indrik2015syria_1

личеством. Так как это ирадэ5 сообщено всем виляетам и отдельным санджакам, Вам надлежит приступить к выбору членов, удовлетворяющих условиям, обозначенным в вышеупомянутой­ конституции (подчеркнуто в ориг. — Публ.)».

Шукри-паша был настолько ошеломлен неожиданностью этого известия, что он о нем не сообщил никому, ожидая дальнейших известий. На другой день, однако, получилась новая телеграмма великого везиря, в которой он сообщал, что отовсюду получены телеграммы с выражением радости и благодарности Его Величеству Султану за дарование конституции, и спрашивал, почему до сих пор Бейрут молчит. Он также справлялся о настроении населения. Тогда Шукри-паша наскоро созвал к себе нескольких нотаблей, сообщил им известие и заставил их подписать благодарственную телеграмму, которая была отправлена великому везирю.

Когда известие разнеслось в городе, его встретили с большим недоверием, никто не смел говорить о конституции и все боялись попасть в ловушку и подвергнуться преследованиям, которым еще недавно подвергались люди, лишь заподозренные в причастности к младотурецкой партии.

Но мало-помалу, когда увидали, что цензура действительно уничтожена6, что чиновники, которые раньше других могли познакомиться с текстом забытой конституции, стали скромней и что местным газетам было разрешено печатать без сокращений все получаемые телеграммы, то радость сделалась всеобщей.

Между тем Шукри-паша уехал в Дамаск и на его место прибыл вновь назначенный вали Мехмед Али-бей. Ему предшествовала отвратительная репутация взяточника и шпиона.

Во время управления Шукри-паши на короткое время общее положение виляета улучшилось, жалобы прекратились и явилась надежда, что он будет утвержден в должности, а в Дамаск назначен другой генерал-губернатор. Но эта надежда не осуществилась, и все пошло по-старому, как только узнали, кто назначен генерал-губернатором.

5Ирадэ (тур.) — указ султана (султанская воля). Имеется в виду указ о даровании подданным конституции. Это событие считают началом

Младотурецкой революции.

6Уже«утром24(11)июля1908г.вСтамбулесобраниеиздателей,сотрудников и журналистов столичных газет вынесло решение, явочным порядком ликвидировавшее цензуру». (См.: Желтяков А.Д. Режим печати при младотурках // Проблемы истории Турции. М., 1978. С. 83).

Часть III

Он был в пути, когда состоялась перемена, от которой ожидают столько пользы для Турции. Мехмед Али-бей был также за - стигнут врасплох этой переменой. Он сознался чиновникам, что никогда не служил в администрации и не имеет понятия о том, как управлять виляетом, но он надеется скоро научиться этому искусству. Но едва ли этой надежде дано будет осуществиться, так как уже говорят о возможности скорого его отозвания и назначе - ния другого вали.

Чтение фирмана7 о его назначении происходило с обычной торжественностью. После чтения Мехмед Али-бей сказал краткую речь, в которой он обещал заботиться о благе населения. За ним говорил православный митрополит Герасим Мсарра8 стихами, в которых он восхвалял великодушие султана Абдул-Хамида.

Затем вошел мусульманский шейх, редактор газеты «Самарат эль-фунун»9, и в чрезвычайно резких выражениях стал перечислять злоупотребления турецкой администрации и обличать продажность, которая сделалась главным свойством большинства чиновников Бейрутского виляета. Мехмед Али-бей, который немного понимает по-арабски, хотел его остановить, но ему это не удалось сделать, и редактор продолжал свою речь, которую одобряла присутствовавшая толпа. Он закончил ее приветствованием свобод и конституции.

Эта речь, которая теперь служит темой для всех разговоров в Бейрутебольше,чемофициальноесообщениегенерал-губернатора10, убедила население в том, что конституция действительно дарована и что время административного произвола миновало.

Всюду говорят речи, всюду комментируют телеграммы, которые получаются из Константинополя и из Египта и которые печатаются отдельными изданиями и продаются на улицах. Открыто говорят

поставленного на пост не без влияния России) митрополит Герасим безуспешно претендовал на пост патриарха.

