- •1. Философия, её предмет и функции. Специфика философского знания. Соотношение философии и частных наук.
- •2. Основной вопрос философии и две его стороны. Исторические формы материализма и идеализма.
- •5. Философия Демокрита: атомистический материализм.
- •6. Философия Платона: объективный идеализм и учение о познании.
- •8. Философия эпохи эллинизма.
- •10. Патристика: философские воззрения Августина Аврелия (проблема свободы воли).
- •11. Схоластика: философские воззрения Фомы Аквинского (проблема соотношения веры и разума).
- •12. Особенности философии эпохи Возрождения, ее связь с наукой и искусством. Учения о природе и познании в философии эпохи
- •13. Эмпиризм и сенсуализм в философии Нового времени (ф. Бэкон, т.Гоббс, Дж. Локк).
- •14. Рационализм в философии Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза).
- •15. Субъективный идеализм в философии Нового времени (Дж. Беркли и д.Юм).
- •16. Философия французского Просвещения XVIII века, её характерные черты. П.-а. Гольбах, ф. Вольтер, д. Дидро, ж.-ж. Руссо, ж.-о. Ламетри о природе, обществе, человеке, познании.
- •17. Философия и. Канта: субъективный идеализм и агностицизм.
- •18. Философия г. В. Ф. Гегеля: объективный идеализм и диалектика.
- •19. Философия л. Фейербаха: антропологический материализм и
- •20. Условия возникновения и основные положения марксистской
- •22. Западники и славянофилы о путях развития России. «Русская идея», ее историческое и современное значение.
- •23. Русская религиозная философия 2-й половины XIX - начала XX веков. «Философия Всеединства» в. Соловьева.
- •24. Философия русского космизма (н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, л.А.Чижевский и др.).
- •25. Материалистическая традиция в русской философии конца XIX - начала XX веков (н. Чернышевский, г. Плеханов, в. Ленин).
- •26. Философское значение творчества российских ученых-естествоиспытателей (н. И. Пирогова, и. М. Сеченова, и. П. Павлова, д. И. Менделеева, и.И. Мечникова).
- •27. В.И Вернадский: его учение о биосфере и ноосфере.
- •28. Особенности формирования и характерные черты западноевропейской философии хх века.
- •29. Философия экзистенциализма (м. Хайдеггер, к. Ясперс, ж.-п. Сартр, а. Камю).
- •30. «Философия жизни» как одно из основных направлений
- •31. Аналитическая философия хх века. (б. Рассел, л. Витгенштейн, р.Карнап).
- •32. Философия психоанализа (3. Фрейд, э. Фромм, к. Юнг), его
- •33. Религиозная философия Западной Европы хх века: персонализм, неотомизм, религиозный эволюционизм (тейярдизм).
- •34. Герменевтика как одно из направлений современной
- •35. Бытие как основополагающая философская категория. Объективная и субъективная реальность в бытии.
- •36. Категория «материя» и ее основные признаки.
- •37. Движение, пространство, время как способы существования материи и их взаимосвязь. Особенности социального пространства и времени.
- •38. Понятие «отражение», его формы в живой и неживой природе.
- •39. Происхождение и сущность сознания. Мозг и сознание.
- •41. Проблема соотношения сознательного и бессознательного в психике человека. Учение 3. Фрейда (психоанализ), его философское и медицинское значение.
- •42. Познание как отражение действительности. Диагноз как специфическая форма познавательного процесса
- •43. Чувственное и рациональное познание, их формы. Роль чувственного и рационального познания в диагностическом процессе.
- •44. Практика: понятие, виды и роль практики в познавательном процессе. Клиническая практика, ее роль в медицинском познании.
- •48. Проблема научного метода. Эмпирические и теоретические методы научного познания. Специфические методы в медицинском познании.
- •49. Диалектика, её исторические формы.
- •51. Категории диалектики: единичное, особенное, общее; причина и
- •52. Человек как биосоциальная целостность. Проблема сущности человека.
- •53. Человек, индивид, личность, индивидуальность. Структура личности.
