6 курс / Медицинская реабилитация, ЛФК, Спортивная медицина / Пути_сохранения_творческого_потенциала_пожилого_человека_Санникова

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Пермский национальный исследовательский политехнический университет»

Л.И. Санникова

ПУТИ СОХРАНЕНИЯ ЛИЧНОСТНОГО ПОТЕНЦИАЛА ПОЖИЛОГО ЧЕЛОВЕКА

Монография

Издательство Пермского национального исследовательского

политехнического университета

2012

УДК 316.612 С18

Рецензент:

канд. психол. наук Р.П. Козлова (Пермский государственный институт искусства

и культуры)

Санникова, Л.И.

С18 Пути сохранения творческого потенциала пожилого человека : моногр. / Л.И. Санникова. − Пермь : Изд-во Перм. нац. исслед. политехн. ун-та, 2012. − 252 с.

ISBN 978-5-398-00952-1

Представлены результаты изучения социально-психо- логических аспектов личности людей пожилого возраста, описаны факторы, влияющие на их творческий потенциал и создающие условия для его сохранения.

Представлена оригинальная методика планирования педагогической работы с пожилыми художниками-любителями.

Адресовано руководителям изостудий, социальным работникам, обслуживающим людей старческого возраста, людям творческих профессий, а также широкому кругу читателей.

УДК 316.612

2

3

ПРЕДИСЛОВИЕ

Монография, посвященная актуальной во все времена проблеме личности, написана об особой части общества, о пожилых людях. И именно потому, что обычно интерес исследователей и читателей мотивирован актуальностью, в поле зрения ученых в первую очередь попадали либо зрелый человек (главная производительная сила общества), либо ребенок. Постаревшие также составляли особый предмет социологии и психологии (геронтология), однако в аспекте компенсации уже произошедших изменений и адаптации к ним. В данной монографии звучит нетривиальная мысль. Для автора пожилые люди – это прошлое нашего времени. И, изменяя прошлое, можно положительно изменить наше будущее.

Для снятия (решения, постановки) проблемы пожилых людей необходимо особое культурное чувство, особая чуткость. Эту особенность автора можно назвать его индивидуальной странностью. Или струной сопричастности всему происходящему в мире. Даже не очень насущным вещам. Людмиле Ивановне Санниковой удалось поставить проблему старения общества не на очевидном материале критики прагматизма и эгоизма молодости по отношению к ослабевшим и утратившим свой экономический производительный потенциал пожилым и больным людям. Автор социологического исследования выявила для себя гораздо более важную грань абсолюта: временную. Если граница времени между людьми – пропасть, то в эту пропасть может провалиться будущее человека. Для сохранения абсолютности (всепобеждающей силы) Добра как такового необходимо сохранить личностный потенциал тех, кто его созидал.

Нельзя не признать, что сегодня старики воспринимаются многими сквозь призму экономическую: конкурентная борьба усиливается потому, что значительная часть рабочих мест занята людьми пенсионного и даже постпенсионного возраста. Бла-

4

госостояние работающих ограничено количеством неработающих, а среди них много пенсионеров. Проблема отдельной жилплощади для каждой семьи…

Экономизация социальных контактов является моральным разрушителем. Добро существует только вне времени и пространства. Ограниченность добра есть перевод абсолюта на язык вещной реальности, через зачеркивание объединяющей роли абсолютного блага, абсолютного добра. Существует ли благо как таковое? И какое отношение к нему имеют наши старики, теряющие или могущие потерять свой разум и рассудок?

Не секрет, что многие молодые люди не способны дать справедливую оценку эпохе ХХ века в России. И их родители, жившие в то время, также не способны отстоять свою позицию, оценивая суть ушедшей эпохи. Споры идут о настоящем. А выглядят, как баталии по поводу того, что означает перестройка: шаг вперед или разрушение всех идеалов прошлого.