9«Самараталь-фунун»(«Плодынаучныхотраслей»—араб.)—еженедель- ная газета консервативных мусульманских кругов Бейрута, выходила с 20 апреля 1876 г., после Младотурецкой революции переименована в

I

о султане Мураде11 и о Мидхат-паше, который когда-то был бейрутским генерал-губернатором12.

Известие о ссылке Ахмеда Иззет-паши13, сообщенное агентской телеграммой, вызвало всеобщий восторг, и люди, которые вчера еще хвастались своею близостью к всесильному временщику, открыто бранят его и перечисляют его преступления. Говорят также, что по жребию назначены офицеры, которые должны поехать в Кайфу, где он должен высадиться, чтобы по Хеджазской железной дороге поехать в Дамаск, чтобы убить его. Но говорят также, что он спасся в германское посольство и сюда не прибудет…

Объявлено ирадэ, которым упраздняется политическое шпионство. Отовсюду получаются приветственные телеграммы от младотурецких комитетов, от комитетов Оттоманского союза14. Город

11Cултан Мурад V (1840–1904) был возведен на трон 30 мая 1876 г. сторонниками конституции в результате свержения султана Абдул-Азиза (1861–1876), но уже 31 августа того же года отстранен от власти вследствие тяжелого заболевания. Летом 1878 г. имел место заговор с целью восстановления власти Мурада V.

12Ахмед Мидхат-паша (1822–1884) — выдающийся османский государственный деятель, реформатор, лидер конституционного движения, автор проекта конституции 1876 г., неоднократно занимал посты великого везира и вали различных вилайетов, в частности Багдадского (1869–1872) и Сирийского с центром в Бейруте (декабрь 1878 — август 1880). В 1881 г. был приговорен к казни за недоказанное судом соучастие

вубийстве свергнутого султана Абдул-Азиза. Казнь была заменена ссылкой, но в 1884 г. он был задушен в тюремной камере.

13Ахмед Иззет-паша аль-Абид — представитель арабской дамасской знати, глава суфийского братства ар-рифаийя в Дамаске, «второй секретарь» и ближайший советник султана Абдул-Хамида, идеолог панисламизма; руководил строительством Хиджазской железной дороги. (См.: Жантиев Д.Р. Традиция и модернизация на Арабском Востоке: реформы

всирийских провинциях Османской империи в конце XVIII — начале XX в. М., 1998. С. 131–132). В начале карьеры сотрудничал с Ахмедом Мидхат-пашой и с 1878 г. издавал газету «Димашк». (Не путать с Ахмед Иззет-пашой — османским сановником (см. примечание 11 к донесению 2 настоящей публикации).)

14Трудно точно сказать, какую организацию имел в виду А.А. Гагарин под названием«Оттоманскийсоюз».Судяподонесениям,российскиеконсулы были плохо осведомлены об арабских политических организациях, к тому же они нередко прибегали к использованию не официальных, а обыденных их названий. Возможно, речь идет об «Османском обществе совета» («Джамийят аш-шура аль-усманийя»), одной из первых арабских политических организаций, возникших в начале XX в. Ее основателями были единомышленники и друзья, участники Большого дамасского кружка

Часть III

украсился флагами, арками, зеленью, фонарями, даже извозчики и мукры15 украсили повозки и лошадей своих цветами и зеленью. Народ наполнил все улицы, и настроение чрезвычайно радостное. Жители мусульманского квартала Башура16, расположенного рядом с православным кварталом Мазраа17, помирились со своими соседями после многолетней вражды и многочисленных убийств с той и другой стороны. Вчера мусульмане угощали христиан, сегодня христиане пригласили мусульман к себе на праздник. Видели старого мусульманского шейха, который обнимал и целовал всех православных священников, которых он встречал на улице. Радость общая, искренняя, надежды, которые возлагают на новый режим, огромные, совершенно не соответствующие тому, что возможно ожидать.

Настроение населения настолько восторженное, что наиболее популярным личностям, не исключая европейцев, делаются овации. Некоторых на руках носили по улицам.

