из электронной библиотеки / 786983893252910.pdf

юбочки, напоминавшей два полукруглых передника, соединенных по бокам и плотно облегавших бедра. Ниже

шла длинная юбка, которая могла состоять из горизонтальных ярусов в виде оборок, книзу постепенно и достаточно плавно расширявших юбку. Другой вариант — это цельная кол околообразная, словно на кринолине, юбка (см. рис. 11.23).

Встречаются изображения юбок из ярусов и клиньев в разных вариантах (см. рис. 11.24). Иногда клинья идут от талии, чаще начинаются ниже. Всегда такие юбки отделаны полосками и оборками.

Довольно часто встречаются изображения женщин, костюм которых состоит только из юбки, головных украшений и ожерелий, при этом не только грудь, но и весь торс до талии обнажен. Это лишний раз говорит о том, какое большое значение придавалось красоте женской груди. Существовал еще один тип женской одежды — цельнокроеное платье. На росписях женщины в таких платьях показаны обычно в профиль, но нетрудно догадаться, что и в данном наряде обязательно наличие глубокого декольте. Кайма служила отделкой и подчеркивала конструктивные особенности такого платья (рис.

11.25).

Обувь. Встречаются изображения воинов в мягких сапожках. Женщины обычно изображены босоногими.

Головные уборы, прически, украшения, косметика. Мужские головные уборы были двух видов: широкие конусообразные (см. цв. вкл., рис. 9) и низкие плоские (рис. 11.26). Другие виды головных уборов не встречаются. Головной убор «принца» (см. цв. вкл., рис. 9) орнаментирован стилизованным изображением цветков лилий и отделан в верхней теменной части перьями птиц.

Воины носили разного рода шлемы: напоминающие широкую, перевернутую основанием вниз вазу на устойчивой ножке и украшенную пером (рис. 11.27, а) или выполненные из кабаньих клыков (рис. 11.27, б). Крестьяне носили низкие, плоские головные уборы (см. рис. 11.26). Именно в таких головных уборах они

изображены на рельефе сосуда из города Агиа Триады под названием «Процессия крестьян, собиравших оливы».

Для мужских причесок характерны извивы линий, напоминающие кудрявые завитки волн. Военачальники, аристократы имели длинные ухоженные волосы, иногда до пояса, из змеевидных локонов. На лбу всегда располагались кольцевидные, серповидные завитки.

Акробаты, гимнасты, прыгуны через быка имели короткие стрижки, напоминавшие спортивные стрижки, которые встретятся значительно позже, в эпоху классики у греков. Крестьяне носили прически из коротких до ушей волос, напоминавшие стрижку «под скобу» (рис. 11.28). Прическа была с «висками». Аккуратная небольшая бородка была дополнением к этой прическе.

Женские головные уборы также встречались двух видов: высокие — колпак или тиара (рис. 11.29, а) и широкие низкие (рис. 11.29, б). Как и мужские головные уборы, они орнаментировались. Представительницы Крито-микен-ской цивилизации имели темные волосы и носили прически из длинных волос в виде змеевидных, струящихся по спине и груди локонов и прядей. На многих изображениях женская прическа представляет собой сложную композицию,

состоящую из приподнятых вверх волос, с пучком на затылке, от которого спускаются длинные волнистые пряди. Змея была особым символом в жизни и религии этих народов. Возможно поэтому прядям в прическах женщин и мужчин так часто придавалось сходство с этим животным. Нарядные прически украшались диадемами, лентами, жемчугом, кораллами и нитями из мелких средиземноморских ракушек (рис.

11.29, в).

И мужчины, и женщины носили ожерелья, диадемы, головные уборы с перьями птиц, а также подвески (рис. 11.30) и бляшки (рис. 11.31).

Макияж был ярким и красочным, особенно у аристократок. Красные губы, набеленное лицо, обводка глаз были обязательны для знатных дам (цв. вкл., рис. 12). На одной из статуэток с изображением женской головки показан очень своеобразный макияж. Помимо обычного макияжа на лице нарисованы красные точки на щеках и подбородке, а ушная раковина подкрашена двумя красными спиральными завитками.

Костюм в Древней Греции

Античная Греция (Эллада) — это цивилизация, развивавшаяся в южной части Балканского полуострова, по берегам Средиземного моря и на многочисленных его островах.

Периоды развития:

I.Дополисный (гомеровский) период (XI—VIII вв. до н.э.). II.Архаический период (VIII—VI вв. до н.э.).