Молодые люди и их родители спорят, волнуются, не умея убедить друг друга, не понимая, на чьей стороне истина; в чем преимущества нашего времени, наступившего XXI века? В чем радость и печаль нашего недавнего общего прошлого? И если старики (деды и прадеды, творцы истории послереволюционной России) не имеют сегодня никакой социальной поддержки, то оценивать оказывается просто нечего. Без прошлого нет будущего. Чтобы не рухнули в пустоту и те, кто прав, и те, кто ошибается, необходимо помочь старикам остаться самими собой. Тогда наше прошлое останется с нами, приобретет конкретные черты управляемого целого, и только тогда ошибки (неминуемые в любом времени) удастся исправить. А сильные стороны продлить вплоть до глобального целого. Таков общий смысл написанной работы, если посмотреть в глубину.

Однако есть у работы и обозначенный внешний смысл: если уже назрела проблема разрушения личности в силу старости и болезни человека, как можно ему помочь, не обращаясь ни к врачам, ни к целителям. Традиционные методы помощи себе и

5

своим близким не являются предметом социологического исследования автора. Людмила Ивановна Санникова – профессиональный художник. Более того, она преподает основы профессионального мастерства художникам сцены. Творческая профессия, вне всякого сомнения, несет громадный личностный потенциал. Однако даже непрофессиональное занятие живописью преобразует личность человека, возвращая, казалось бы, навсегда потерянные силы. Чудо возвращения молодости и мудрости доказывается исследованием, которое было самостоятельно организовано автором и проводилось на протяжении 17 лет! Выборка этого исследования невелика. Его репрезентативная сила возрастает за счет времени изучения феномена личностного преображения: до рисования, в процессе рисования, устойчивость достигнутого результата и его уровень (используется метод ретроспективной рефлексии).

Личностные достижения анализируются через такие показатели развития пожилых людей, как субъективная самооценка, социальные роли, объективная оценка извне, физиологические и другие критерии здоровья.

Чем сильнее общность, внутри которой развивается человек, тем надежнее оказывается защита любого представителя этой общности. При этом коммуникация – это та среда, вне целостности которой развитие даже самых молодых и талантливых людей уже невозможно. Чем прочнее и многостороннее коммуникация, тем более востребованными оказываются люди, более защищённым их потенциал. Чтобы личность развивалась, коммуникация должна состояться. Для слабых и больных проблема социальной среды становится первоочередной. Мотивация к общению со стариками иногда отсутствует по всем параметрам, кроме моральных. Тогда на помощь приходит непрофессиональное искусство.

Будучи первой по времени фантазией человеческого общения (преобразование природы по законам красоты, то есть по произвольным законам самого субъекта преобразования), ис-

6

кусство позволяет тренировать чувственность вплоть до катарсиса, снятия всех болезненных переживаний и разломов психики. Тренировать чувственность можно и так, как поступает поголовное большинство населения, потребляя произведения искусства. Однако можно самим возвышать свою чувственность, не уповая на тех, кто мог бы составить для тебя защитную социальную среду. Если адаптация невозможна, необходимо самим стать творцами подходящей социальной ниши.

Именно такой вывод, пожалуй, следует из работы автора. Главный оптимизм этого исследования состоит в том, что средств для собственного спасения и воссоединения прошлого с настоящим не требуется. Было бы желание да инструмент, подходящий для живописи. Или рисунка.

Наградой становится полная самостоятельность пожилого человека, совершенная автономность.

Для сравнения: в 1913 году в Пермской губернии действовало 400 хоровых коллективов. Пели крестьяне, причем пели оперные произведения, активно участвуя в самодеятельности. Что их мотивировало к этому? Вряд ли экономическая или идеологическая стимуляция извне. Народное чувство самосохранения когда-то было живо в нашем народе, богатом талантливыми самородками. Сегодня мы можем с помощью научных рекомендаций оживить, заставить вновь блистать наше народное сокровище – творческий дух нации.

7

ВВЕДЕНИЕ

Во всем мире наблюдается постарение населения. У нас в стране демографическая ситуация складывается таким образом, что процент взрослого населения уменьшается, в то время как процент неработоспособного населения – детей и стариков – растет. В таких условиях возникает немало экономических проблем, которые диктуют необходимость продления работоспособности населения, в том числе и пожилых людей. Поэтому сохранение общественной значимости стариков – одна из важнейших, социально обусловленных задач современной науки. Пожилой человек – это носитель огромного опыта жизни, живое воплощение нашей истории.