Но герои дня — турецкие офицеры, которым приписывают заслугу достигнутого успеха. Они решили отпраздновать достойным образом дарование конституции. Им было выдано в счет жалованья,

Тахирааль-Джазаири(см.примечание3кдонесению17):МухаммедРашид Рида (Риза) (1865–1935), арабский религиозный и общественный деятель, исламский модернист, ученик мусульманского реформатора Мухаммеда Абдо (1849–1905), и Рафик аль-Азм (1865–1924), эмигрировавший в Египет из опасения стать жертвой абдулхамидовских репрессий. Партия действовала с 1904 по 1908 г. и по своей идеологии была близка младотуркам, однако ее члены, разделяя идеи османизма, в контексте общей имперской политики отстаивали также арабские национальные интересы. Накануне Младотурецкой революции «Османское общество совета» вело активную пропагандистскую деятельность в пользу конституционного строя, тайно переправляя литературу в Сирию, но уже к 1910г. Мухаммед Рашид Рида отошел от идей младотурок.

Впрочем,неисключено,чтопод«Оттоманскимсоюзом»А.А.Гагарин подразумевал «Общество частной инициативы и децентрализации», имевшее свои филиалы в Сирии. Согласно В.И. Шпильковой, Рафик аль-Азм и его двоюродный брат Хакки аль-Азм в начале революции возглавляли его дамасский филиал. (См.: Шпилькова В.И. Младотурецкая революция 1908–1909 гг. М., 1977. С.43). Это общество, основанное принцем Сабахеддином­ в 1902 г., на первом этапе Младотурецкой революции активно поддерживало «Общество Иттихад ве теракки».

15Мукры, или мкери (араб. диалект.) — согласно А.Е. Крымскому, извозчики (Письма из Ливана, 1896–1898. М., 1975. С. 233), а точнее, по-видимому, погонщики мулов.

16Башура — мусульманский квартал на северо-востоке Бейрута.

17Мазраа — христианский квартал, расположенный в центре Бейрута.

I

которого они давно не получали, 6000 пиастров18 на всех офицеров гарнизона, из которых они уделили 4000 на устройство угощения и иллюминации в городском саду.

Депутация от офицеров поехала к Мехмед Али-бею для приглашения его на этот вечер. Он счел нужным сделать им несколько замечаний в сравнительно, впрочем, мягкой форме. Ему ответили офицеры, что они приехали, чтобы пригласить его на вечер, а не для того, чтобы выслушивать его замечания. Он, впрочем, отклонил приглашение под предлогом обилия занятий.

Но подумав, он решил также показать свою радость и поручил директору почтово-телеграфного округа, недавно переведенному из Дамаска,Риза-бею,известному какшпиондворца,пригласитькнему на вечер нескольких местных нотаблей. Несмотря на это приглашение, никто не поехал к нему.

Когда вали узнал, что офицеры гарнизона собираются дать вечер, он приказал полицеймейстеру помешать этой манифестации, но полицеймейстер ответил, что он не в состоянии исполнить его приказание. Тогда вали сказал ему, что ответственность за малейший беспорядок падет на него лично.

Вечер прошел совершенно спокойно. Было произнесено много речей как офицерами, так и присутствовавшими христианами и мусульманами. Присутствовавшие христиане в восторге от любезности и гостеприимства мусульманских офицеров. Но отказ вали обидел офицеров, и они решили жаловаться на него в Константинополь и просить об отозвании его как человека, не сочувствующего новому режиму.

Теперь собирается подписка среди христианского населения, чтобы устроить вечер в честь офицеров гарнизона в местном клубе. Собрано уже около 4000 франков19, что следует считать большим успехом для Бейрута, но говорят, что дойдут до 6000 франков.

Вместных газетах резкие нападения на муниципальный совет

ина его председателя, который назначен был Халилем-пашой20. Его справедливо обвиняют в присвоении городских денег. Под давлени-

18Пиастр (турецкий талер) — европеизированное название основной денежной единицы Османской империи, серебряной монеты, называемойосманскимиподданными асланикуруш (осм.«львиныйкуруш»,или кирш асади — араб.). Пиастр чеканился с изображением льва по образцу немецких и голландских талеров и был равен 40 парá (османская мелкая медная монета). 6000 пиастров — около 860 руб. по курсу конца XIX в.

