- •1. Философия, её предмет и функции. Специфика философского знания. Соотношение философии и частных наук.
- •2. Основной вопрос философии и две его стороны. Исторические формы материализма и идеализма.
- •5. Философия Демокрита: атомистический материализм.
- •6. Философия Платона: объективный идеализм и учение о познании.
- •8. Философия эпохи эллинизма.
- •10. Патристика: философские воззрения Августина Аврелия (проблема свободы воли).
- •11. Схоластика: философские воззрения Фомы Аквинского (проблема соотношения веры и разума).
- •12. Особенности философии эпохи Возрождения, ее связь с наукой и искусством. Учения о природе и познании в философии эпохи
- •13. Эмпиризм и сенсуализм в философии Нового времени (ф. Бэкон, т.Гоббс, Дж. Локк).
- •14. Рационализм в философии Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза).
- •15. Субъективный идеализм в философии Нового времени (Дж. Беркли и д.Юм).
- •16. Философия французского Просвещения XVIII века, её характерные черты. П.-а. Гольбах, ф. Вольтер, д. Дидро, ж.-ж. Руссо, ж.-о. Ламетри о природе, обществе, человеке, познании.
- •17. Философия и. Канта: субъективный идеализм и агностицизм.
- •18. Философия г. В. Ф. Гегеля: объективный идеализм и диалектика.
- •19. Философия л. Фейербаха: антропологический материализм и
- •20. Условия возникновения и основные положения марксистской
- •22. Западники и славянофилы о путях развития России. «Русская идея», ее историческое и современное значение.
- •23. Русская религиозная философия 2-й половины XIX - начала XX веков. «Философия Всеединства» в. Соловьева.
- •24. Философия русского космизма (н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, л.А.Чижевский и др.).
- •25. Материалистическая традиция в русской философии конца XIX - начала XX веков (н. Чернышевский, г. Плеханов, в. Ленин).
- •26. Философское значение творчества российских ученых-естествоиспытателей (н. И. Пирогова, и. М. Сеченова, и. П. Павлова, д. И. Менделеева, и.И. Мечникова).
- •27. В.И Вернадский: его учение о биосфере и ноосфере.
- •28. Особенности формирования и характерные черты западноевропейской философии хх века.
- •29. Философия экзистенциализма (м. Хайдеггер, к. Ясперс, ж.-п. Сартр, а. Камю).
- •30. «Философия жизни» как одно из основных направлений
- •31. Аналитическая философия хх века. (б. Рассел, л. Витгенштейн, р.Карнап).
- •32. Философия психоанализа (3. Фрейд, э. Фромм, к. Юнг), его
- •33. Религиозная философия Западной Европы хх века: персонализм, неотомизм, религиозный эволюционизм (тейярдизм).
- •34. Герменевтика как одно из направлений современной
- •35. Бытие как основополагающая философская категория. Объективная и субъективная реальность в бытии.
- •36. Категория «материя» и ее основные признаки.
- •37. Движение, пространство, время как способы существования материи и их взаимосвязь. Особенности социального пространства и времени.
- •38. Понятие «отражение», его формы в живой и неживой природе.
- •39. Происхождение и сущность сознания. Мозг и сознание.
- •41. Проблема соотношения сознательного и бессознательного в психике человека. Учение 3. Фрейда (психоанализ), его философское и медицинское значение.
- •42. Познание как отражение действительности. Диагноз как специфическая форма познавательного процесса
- •43. Чувственное и рациональное познание, их формы. Роль чувственного и рационального познания в диагностическом процессе.
- •44. Практика: понятие, виды и роль практики в познавательном процессе. Клиническая практика, ее роль в медицинском познании.
- •48. Проблема научного метода. Эмпирические и теоретические методы научного познания. Специфические методы в медицинском познании.
- •49. Диалектика, её исторические формы.
- •51. Категории диалектики: единичное, особенное, общее; причина и
- •52. Человек как биосоциальная целостность. Проблема сущности человека.
- •53. Человек, индивид, личность, индивидуальность. Структура личности.
- •54. Философские и медицинские аспекты проблемы жизни, смерти и
- •55. Общество как саморазвивающаяся материальная система. Законы общественного развития. Проблема социального детерминизма.
- •56. Основные сферы общественной жизни, их взаимосвязь.
- •57. Основные формы и уровни общественного сознания. Общественная психология и идеология, их диалектическая взаимосвязь.
- •58. Культура и цивилизация: понятия и отличительные черты. Особенности современной цивилизации.
- •59. Глобализация и цифровизация, их роль в жизни общества. Современные проблемы человечества и пути их решения.
- •60. Мораль как форма общественного сознания. Структура морали и ее социальные функции.
- •Нормативный уровень. На этом уровне находятся нормы поведения, которые регулируют межличностные отношения, например, запрет на убийство или кражу.
- •Ценностный уровень. На этом уровне находятся ценности, которые определяют общие цели и задачи общества, такие как справедливость, свобода, равенство и др.
- •Этический уровень. На этом уровне находятся принципы, которые определяют правила поведения и моральные обязательства в различных областях жизни, например, в медицине, науке, бизнесе и др.
- •61. Особенности медицинской этики и медицинской деонтологии.