Личностный потенциал пожилых людей – богатство общества. В связи с этим особенно актуальной становится задача создания таких общественных условий, которые позволили бы этому опытному контингенту населения передать свои знания и навыки следующим поколениям. Однако эта задача может быть решена только в том случае, если пожилые люди окажутся способными отдавать накопленное ими духовное богатство. Но, как показывают практика и геронтологические исследования, далеко не каждый старик способен к этому акту. Такого рода общение становится возможным только тогда, когда пожилой человек сохраняет в себе личностные качества. Перед обществом стоит задача огромной важности – создавать максимум возможностей для личностной персонализации не только молодого, но и человека преклонных лет для выявления, развития и сохранения всех оптимальных качеств личности на благо ее самой и общества.

Личностная персонализация пожилых людей позволит, с одной стороны, продлить созидательный период своей жизни, а с другой – создать условия для передачи их опыта более молодому поколению.

8

Однако на сегодняшний день общество не готово предоставить пожилому населению необходимую в этом отношении помощь. Гуманитарные науки недостаточно глубоко и разносторонне исследуют круг проблем, связанных с самореализацией пожилых членов общества. Не является исключением и та отрасль педагогики, которая исследует пути воздействия на пожилых людей в целях их совершенствования и максимальной персонализации. Можно сказать, что такой педагогики еще не существует.

Вместе с тем в практике руководства художественной, технической и другой самодеятельностью педагогам постоянно приходится сталкиваться с жаждущими научиться и выразить себя в любимой деятельности пожилыми людьми. Педагогические подходы таких руководителей во многом стихийны, их деятельность сопровождается многими случайностями и нередко бессистемна. Они также нуждаются в методической и теоретической помощи.

Таким образом, в настоящее время в науке и практике образования сложились противоречия:

•между все более осознаваемой в обществе необходимостью развития и сохранения личностного потенциала пожилых людей и отсутствием внимания к этим проблемам со стороны педагогической науки;

•между реально существующей практикой художественной самодеятельности пожилых людей и отсутствием теоретической и методической помощи руководителям этой самодеятельности.

Перед андропедагогикой встает задача разработки способов

воздействия на пожилого человека с целью сохранения и дальнейшего развития его личностного потенциала, в том числе совершенствования новообразований в личности для ее максимальной персонализации через творческую деятельность. Самореализация пожилого человека сможет затормозить многие инволюционные процессы в организме и позволит создать усло-

9

вия для продления работоспособности людей старших возрастных уровней. Это обстоятельство становится все более важным для всех развитых стран, так как необходимость продления возраста выхода на пенсию экономически неотвратима. Поэтому поиск путей педагогического воздействия с целью развития творческого потенциала пожилого человека становится, безусловно, необходимым.

Исследование ставило целью найти педагогические способы организации учебной и творческой художественной деятельности людей в пожилом возрасте, способствующие сохранению и развитию их личностного потенциала.

Анализ психологической и социально-геронтологической литературы позволил выявить психологические особенности личности пожилого художника. Специфика педагогического воздействия на пожилых художников-любителей требует изучения искусствоведческой научной литературы по психологии творчества, с тем чтобы выявить психологическую природу любительского творчества пожилых художников.

Ввиду почти полного отсутствия научной литературы по педагогике изобразительного любительского творчества был проведен пилотажный эксперимент для обобщения практики и выявления путей педагогического воздействия.

На основании изучения существующей научной мысли в области андрологии, анализа результатов пилотажного этапа исследования в рамках экспериментальной опытной работы с коллективом художников-любителей были выявлены условия эффективного педагогического воздействия на любительское изобразительное творчество пожилых людей.

На основе экспериментальной опытной работы с коллективом художников-любителей была разработана концепция проектирования и модель руководства изостудией, с тем чтобы создать условия для максимальной самореализации ее пожилых участников.

10