- •54. Философские и медицинские аспекты проблемы жизни, смерти и
- •55. Общество как саморазвивающаяся материальная система. Законы общественного развития. Проблема социального детерминизма.
- •56. Основные сферы общественной жизни, их взаимосвязь.
- •57. Основные формы и уровни общественного сознания. Общественная психология и идеология, их диалектическая взаимосвязь.
- •58. Культура и цивилизация: понятия и отличительные черты. Особенности современной цивилизации.
- •59. Глобализация и цифровизация, их роль в жизни общества. Современные проблемы человечества и пути их решения.
- •60. Мораль как форма общественного сознания. Структура морали и ее социальные функции.
- •Нормативный уровень. На этом уровне находятся нормы поведения, которые регулируют межличностные отношения, например, запрет на убийство или кражу.
- •Ценностный уровень. На этом уровне находятся ценности, которые определяют общие цели и задачи общества, такие как справедливость, свобода, равенство и др.
- •Этический уровень. На этом уровне находятся принципы, которые определяют правила поведения и моральные обязательства в различных областях жизни, например, в медицине, науке, бизнесе и др.
- •61. Особенности медицинской этики и медицинской деонтологии.
- •66. Врачебная тайна и врачебная ошибка как проблемы медицинской этики.Ятрогения: понятие, виды, причины.
- •68. Биоэтика как область познания и социальный институт. Причины
- •71. Моральные проблемы медицинских вмешательств в репродукцию человека.
- •73. Медицинская профессиональная деятельность как условие
- •74. Научно-технический прогресс и его роль в жизни общества.
- •75. Связь философии и медицины в истории культуры.
- •76. Культура как сфера социализации и инкультурации личности.
- •Шпаргалка по философским концепциям
30. «Философия жизни» как одно из основных направлений
западноевропейской философии ХХ века (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, А. Бергсон).
"Философия жизни" - одно из основных направлений западноевропейской философии ХХ века, которое стремится к описанию жизненного опыта и жизненных ценностей человека в мире. Это направление в философии возникло в начале XX века и связано с именами таких философов, как Вильгельм Дильтеи, Фридрих Ницше, Генри Бергсон, Мартин Хайдеггер, Жан-Поль Сартр, Морис Мерло-Понти, Макс Шелер и других.
В основе "философии жизни" лежит представление о том, что жизнь является основным опытом человека и ценностью, которая определяет все остальные сферы деятельности. Философы этого направления считают, что жизнь не может быть полностью описана или объяснена научными методами, и что она не может быть разделена на отдельные составляющие или элементы.
"Философия жизни" акцентирует внимание на индивидуальном опыте и переживании человека, отрицает всеобщую и объективную истину и подчеркивает роль субъективности в восприятии мира. Философы этого направления считают, что мир не может быть полностью описан или объяснен научными методами, и что мир и человек должны рассматриваться в их связи друг с другом.
Основные темы "философии жизни" включают жизнь и смерть, любовь и страдание, свободу и ответственность, интуицию и творчество, а также отношение к природе и миру в целом. Философы этого направления считают, что жизнь должна быть осмыслена и оценена в контексте личных ценностей и идеалов, и что эти ценности могут быть найдены только через индивидуальный опыт и самооткрытие.
Хотя "философия жизни" не является однородным направлением, она имеет общие черты, такие как утверждение ценности жизни, акцент на индивидуальном опыте и субъективности, отрицание всеобщей и объективной истины и подчеркивание смысла жизни и личного опыта. Философия жизни представляет собой попытку дать философское объяснение и оценку жизненной реальности.
В рамках философии жизни можно выделить несколько направлений, отличающихся между собой подходом к рассмотрению жизненных вопросов. Некоторые философы жизни, например, Бергсон, подчеркивают важность интуиции и личного опыта, считая их более важными, чем научный знания и абстрактное мышление. Другие философы, например, Ницше, акцентируют внимание на проблеме власти и подчеркивают важность принятия ответственности за свою жизнь.
Также философия жизни имеет большое значение для понимания современных этических проблем, в том числе проблемы биоэтики, связанные с использованием новых технологий в медицине и генной инженерии.