III.Классический период (конец VI — первая половина IV в. до н.э.) — ранняя, высокая и поздняя классика.

Г/. Эллинизм (IV— I вв. до н. э.).

Дополисный (гомеровский) период — время общинно-родовых отношений. Считается, что в это время жил поэт Гомер.

В архаический период сформировались основные принципы греческого искусства. В области архитектуры сделано гениальное изобретение — ордерная система, которая на протяжении веков и тысячелетий будет основополагающей в архитектуре, в том числе и в архитектуре Нового времени, а также сложился наиболее популярный тип храма — периптер.

Наивысшего расцвета Греция достигла в классический период. В это время были созданы шедевры древнегреческой архитектуры: храм Зевса в Олимпии, храмы Парфенон и Эрехтейон, а также прекрасные и гармоничные скульптурные произведения: статуи Зевса Олимпийского, дискобола, Афины Парфенос. В этот период были созданы также замечательные произведения прикладного искусства: черно- и краснофигурные вазы; получили развитие театральное искусство и спорт.

Пять чудес света из семи создали греческие зодчие и скульпторы, три из которых — в период эллинизма. Недаром Греции принадлежит почетная роль цивилизации, заложившей основы для развития искусства и культуры в Европе.

Идеал красоты. Красивый человек — это воплощение гармонии духа и тела. Мужчина

— атлет, патриот, эрудит; женщина — здоровая, цельная, разносторонняя личность. Красивым считалось лицо с прямым носом, округлым подбородком, выпуклыми большими глазами, а некрасивым — полностью открытый лоб, поэтому пряди волос в виде челки или «шторок» закрывали его не менее чем на одну треть и у мужчин, и у женщин. Женщины были красивы и правильно сложены. Все было гармонично. Пропорции человека с красивой фигурой соответствовали пропорциям «золотого сечения». Именно такая фигура была у Афродиты Милосской.

Душа должна быть прекрасна так же, как и тело. Что подразумевали под этим древние греки? Грек должен быть образован, воспитан, должен уметь владеть собой и не показывать на людях свои эмоции. Грек должен был уметь сострадать и уважать поверженного врага.

Виды и формы одежды. Текстиль. Одежда греков была драпирующейся. Нижней одеждой служил хитон. Это был прямоугольный кусок ткани, сложенный по вертикали вдоль левого бока человеческого тела, скрепленный на плечах застежками — фибулами, подпоясанный ремешком с напуском (колпосом) и умело заложенный вертикальными складками. Греческий лен был гораздо грубее (толще) египетского, но достаточно эластичный и удобный для драпирования. Однако долгое время греки использовали для одежды тонкую шерсть, которая тоже хорошо драпировалась, а также ткани из смеси шерсти и льна. Грекам нравились одежды голубого, нежно-розового, лилового, желтого цветов. По темному фону хитона располагались красивый орнамент и узор. Это было модно в период архаики и ранней классики. Носили также хитоны светлых натуральных оттенков, часто с ярким орнаментом. Греческие орнаменты были очень разнообразны, но особенно популярны были меандр, критская волна и различные варианты растительного орнамента (цв. вкл., рис. 13).

Верхней одеждой был гиматий из шерстяного прямоугольного куска ткани, Драпировавшийся разными способами вокруг тела. В эпоху эллинизма в Греции появились элементы восточной моды: более тонкие, легкие, часто прозрачные, полупрозрачные ткани с орнаментом, вышитым золотом. Модным стал пурпурный цвет.

Мужская одежда. Мужской хитон обычно был длиной до колена. Сначала появился дорический хитон. Способ его драпирования описан выше. Мужчины знатного происхождения и преклонного возраста носили иногда ионический хитон. Как правило, он был длиной до щиколоток и опоясывался по-иному (рис. 11.32). Он выполнялся из двух кусков ткани, иногда шириной до запястья и скалывался на каждом плече уже не одной, а несколькими заколками. Способ драпирования был тот же (вертикальные складки), однако при этом получались рукава длиной иногда до локтя и более прилегающая область лифа. Длинный ионический хитон носили женщины, старики, государственные деятели, знать, участники священных игр. Гомер говорил о хитоне, что это «изысканная большая белая риза с красивым золотым поясом».

Довольно часто мужской хитон скреплялся фибулой только на одном плече. Простейшим вариантом такой одежды был экзомис, который носили рабы и бедняки

(рис. 11.33).