- •66. Врачебная тайна и врачебная ошибка как проблемы медицинской этики.Ятрогения: понятие, виды, причины.
- •68. Биоэтика как область познания и социальный институт. Причины
- •71. Моральные проблемы медицинских вмешательств в репродукцию человека.
- •73. Медицинская профессиональная деятельность как условие
- •74. Научно-технический прогресс и его роль в жизни общества.
- •75. Связь философии и медицины в истории культуры.
- •76. Культура как сфера социализации и инкультурации личности.
- •Шпаргалка по философским концепциям
31. Аналитическая философия хх века. (б. Рассел, л. Витгенштейн, р.Карнап).
Аналитическая философия - это направление в философии, которое возникло в начале ХХ века в Англии и США. Она характеризуется стремлением к анализу языка, мышления и понятий. Основная идея аналитической философии заключается в том, что философия должна быть точной и ясной, так как только в таком случае она может быть полезной для человеческого мышления.
Основным методом аналитической философии является логический анализ. Философы этого направления стараются разбирать сложные проблемы на отдельные элементы, которые можно лучше понять и изучить. Они стремятся использовать формальную логику для выявления проблем и их решения. Аналитические философы считают, что многие философские проблемы, которые казались неразрешимыми, могут быть решены, если провести более точный анализ понятий и языка.
Среди известных аналитических философов можно назвать Бертрана Рассела, Людвига Витгенштейна, Джона Стюарта Милля, Готлоба Фреге, Рудольфа Карнапа, Вилларда Ван Ормана Куайна и других. Они внесли значительный вклад в развитие философии, логики и науки в целом.
Бертран Рассел был одним из основных представителей аналитической философии ХХ века. Он был известен своими работами в области математической логики, эпистемологии и метафизики. В своих работах он стремился установить строгие и четкие доказательства для философских проблем и избавить философию от ненужной метафизики.
Одной из наиболее известных работ Рассела является "Принципы математики" (1903), в которых он предлагает математическую логику как основу для философии. В своих работах он также исследовал теорию знания и доказательство, разработав понятие "атомарных фактов" (атомы) как основу для знания и установления истинности.
Рассел также был знаком своими взглядами на религию и мораль. Он отрицал существование бога и считал религию антинаучной и антирациональной. В то же время он признавал значение морали и этики в обществе и исследовал вопросы оправданности насилия и войны.
Бертран Рассел считается одним из основателей аналитической философии и одним из наиболее влиятельных мыслителей ХХ века. Его работы продолжают оказывать влияние на развитие философии, математики и логики в настоящее время.
Людвиг Витгенштейн (1889-1951) - австрийский философ, один из основателей аналитической философии и один из наиболее влиятельных мыслителей XX века. Он известен своими работами в области логики, языкознания, философии математики и эпистемологии.
Витгенштейн был известен своей идеей о том, что большинство философских проблем связаны с путаницей в использовании языка. Он утверждал, что философские проблемы не являются реальными, а являются проблемами, созданными неясностью и неопределенностью языка. В своих работах Витгенштейн пропагандировал идею о том, что задача философии - прояснить структуру языка, путем анализа языковых высказываний.
Наиболее известные работы Витгенштейна - "Трактат логико-философический" и "Философские исследования". В "Трактате" Витгенштейн разработал свою первоначальную философскую концепцию, в которой он утверждал, что мир является логически упорядоченной системой, а язык является зеркалом этой системы. В "Философских исследованиях" Витгенштейн изменяет свое представление о языке и философии, а также свое понимание задачи философии.
Основным вкладом Витгенштейна в аналитическую философию было его утверждение, что язык не является прозрачным и необходимо разобраться в том, как он функционирует, чтобы понять, как мы говорим о мире. Он подчеркивал важность языка и контекста в нашем понимании мира и привел множество примеров, показывающих, как неясность языка может приводить к философским проблемам.
Рудольф Карнап (1891-1970) был австрийско-американским философом, одним из основателей аналитической философии и логического эмпиризма. Карнап разработал логико-семантический метод анализа языка и понятий, который использовался для изучения проблем эпистемологии, онтологии и метафизики.
Одной из ключевых идей Карнапа была концепция верификации, то есть идеи, что только те высказывания, которые могут быть проверены опытом, имеют смысл. Он также разработал идею логического атомизма, согласно которой каждое высказывание может быть разложено на самостоятельные элементы, которые можно анализировать и проверять отдельно.
В своей книге «Логические основания вероятности» (1950) Карнап изучал вероятностные высказывания и пытался связать их с логикой и эпистемологией. Он также работал над проблемами языка и семантики, включая свою знаменитую статью «Логические основания языка» (1947), в которой он изложил свою концепцию языковых игр.
Одним из главных достижений Карнапа было создание формальной семантики, которая позволяла строго формализовать логическую структуру языка. Он также занимался философией науки и разработал метод протокольного анализа, который позволял анализировать научные теории и доказательства.
В целом, философия Карнапа была направлена на создание строгой, формальной системы анализа языка и понятий, которая позволяла избавиться от неопределенности и двусмысленности в философских высказываниях. Его работа оказала большое влияние на развитие аналитической философии в ХХ веке.