- •В. П. Титов
- •Кемерово
- •Оглавление
- •Предисловие
- •Введение
- •Часть I Предыстория системы
- •И. Ефремов "Таис Афинская" Глава 1. История развития взгляда на предмет информационной медицины
- •1.1. От эзотерического описания к инженерной реализации
- •Глава 2. История методов классификаций
- •2.1. О медицинских классификациях системы «человек»
- •2.2. От классификации к декомпозиции
- •2.3. Преодоление дуальности в философии
- •Часть II Антропогенез информационной
- •И. Ефремов "Таис Афинская" Глава 3. Семиотика систем
- •3.1. Простые системы
- •3.2. Сложные системы
- •3.3. Иерархия систем
- •3.4. Метрика сложных живых систем
- •3.5. Пространство сложных живых систем. Кабала
- •3.6. Открытость сложных живых систем
- •3.7. Способ существования сложных живых систем
- •Глава 4. Метаязык
- •4.1. Язык музыкальной гармонии
- •4.2. Построение сообщения на метаязыке
- •4.3. Разделение аспектов
- •4.4 Ритм
- •Часть III
- •И. Ефремов "Таис Афинская"
- •Глава 5. Согласование информационной системы и материального носителя
- •5.1. Материальные «клеша» физического тела
- •5.2. Скандхи информационной системы
- •5.3. Таттвы – пространства информационных событий
- •5.4. Чакры и ультратопологическое пространство
- •Заключение
- •Послесловие
- •24 Шага
Глава 4. Метаязык
Трудно переоценить незаметное значение языка в повседневной жизни человека. Только оказавшись за границей не по турпутёвке, без переводчика-толмача, а лицом к лицу с языковым полем того народа, с которым Судьба уготовила тебе жить, начинаешь испытывать страх от полного непонимания картины описания мира, заключённой в структурном содержании нового языка. Российские киношники, оператор Владимир Гусев (Москва) и режиссёр Александр Киселёв (СПб), создали неигровой фильм «Strangers» (путники, чужаки) о судьбе третьей волны эмиграции русских в Финляндии, где эти парадоксы языка и создаваемой с его помощью картины описания мира рассматривались с разных сторон. Одним из объектов исследования фильма был и Ваш покорный слуга. Фильм сразу привлёк внимание иностранных специалистов и был ими куплен, так что российскому зрителю не удалось его посмотреть.
Рассматривая четвёртый уровень сложности систем, мы отметили, что на вирусах, последних в эволюции сложных органических систем, закончилось собственно творчество Природы. Геометрический язык кристаллов (сакральная геометрия) необходимо было «перевести» на волновой язык структур, а такая задача под силу только сложным интеллектуальным системам уровня И4 и выше. Здесь к делу «подключается План творения», который, используя информационный резонанс, отразил в «зеркале» метаязыка принцип живого. Так первая живая система, клетка, относящаяся к пятому уровню сложности, получила «язык самоописания».
Язык самоописания, собственно код ДНК, принадлежащий ядру каждой живой клетки, является той элементарной единицей декомпозиции, объединяющей воедино всю Эволюцию живого.
Дальнейшая эволюция живого проходила в полном соответствии с «планом творения» благодаря интеллектуальному управлению системы уровня сложности не ниже И4, осуществляемому с помощью метаязыка, организующего «зеркало» самоописания. На восьмом уровне сложности систем (интеллектуальный уровень сложности И4) эволюция подошла к очередной бифуркации, в которой сложная живая система «человек», должна быть не просто осведомлена, что она знает, но и знать то, что она знает. Такое логическое построение возможно только в случае двойного зеркального отражения: в «зеркале» самоописания и «зеркале» самосознания. Зеркало самосознания должно быть аналогичным существующему независимо от нас в форме Метапринципа зеркалу интеллектуальных систем И5 и выше уровней сложности (Метамашина [15]) и имеющим «инженерную» реализацию в ЦНС, относящейся к уровню сложности И4, физического тела человека, о чём разговор в следующей книге.
Итак, эта глава посвящена беглому рассмотрению метаязыка «зеркала» самоописания (язык музыкальной гармонии) и проблемно ориентированного языка (ПОЯ) «зеркала» самосознания (язык Всеясветной грамоты). В этом месте должно возникнуть множество вопросов со стороны философов, физиологов и лингвистов о характере сигнала метаязыка, относится ли он к третьей сигнальной системе или нет, о конгруэнтности сигнала аналогу его образа в зеркале самоописания или самосознания и, вообще, о правомочности рассмотрения двух (должен быть один по определению) метаязыков в таком контексте.
Сразу ответим философам диамата, что мы ценим заслугу Ф. Энгельса в рассмотрении роли языка как третьей сигнальной системы, но вот только в становлении интеллектуальной системы «человек» уровня сложности И4, а никак не биологического вида homo sapiens. На остальные вопросы позвольте не ответить, адресовав их к трудам М. М. Бахтина и В. В Налимова или просто сославшись на то, что это исследование первое в ряду совершенно необходимых равных, а посему, чем больше интереса и, следовательно, вопросов оно вызовет, тем автор будет считать лучше выполненной свою задачу.