194000 франков — около 1500 руб.

20См. примечание 86 к главе 3.

Часть III

ем общественного мнения вали назначил комиссию для проверки городских сумм и опечатал кассу.

Вали сильно волнуется, потому что толпа, чернь, становится с каждым часом смелей и требует немедленного смещения жандармского полковника и начальника полиции, которые особенно ненавистны населению, Хутта, секретаря административного совета, который был правой рукой Халиля-паши и известен своей продажностью. Также требуют смещения менее значительных чиновников, назначенных на разные должности Халилем-пашой.

Робкие до низости сирийцы, когда они чувствуют над собою сильную власть, становятся смелыми до наглости, когда они уверены в безнаказанности. Растерянность Мехмед Али-бея, его неопытность и неожиданность происходящего служат поощрением населению, которое становится все более и более смелым…

К выборам пока не приступали, так как способ избрания, который согласно 66-й статье конституции должен был быть определен особым законом, здесь неизвестен, и вали телеграммой просил великого везиря дать ему указания. Волнует население также условие, по которому требуется, чтобы депутат знал турецкий язык. Здесь этот язык знают очень немногие — бывшие чиновники или находящиеся еще на действительной службе, и именно их никто не желает иметь своими представителями и защитниками своих интересов. Хотя в конституции не говорится о том, что депутат должен принадлежать к тому или иному вероисповеданию, но уже теперь спорят о том среди христиан, кто именно будет избран от Бейрута: православный ли, маронит или униат, независимо от мусульманских депутатов. Среди местных мусульман мало людей, которых считают способными быть депутатами. Лучшие уехали в Египет или в Европу, и пока невозможно сказать, на кого падет выбор. Из христиан, достойных избрания, нет ни одного знающего по-турецки… Приезжие из Дамаска удивлены тем, чтó они застали здесь. Там гораздо спокойнее и менее шумно проявляют свою радость.

Рассказывают о том, что известный Фуад-паша (Дели Фуад)21 получил прощение и разрешение ехать в Константинополь, но что он

21Дели Фуад-паша (Неистовый Фуад-паша) (1835–1931) — турецкий военный, маршал, османский и черкесский политический деятель. Родился в Каире; его отец Хасан-паша эмигрировал из Черкесии в Турцию и поступил на службу к султану. Фуад отличился в русско-турецкой войне 1877– 1878 гг.; стал маршалом Османской империи, главнокомандующим вооруженными силами Турции. Был послом в нескольких странах Европы.

I

отказался воспользоваться этим разрешением до тех пор, пока ему не будут возвращены его чин и ордена. Дамасский вали Шукри-па- ша запросил великого везиря о том, следует ли ему вернуть мундир и ордена. Ответ получился утвердительный, но эти вещи остались в Царьграде. По получении их Фуад-паша будто бы выедет из Дамаска.

Насколько велика радость населения, настолько же велико уныние чиновников и властей и их беспомощность. Невозможно предвидеть, во что обратится настоящее положение, если в скором времени не будет изменен состав местного правительства и новый вали не заменен другим, опытным и энергичным, способным справиться с новыми условиями.

Копия с настоящего донесения представляется мною господину товарищу министра иностранных дел.

С глубоким почтением и совершенною преданностью имею честь быть

Вашего превосходительства [далее собственноручно] покорный слуга Кн[язь] А. Гагарин

АВПРИ. Ф. 180. Посольство в Константинополе. Год 1908.

Оп. 517/2. Д. 1355. Л. 137–140 об.

Подлинник, машинопись.

Со временем начал открыто критиковать режим Абдул-Хамида II, подал султану записку, в которой утверждал, что такое управление страной нельзя терпеть. Военным судом был приговорен к пожизненному заключению. Освобожденный в результате Младотурецкой революции, принял активное участие в создании Общества черкесского единения и взаимопомощи. Возглавлял Комитет независимости Кавказа и Комитет северокавказских политических эмигрантов в Турции (1915–1919 гг.). В 1921 г. собрал в Стамбуле Всеобщий конгресс черкесов. (Черкесы в изгнании. – URL: http://www.circassian.narod.ru/rus/circass/abroad.htm; Кауфов Х. Вечные странники //Дружба народов. 2004. № 9).

