1.2. Общественный строй Киевской Руси

Древнерусское общество не знало сословий в классическом понимании, но и не было однородным. Из общей массы выделился феодальный класс бояре («лучшие люди»). Они подразделялись на княжеских и земских бояр. Первые относились к старшей дружине князя и участвовали в его военных и иных советах, входили в состав княжеской думы. Эти «лучшие люди» из варягов сначала именовались огнищанами, а потом княжими мужами. Земские бояре – представители родоплеменной знати славян. Впоследствии все они объединились под одним названием бояре. Это было привилегированное сословие, владевшее на правах собственности вотчинами («земля отцов»).

Городское население, хотя еще и не отделилось от землепашцев, тем не менее состояло из ремесленников и купцов, имея общинное устройство. Горожане были свободными и пользовались правовой защитой.

Крестьянство в основном состояло из смердов, вероятно, подразделявшихся на свободных, проживавших в территориальных, соседских общинах (вервях), и княжеских, зависимых. В верви действовала круговая порука, ее члены платили дань-налог и оброк господам.

Наряду со свободным земледельцами, были и зависимые люди. Сложился институт закупничества (от «купа» – ссуда) в виде самозаклада личности. Закуп обязан был отрабатывать долг в имении заимодавца и быть под его властью. Если он убегал, то превращался в холопа (раба).

К зависимым относился и вдачь, но его обязательство не приводило к самозакладу личности.

Людей, находившихся под патронатом господина, называли закладниками, прикладниками, изгоями, задушными людьми, прощенниками.

Бесправной массой населения считались холопы (рабы). Источником холопства считалось: продажа себя в рабство, женитьба на рабе без заключения договора с ее господином, поступление без договора в ключники-тиуны, рождение от рабыни, военный плен, по наказанию «потоком и разграблением». Кроме простых холопов, упоминаются обельные (полные) холопы. Они считались вещью господина, который мог их убить, продать, распорядиться их браком. За его убийство выплачивалась не вира, а особое вознаграждение: 5 гривен за убийство холопа и 6 гривен за раба. После посажения холопов на землю они превращаются в крепостных, «не обельных» холопов, с правом иметь имущество, заниматься торговлей.

1.3. Государственный строй

Киевская Русь была раннефеодальной монархией, в которую входили разные племена. Потому Киевскую Русь иногда называют «союз союзов славянских племен». Происхождение слова «Русь» до конца не выяснено. Преобладающее мнение – это управленческие и военные верхи восточных славян.

Государственная система представляла сюзеренитет-вассалитет и покоилась на лестнице феодальной иерархии: вассал зависел от сеньора, а тот – от более крупного феодала и так до князя.

Во главе государства стоял великий князь, который на первых порах управлял, но не властвовал, так как должен был оглядываться на народное собрание (вече). Нередко они выбирались на нем: из 50 киевских князей 14 были приглашены вечем. Князю принадлежала законодательная, исполнительная, военная, судебная и дипломатическая власть. Власть князя передавалась по наследству от отца к сыну. При нем существовал княжеский совет (дума), имевший серьезное влияние на князя и состоящий из дружинных бояр, высших духовных лиц и «старейшин градских» – земских бояр, тысяцкие – местные правители. Для обсуждения важных государственных и междоусобных вопросов иногда собирались княжеские съезды.

Первоначальная система управления называлась численной, десятичной: все государство якобы тысяча во главе с тысяцким; она делилась на сотни и десятки с сотскими и десятскими. Все они исполняли военные, административные и судебные функции.

Все управление осуществлялось из дворца (дворцово-вотчинная система управления). Управление и суд князь осуществлял через тиунов, среди которых наивысшее положение занимали тиун огнищный (дворецкий), управлявший княжеским хозяйством. Ему подчинялись княжеские тиуны и ключники. Постепенно формируются отрасли дворцового управления. Появляются должностей тиунов, ведавших соколиной охотой или княжеским застольем, тиун конюший.

Местное управление было несложным. При Ольге возникают погосты – центры княжеской администрации. Туда князья направляли наместников и волостелей, а также вирников – сборщиков налогов. Иногда на местах действовали органы самоуправления в виде старост, сотских, «лучших людей», избираемых населением. Княжеская администрация жалования не получала и «кормилась» за счет местного населения, собирая дань для князя и не забывая себя. Система кормления пережила Киевскую Русь и просуществовала до 1550 г.