6 курс / Медицинская реабилитация, ЛФК, Спортивная медицина / Пути_сохранения_творческого_потенциала_пожилого_человека_Санникова

ния – это не традиционно-народное творчество и, конечно, не ученое – это пралюбительство, а традиционно-народное и сформировалось на основе любительства. То же самое произошло, только значительно позднее, с развитием цивилизации, с ученым творчеством. Итак, система любительского творчества является почвой, на которой оформились в разное время другие системы. Но сама система-мать не исчезла, она не может исчезнуть до тех пор, пока будет потребность самовыражения и самоутверждения человека в творчестве. Как бы ни колебалось экономическое и политическое состояние общества, человеку всегда будет необходимо утверждать своё я теми или иными способами. Этот процесс нельзя продиктовать ни сверху, ни сбоку, он идет изнутри. Этот процесс и называется самодеятельностью, деятельностью, идущей от самой личности. А та часть самодеятельности, которая обратится в сферу искусства, и будет относиться к третьей, любительской системе художественного творчества.

В силу того что любительство объединяет людей с самой разной личностной развитостью, образованием и культурой, а профессионализм приходится нарабатывать методом проб и ошибок через самообучение или учение случайными средствами, эстетическая ценность продуктов этого творчества имеет очень большой разброс – от низкопробного кича до высочайших художественных открытий.

Система любительского творчества сложна не только пестротой художественных результатов, она сложна и по своей структуре. Существуют два направления этого творчества, и продукты его в этих направлениях по-разному полноценны. Первое направление объединяет любителей в творческом плане не самостоятельных. Они – подражатели. Имея низкую самооценку, они стараются подражать известным, прославленным образцам. Это направление, в свою очередь, делится на две ветви. Одна из них объединяет подражателей ученому творчеству, другая – традиционно-народному. Как уже говорилось выше,

71

часть художников-любителей подражает традиционно-народ- ному искусству, формирует новую ветвь ученого творчества и уходит от подражательства, создавая самостоятельную образную культуру. Остальные же любители обрекают свое творчество на второсортность, не пытаясь обеспечить необходимую для художественного произведения оригинальность образа и художественного языка. Это первое направление почти не порождает творчества, способного создать полноценные художественные продукты, за исключением той ветви подражания традиционнонародному творчеству, которая выливается в новое ученое творчество.

Другое направление любительства – более интересно с художественной стороны. Именно оно является той почвой, откуда рождаются открытия в искусстве.

На Западе эта часть любительства получила название «инситное» искусство (т.е. чистое, непорочное). Здесь объединены художники, которые никому не подражают, которые свои собственные мысли, чувства, переживания пытаются пересказать своими собственными, лично изобретенными художественными средствами. Их профессионализм нарабатывается совершенно автономно, мучительно, достаточно долго, и требует этот процесс недюжинных усилий. Поэтому выдерживают такую борьбу далеко не заурядные люди. Каждый из них делает, хоть маленькое, но открытие, каждый самобытен, оригинален и для искусства бесконечно интересен. Творческая личность в процессе становления закаляется еще и тем обстоятельством, что результаты этого творчества не являются средством добывания денег. Художник «поет» потому, что не может «не петь». И только поэтому! Не зря на Западе их зовут «художниками святого сердца» – в этом и коренится причина того, что именно из этого источника рождается самое полноценное искусство. Например, все постимпрессионисты были любителями и именно они заложили фундамент искусства нового века.

72

Исходя из вышеизложенного мы будем рассматривать свободу творчества только применительно к этому направлению любительства как эстетически наиболее полноценного.

Любительское художественное творчество было почти за всё время своего существования свободно от политического и идеологического давления именно потому, что его не принимали всерьёз. Общество видело в нем разновидность досуговой деятельности и не больше. Скромный, одинокий художник, рисующий на досуге «для души» не представлялся особенно «опасным» даже в советском жестко идеологизированном обществе, а равнодушие официального искусствознания, высмеивающего между делом это искусство, избавляло от идеологического давления.

Инситное творчество своей самобытностью настолько шокировало специалистов по социалистическому реализму, что его никто не отважился назвать художественным. Художники этого типа чаще всего одиноки, они не любят шума вокруг себя, на выставки не часто претендуют. Инситная живопись демонстрировалась публично в Советском Союзе в начале 30-х гг. и после 1975 г. На Западе общественный интерес к этому виду творчества возник в самом начале XX в. во Франции, затем этот интерес распространился по всей Европе и Америке, а в 50-е гг. теоретическая мысль Запада стала исследовать этот вид творчества, повсеместно появились музеи инситного искусства, стали проводиться выставки, появились специальные издания.

Идеологическая независимость этого творчества подчеркивается всеми специалистами. Любительское художественное творчество в большинстве случаев также свободно от рынка. Это творчество существует в свободное от работы время, поэтому оно свободно от экономической зависимости. Кусок хлеба для семьи художники добывают другими способами… Художник и не подозревает о существовании художественной моды, не думает о ценах на художественном рынке. Чаще всего он творит, любовно украшая свой быт «добрым людям на загляденье».