Часть III

№ 254 Его превосходительству

Д.А. Нелидову

Бейрут, 27 июля (9 августа) 1908 г.

С е к р е т н о 1

Милостивый Государь Дмитрий Александрович,

Уверенная в том, что она совершенно свободно может делать теперь все, что ей заблагорассудится, бейрутская чернь отправилась 22июля (4 августа) к генерал-губернатору и потребовала от него, чтобы он выпустил на свободу всех без исключения заключенных в тюрьму2. Мехмед Али-бей был в большом затруднении вследствие этого требования и сознания полного своего бессилия, если бы манифестанты вздумали настоятьнасвоем.Еговыручилофицерместногогарнизона,которыйобратился с речью ктолпе и сказал ей, что дарованная амнистия касается лишь политических заключенных, что им следует верить в армию и слушаться ее и что он их во имя конституции просит разойтись по домам. Они после этого спокойно разошлись. Вали горячо благодарил офицера.

Полковник генерального штаба Риза-бей, главный руководитель младотурок в Бейруте, с своей стороны сказал речь офицерам, в которой он просил их наблюдать за порядком и не злоупотреблять своим положением и властью.

Так как население сильно возбуждено против некоторых чиновников и председателя муниципального совета3, то оно намерено было силой их изгнать.

1На полях рукописная помета: «Конституция».

2Требование бейрутского простонародья было порождено вольным толкованием султанского указа об амнистии заключенных по политичес­ ким обвинениям, изданного под давлением младотурок 12 (25) июля

1908 г. В ряде городов заключенных освобождали силой.

3См. гл. 3, примечание 17.

I

Офицерам удалось предотвратить это, и они назначили комиссию для рассмотрения всех жалоб против этих лиц. Английский наш сотоварищ4 убедил их в необходимости привлечь к этой работе и ге - нерал-губернатора, чтобы решения комиссии могли быть признаны законными. Так как вали чувствует свое бессилие пред офицерами, он согласился на их предложение и, со своей стороны, назначил двух чиновников от себя в эту комиссию.

Между тем вали под давлением общественного мнения сместил председателя муниципального совета Абд эль-Кадера Данна и назначил на его место директора архива виляета, Ахдаба. Данна всегда считался английским агентом и пользовался покровительством британского генерального консульства, хотя он заслуженно пользуется весьма плохой репутацией.

Г-н Кумбербач счел возможным заступиться за него и просить генерал-губернатора удержать его на месте. Он советовал держаться закона. Вследствие этого вмешательства заместитель удалился и Данна снова занял свое место.

Когда Данна баллотировался два года тому назад и при избрании получил меньше голосов, чем его конкурент, английское генеральное консульство не протестовало против явно неправильной процедуры, вследствие которой он был утвержден председателем, несмотря на избрание другого. Поэтому это вмешательство теперь сильно восстановило все население против г-на Кумбербача, и оно несколько враждебно настроилось против иностранцев вообще. Слышатся уже заявления о том, что сконституцией турецкие подданные перестали нуждаться в помощи и во вмешательстве иностранцев в свои внутренние дела и что они сами всостоянии распоряжаться своими делами по-своему.

Во всяком случае, вмешательство в подобные дела в настоящее время мне кажется чрезвычайно неуместным. Нам следует наблюдать за происходящим и оставаться совершенно пассивными в событиях, на ход которых мы пока влиять не можем.

Пока руководители движения здесь благоразумны и умеренны и все распоряжения получаются из Салоник, куда обращаются

4Камбербэтч (Cumberbach) Генри Альфред (1858–1918) — британский дипломат, генеральный консул в Смирне (1900–1908), в вилайете Бейрут и в Ливане (1908–1914). Донесения Г.А. Камбербэтча из Бейрута периода Младотурецкой революции опубликованы в: Cambridge Archive Editions Online. New et Middle East Collection. Arab Dissident Movements 1905– 1955 / Ed. by A.L.P.Burdett. Archive Editions. 1996.

Часть III