Главной верхней одеждой был гиматий — довольно большой прямоугольный кусок ткани в роли плаща. Он драпировался разными способами вокруг тела. Люди

умственного труда — философы, поэты и др. — носили гиматий, спрятав в нем руки (цв. вкл., рис. 14). По манере ношения гиматия можно было судить о роде деятельности человека: оратора (цв. вкл., рис. 15), ремесленника (рис. 11.34). Гиматий иногда носили без хитона, непосредственно на теле. В непринужденной домашней обстановке гиматий драпировался вокруг талии и бедер (рис. 11.35).

Хламида также являлась верхней одеждой. Это был прямоугольный кусок ткани небольшого размера, скрепленный на плече фибулой (цв. вкл., рис. 16). К хламиде полагалась шляпа. Однако обычно греки ходили с непокрытой головой. И лишь паломники и путешествующие мужчины носили головные уборы или набрасывали на голову край гиматия.

Женская одежда. Женщины носили длинный хитон. Женская фигура в дорическом, наиболее древнем, хитоне напоминала дорическую колонну (рис. 11.36). В эпоху архаики поверх хитона иногда надевали юбку. Возможно, это были отголоски крито-микенской моды. Но это было характерно лишь для костюма аттических гречанок. Ионический хитон опоясывался не только на талии и бедрах, но и на груди крест-накрест (рис.

11.37).

В эпоху классики дорический хитон вновь стал модным, но теперь он украшался орнаментом или был многоцветным (рис. 11.38,11.39). Однако белоснежный хитон всегда считался самым изысканным (рис. 11.40).

Самым древним хитоном был пеплос. Его правый бок, украшенный орнаментом, не

надевали через голову. Такой плащ имел разрез с одного бока до предплечья (рис. 11.43). Обувь. Обувь греков была из кожи, обычно ремешковая (рис. 11.44); парадная — из кожи ярких цветов с отделкой из золота и серебра. Кроме сандалий (см. рис. 11.44, а) греки носили мягкие кожаные полусапожки персикаи (пришли от персов, см. рис. 11.44, 6) и высокие ремешковые сапоги эндромис (см. рис. 11.44, в), а также крепиды (см. рис.

11.44, г) и сапожки из мягкой кожи (см. рис. 11.44, д).

Головные уборы, прически, украшения, косметика. Греки, имевшие густые волосы,

предпочитали ходить с

непокрытой головой, а головные уборы надевали лишь в случае необходимости. У мужчин это были фригийские колпаки, остроконечные пйлосы (см. рис. 11.33), конусообразные пилеусы, кине в виде полушария из войлока, шерсти, разных сортов кожи и т.д. Войлочная кине была популярна среди пастухов. Воины носили шлемы. В каждой местности были свои виды шлемов. Беотийский закрывал не только голову, но и части лица (щеки, нос) и имел султан из перьев или хвоста, дорийский был с забралом, коринфский низко опускался на глаза.

Женщины довольно часто набрасывали на голову шарф калиптру (см. рис. 11.38) либо покрывало фарос, а также край гиматия. При необходимости (для защиты от зноя) надевали соломенные шляпы — фолии. Они напоминали зонтик, крепившийся над головой. Популярны были различные мешочки, чехлы (рис. 11.45), которыми покрывали пучок волос, стянутый в узел в нижней затылочной зоне. Вуаль считалась нарядным элементом костюма гречанки.

В эпоху архаики мужчины носили длинные волосы и длинные бороды (рис. 11.46). В эпоху классики распространилась аккуратная спортивная причес-ка из коротких волос у молодежи (рис. 11.47) либо из полудлинных до мочки уха у людей солидных, зрелых. Зрелые мужчины продолжали носить и бороды, но теперь более короткие. Волосы греки завивали и аккуратно укладывали. В эпоху поздней классики появляется несколько женообразная прическа «бант Аполлона», или «цикада» (рис. 11.48), из достаточно длинных волос.

Женские прически были очень разнообразными. Наиболее популярными были прическа «греческий узел» (рис. 11.49, см. рис. 11.42) и прически на основе греческого узла — «лампадион», т.е. «пламя» (рис. 11.50), и «каримбос» — узел, расположенный очень низко, почти на шее (см. рис. 11.39). Популярны были и другие прически, например дынеобразная прическа из волос, уложенных крупными вертикальными дольками ото лба до затылка и перевязанных двумя лентами (ее придумала жена