73

Наконец, любительское художественное творчество свободно от школьного, ограничивающего творческий кругозор влияния. Инситный художник, сам сформировавший свой профессионализм в борьбе с собственной неумелостью и материалом, нарабатывает совершенно уникальный стилистический язык, абсолютно свободный от каких-либо художественных штампов. Это и обеспечивает самобытность, образную яркость, оригинальность в сочетании с глубокой духовностью.

Вышеперечисленные обстоятельства и объясняют парадокс, когда в самой, казалось бы, «замусоренной» системе художественного творчества рождается столько талантливых самородков.

Таким образом, любительское художественное творчество имеет бесспорное преимущество по сравнению с другими системами художественного творчества в вопросе творческой свободы. Именно это и обеспечивает ему возможность быть «почвой» для других творческих систем, а также выдвигать из своих рядов индивидуальности такого масштаба, которые разрывают устоявшиеся художественные взгляды на мир, отбрасывают старые выразительные средства и показывают миру новые художественные горизонты, обеспечивающие развитие искусства.

74

ГЛАВА 2. НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП ИССЛЕДОВАНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ПОДХОДОВ

К РУКОВОДСТВУ ИЗОСТУДИЕЙ С ПОЖИЛЫМИ ХУДОЖНИКАМИ-ЛЮБИТЕЛЯМИ

2.1. Методы и организация исследования

Поиск путей педагогического воздействия для сохранения личностных качеств пожилых людей, занимающихся изобразительным творчеством, предполагает необходимость определения организационных форм деятельности изостудий, в которых пожилойхудожникможетреализоватьсвойтворческийпотенциал.

Эта цель предполагает решение следующих задач:

1)Определить основные принципы педагогической деятельности руководителя изостудии, где занимаются взрослые и пожилые люди.

2)Выстроить иерархию педагогических целей в руководстве изостудиями взрослых и пожилых людей.

3)Разработать типы планирования педагогической работы со взрослыми и пожилыми художниками-любителями.

4)Найти способы объединения учебной, творческой и воспитательной работы с коллективом взрослых художников.

5)Разработать методические подходы, обеспечивающие сохранение и развитие каждой творческой индивидуальности художников-любителей.

6)Выявить особенности личностного строя пожилых ху- дожников-любителей, отличающие их от людей других возрастных групп, а также от пожилых людей, творчеством не занимающихся.

7)Определить место пожилого человека в коллективе изостудии, педагогические пути сохранения, обновления и развития его личностного потенциала.

75

Анализ литературы по психологии творчества и психологии пожилого возраста выявил, что в третьем возрасте у человека есть большие шансы держать свой личностный потенциал на высоком уровне, если человек активен, самостоятелен, любознателен, если постоянно занимается творчеством.

Однако анализ существующей педагогической литературы показал, что наука пока не имеет необходимой информации для решения вышеперечисленных задач.

Это обстоятельство вызвало необходимость проведения на первом этапе пилотажного исследования, в задачи которого входило: изучение деятельности нескольких студий взрослых художников-любителей и обобщение этого опыта.

Пилотажное исследование. На этом этапе было проведе-

но общее знакомство с системой учреждений, занимающихся изобразительной подготовкой учащихся в сфере их свободного времени. Были выявлены все коллективы изобразительной самодеятельности, где занимаются взрослые люди в г. Перми и Пермской области. Кроме того, к исследованию были привлечены изостудия при Городском Дворце культуры города Глазова Удмуртской Республики и изостудия Дворца культуры железнодорожников города Екатеринбурга.

В практике изобразительной самодеятельности не встречаются коллективы, где бы могли быть собраны только пожилые художники-любители. Поэтому процесс педагогического воздействия, направленного на этот контингент, не может быть изолированным. Существует необходимость в поиске комплексного андрологического воздействия на разновозрастной коллектив.

Затем был определен социально-демографический контингент членов изостудий, профессиональный статус руководителей коллективов. Эта работа была проведена на основе документов, сопровождавших студийную работу.

Были проведены целенаправленные беседы со всеми руководителями изостудий на предмет их педагогический целей,

76

ориентаций. В беседах было выявлено, какая методическая литература используется в работе, какие программы заложены в основу педагогического процесса. Кроме того, особое внимание уделялось вопросам планирования работы коллектива, его истории, особенностям работы в конкретных условиях. В беседах с руководителями затрагивалась и организационная, и хозяйственная стороны существования коллектива. Параллельно проводилось наблюдение за методами руководителя в работе с коллективом и выбором учебных и творческих заданий, характером реакции студийцев на деятельность руководителя.

Анкетирование использовалось среди членов самодеятельных изостудий с целью выявить интересы студийцев, мотивы, приведшие их в изостудию, степень удовлетворенности их своими занятиями.

На этом этапе был проведен анализ работ студийцев, продуктов их творческого и учебного труда, документации о численности коллективов. Кроме того, осуществлено знакомство с каталогом художников-любителей, когда-либо участвовавших в областных выставках самодеятельного художественного творчества. В беседах с методистами областных центров руководства культурой были выявлены формы руководства изосамодеятельностью, характер методической работы с художникамилюбителями. Было проанализировано большое количество творческих и учебных работ каждого коллектива на предмет их художественного и учебного качества.