Известными представителями философии жизни являются Генри Бергсон, Фридрих Ницше, Мартин Хайдеггер, Макс Шелер, Хосе Ортега-и-Гассет и другие.
Артур Шопенгауэр был одним из важнейших представителей философии жизни. Он разработал свою философию, которая считалась теорией мировой воли и ее проявления в мире. Шопенгауэр считал, что мир, как мы его видим, это лишь иллюзия, а реальность заключается в проявлении воли. Он утверждал, что воля является всеобъемлющим, безличным, но непрекращающимся стремлением к жизни и существованию. Эта воля выражается в бесконечном разнообразии феноменов, которые мы наблюдаем в мире.
Шопенгауэр отрицал ценность человеческой жизни, считая, что жизнь в своей сути является страданием, и единственным путем для человека является отрешение от мира и жизни. Он также считал, что индивидуальная воля каждого человека является источником его страданий, поскольку она заставляет его желать и стремиться к чему-то, что он не может достичь.
Однако Шопенгауэр предложил определенные способы преодоления страданий, включая эстетическое восприятие мира и внутреннюю преобразовательскую работу над собой. В целом, его философия стала важным фактором в развитии западноевропейской философии ХХ века и оказала значительное влияние на развитие таких направлений, как экзистенциализм и философия нигилизма.
Фридрих Ницше (1844-1900) был немецким философом и писателем, чьи работы оказали значительное влияние на западную философию, литературу и культуру в целом. Одним из центральных понятий его философии является "воля к власти" - концепция, которая утверждает, что жизнь и развитие мира определяются борьбой за власть и доминирование.
В работах Ницше часто критиковалась традиционная западная мораль и религия, а также научный рационализм. Он полагал, что человечество должно пересмотреть свои ценности и стремления, чтобы достичь высших уровней бытия и саморазвития.
Книги Ницше, такие как "Так говорил Заратустра", "Так говорил Ницше", "Безумие Божие" и "Человеческое, слишком человеческое", содержат множество идей, связанных с "философией жизни". Он призывал людей к проживанию жизни на полную катушку, к поиску и выражению своей индивидуальности, к преодолению духовных и моральных ограничений.
Одним из ключевых понятий в его философии является "воля к жизни" - стремление к самосохранению, саморазвитию и самопревосходству. Ницше утверждал, что воля к жизни является основой всех наших стремлений и действий, и что мы должны постоянно работать над ее укреплением и развитием.
Также Ницше выдвигал идею о "переоценке всех ценностей" - необходимости пересмотра традиционных западных ценностей и поиска новых, более высоких форм жизни и саморазвития.
В целом, "философия жизни" Ф. Ницше проповедует идею о том, что человек должен стремиться к самоосознанию, самоутверждению и саморазвитию, и что это возможно только через осознание и выражение своей индивидуальности и воли к жизни.
Анри Бергсон (Henri Bergson) - французский философ и один из основоположников «философии жизни». Он разработал идеи, связанные с временем, сознанием и жизнью. Бергсон отвергал механистическую картину мира и противопоставлял ей идею жизни, которая не подчиняется законам природы.
Его главное произведение «Творческая эволюция» является фундаментальным трудом по философии жизни. В этой книге Бергсон исследует процесс эволюции в природе и обществе. Он утверждает, что эволюция не может быть объяснена просто с помощью физических и химических законов, поскольку она основывается на жизненной силе, которая преобразует и адаптирует среду.
Бергсон выделял два типа понимания реальности: интеллектуальное и интуитивное. Интеллектуальное понимание основывается на логике и анализе, а интуитивное - на прямом восприятии реальности. Он считал, что истинное понимание реальности возможно только через интуицию, которая дает нам доступ к жизненной силе.
Бергсон также утверждал, что время не может быть измерено и разбито на отдельные части, и что мы должны понимать его как непрерывный поток жизни. Он говорил, что наше сознание не может полностью охватить реальность, поскольку оно слишком сильно ориентировано на материальный мир.
В целом, философия жизни Бергсона сосредоточена на вопросах сознания, времени и жизненной силы. Он утверждал, что понимание жизни не может быть получено только через научный анализ, а требует интуитивного понимания и прямого восприятия реальности.