правления. Царь отвечает не перед людьми, а перед Богом. Идеализация старых обычаев. В Древней Греции: Античный способ производства, т. е. рабовладение. Полисная система. Аристократическая или рабовладельческая демократия. Быстрая и частая смена политической власти. Поиски совершенной государственной системы, идеальной формы правления, идеального государства. Общая черта – полное подчинение личности государству. Рабы не являлись гражданами государства.

2. Средневековье 5 в н.э. – 17 в. Появление Христианства, признание его официальной религией Рима, Падение Римской империи. Христианизация общества и политики. Внесены принципы человеколюбия, отказ от многих рационалистических политико-правовых идей периода Рима. Господство двух направлений: скаластики и теологии. Соотношение духовной и светской власти. В 7в появляется третья мировая религия – Ислам. Исходит из идеи слитности властей, духовной и светской.

3. Эпоха возрождения и реформации – 14 – 16 вв. возрождение интересов к античной идеологизации, провозглашает идею, что человек в центре мироздания. Никола Микоавелли является основателем светской историко-правовой науки. Смену политического строя начинает объяснять борьбой между народом и аристократами. Реформация – реформа Римской католической церкви, критика Папского престола. Появляется Протестантизм – о спасении личной веры.

4. Развитие буржуазной революции – с 17 – 18 вв. Англия, США, Франция. Первая в 1566г в Нидерландах (Голландия). Вторая в Италии. Третья во Франции в 1678г. все эти идее имеют единую подоплеку: просветительство, человеколюбие, человеческий разум управляет миром. Единая идея: мнение правит миром. Провозглашение Конституционной монархии, резкая критика абсолютной монархии. Единственный достойный вид монархии – просвещенная монархия, просвещенный абсолютизм. Появляется теория народного …. Идея народной власти, господство общей воли. Возникает теория естественного права, естественные, неотчуждаемые права личности. Появляется теория общественного договора: государство создается не по воле Бога, а по совместному соглашению народов. Высказываются идеи против узурпации власти. 19 в – развитие капиталистических отношений, созданные промышленным переворотом конца 18 начала 19 вв. важнейшая теория – теория либерализма. Либерализм – политические свободы и права личности, выборность, сменяемость власти. Важнейшие цели и способы разрешения всех политических проблем – введение всеобщего избирательного права. Либерализм – (экономический) полная свобода предпринимательства, невмешательство государства в сферу экономики. Появляется теория Ч. Дарвина о том, что человек произошел от обезьяны и в животном мире выживает сильнейший. Этот же принцип был применен в экономике. Политический и экономический либерализм – это два разных направления. Свобода предпринимательства должна быть ограничена ради обеспечения социальной справедливости (мнение политических либералистов). Все методы, которые применялись в биологии, применялитьсь в политико-правовых учений. В юриспруденции появляется такое течение как позитивизм. Изучать сущее, а не дожное, то есть реально имеющие место общественные отношения. Появляется два направления: социологический и юридический позитивизм. Общие черты: единая методология, изучение реальности. Различный предмет изучения: общество (государство как часть общества) и государство и право развивается по своим внутренним законам. Право часто сводится к закону. Задача юриспруденции сводится к логико-прагматическому толкованию закона. Идея Французской революции – Свобода, равенство и братство. Резкая критика капитализма. Появляются теории: коллективистские (Марксизм), анархизма. Главная идея – призыва к освобождению личности. С точки зрения анархизма основной причиной бедственного положения народа является государство. «Государство (ТИГР) насыщается кровью народа». Максимальная децентрализация власти. Идея разрушения государства и создание объединения эгоистов. Аполитичность, отрицание партий, выборов, политической борьбы. Самоуправление личности, личность должна достичь такого уровня, чтобы не нуждаться в государстве. Теория марксизма – государство – это механизм насилия. Государство в таком значении должно отмереть. В дальнейшем происходит стабилизация капитализма, кризис реального социализма, происходит смена правовых концепций, право перестает ассоциироваться только с государством, источниками права признается деятельность судов, корпораций и т. д. Большевики следуют курсу на мировую социалистическую революцию.

Каждый период характеризуется устойчивостью идей и единообразием.

Политико-прававая мысль в России формируется в религиозном ключе, начиная с Петровской эпохи. Важнейший период – 19 – начало 20 вв.