Особое внимание при этом уделялось определению места пожилого человека в изостудии.

Выяснялись не только процентное отношение количества пожилых к общему количеству художников-любителей в изостудии, но и специфика работы с этими людьми; их посещаемость, активность, направленность на обучение, творческий потенциал, особенности характера, темперамента, динамика развития и отношение к ним остальных членов коллектива,

77

мотивы, приведшие их в изостудию, степень удовлетворенности занятиями, творческие и личностные интересы.

Обобщение результатов разведывательного этапа исследования является необходимой базой для выстраивания опытной экспериментальной работы по поиску путей сохранения и развития личностного потенциала художника-любителя.

Однако для того чтобы предложенные методики были педагогически обоснованны, необходимо более глубокое знание особенностей личности не просто пожилого человека, а человека, который на склоне лет ищет активных способов самореализации через творчество и ждет профессиональной помощи.

Поскольку в научной литературе представлено только описание изменений творческого и личностного потенциала великих людей, мы вынуждены были обратиться к изучению личностных качеств обычных людей, которые приходят в коллективы изостудий.

Поэтому вторым этапом этого исследования стало изучение личностных качеств пожилых людей, занимающихся изобра-

зительной деятельностью, как любители. Эти люди пришли в изостудию, на базе которой проводилась опытноэкспериментальная работа по изучению изменения личностных качеств пожилого художника-любителя. Для того чтобы точнее направить педагогические усилия и определить характер личностного статуса, в начале исследования использовался метод ретроспективной рефлексии.

Метод ретроспективной рефлексии представляет собой развернутые воспоминания человека о своей жизни. Воспоминания выражаются вербально в присутствии исследователя. Для того чтобы информация была достаточно полной и широкой, создается непринужденная обстановка, с тем чтобы человек мог себя выразить по возможности максимально. Для этого необходимо, чтобы исследователь пользовался доверием испытуемого, был в его представлении единомышленником.

78

Информация складывается из монолога испытуемого, который возможен только при условии доброжелательной причастности и заинтересованности исследователя прожитой жизнью и творчеством обследуемого лица. Вербальное участие исследователя в разговоре – минимальное.

Для того чтобы метод дал результаты, необходима предварительная работа, в частности знакомство исследователя и испытуемого желательно осуществить заранее. Исследователю необходимо представиться лицом, заинтересованным самодеятельным творчеством, которым занимается испытуемый. Компетенция исследователя в этой деятельности ни в коем случае не должна вызывать сомнений у испытуемого.

При помощи этого метода мы хотели проследить процесс становления и развития личности, отраженный в самосознании художников-любителей.

Современная теория личности утверждает, что становление личности – есть процесс персонализации, т.е. процесс освоения индивидуумом себя через отражение и распространение опыта своей жизни и деятельности в обществе, через передачу индивидуумом своих индивидуальных свойств и достижений другим людям.

Личность – высшее качество индивида, оно формируется, развивается и совершенствуется или слабеет с возрастом. Наша задача – проследить этот процесс. Метод ретроспективной рефлексии помогал нам увидеть, как процесс личностных изменений фиксируется в самосознании индивида. Воспоминания выслушивалисьу 2 групппожилыхлюдейввозрастеот60 до75 лет.

В первой группе – 20 художников-любителей, мужчин и женщин. Это люди разных профессий, которые много лет свой досуг отдавали изобразительному творчеству. Они работали в разных видах и жанрах изобразительного искусства.

Во второй группе – также 20 человек, примерно такого же возраста и такого же состава по полу. Это представители разных

79

профессий, кроме тех, которые связаны с художественным и техническим творчеством.

Структура личности – очень сложное образование психологических свойств индивида. Эти свойства чрезвычайно важны для развития творческих потенций человека. А творчество является источником развития личности как деятельность, несущая с собой новое.

Творчество является одним из наиболее мощных выражений активности.

Активность индивидуума рассматривается в развитии, так как для становления личности имеет значение не просто активность, а активность постоянно расширяющаяся, увеличивающая сферы своего влияния. Снижение активности рассматривается как ослабление личностного качества. Необходимо обратить внимание не только на внешнюю активность, «выражающуюся в количестве факторов, действий, но и внутреннюю, менее заметную, активность развития духовного мира человека».

Самостоятельность индивида также рассматривалась не только в отношении к поступкам и действиям, но и мнениям, рассуждениям, так или иначе демонстрирующим самостоятельность мышления. Эта личностная характеристика также должна быть продемонстрирована в развитии.

Сильной стороной метода является его относительная универсальность. Каждый человек имеет прошлое, настоящее и рассчитывает на будущее. Люди пенсионного возраста – особая категория. У некоторых пенсионеров в структуре самосознания перекрывается блок будущего. Для нас важно было через ретроспективную рефлексию каждого установить закономерности сохранения ориентации на будущее.

Вместе с тем у этого метода есть и существенный недостаток. Субъективное представление человека о себе не может дать абсолютно объективную картину развития его личности. Представление о себе, как показывает психология, есть только «отпечаток» личности в собственном сознании, а не сама личность.

80