Я-концепция как результат социального развития личности

Социальное развитие личности приводит к формированию Я-концепции человека.С одной стороны, социокультурная реальность (социальные ценности, принятые в данном месте модели поведения, групповые нормы и пр.) влияет на наше самосознание, задаваяоснования для самоидентификации. С другой стороны, особенности Я-представлений (большая актуализация персонального илисоциального их полюса, характер самоотношения и пр.) накладывают отпечаток на социальные суждения и установки, а такжемотивируют то или иное социальное поведение.

Я-концепция – относительно устойчивая, в большей или меньшей степени осознаваемая, система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими людьми и относится к себе[70].

Формирование Я-концепции зависит от многих факторов: от устоявшихся представлений о ее социокультурной обусловленности, от характера межличностных отношений в микросоциальном окружении, от соотношения «внешних» и «внутренних» детерминант в процессе становления и развития «Я».

Структурные компоненты я-концепции

Соответственно трехкомпонентной структуре социальной установки в Я-концепции также выделяются три составляющие (по Р. Бернсу):

1. образ «Я» – представления индивида о самом себе. Как правило, когнитивные структуры «Я» (или Я-репрезентации) отражают основные характеристики нашего привычного самовосприятия. По сути, это само описания через тот или иной набор отдельных черт, любые ролевые, атрибутивные или же статусные характеристики;

2. самооценка – аффективная оценка этого представления, обладающая различной степенью интенсивности в зависимости отуровня принятия тех или иных самохарактеристик. Когнитивная составляющая Я-концепции не воспринимается человеком нейтрально, а всегда пробуждает те или иные чувства и оценки, интенсивность которых может варьировать в зависимости от социального контекста и от самого когнитивного содержания;

3. поведенческая реакция – те действия, которые вызываются образом «Я» и самооценкой.В целом самопрезентация как поведенческая составляющаяЯ-концепции служит целям проверки и подтверждения ее когнитивной и аффективной структур. Однако целей самопрезентацииможет быть гораздо больше, впрочем, как и стратегий социального поведения, им соответствующих.

Каждый из этих трех установочных компонентов может быть представлен, с точки зрения Р. Бернса, по крайней мере в трехмодальностях:

• реальное «Я», отражающее те установки, которые связаны с актуальными способностями, ролями, статусами («Я-на-самом-деле»);

• социальное «Я», отражающее те установки, которые связаны с мнением человека о том, как его видят другие («Я-глазами-Других»);

• идеальное «Я», отражающее установки, которые связаны с представлениями человека о желаемом «Я» («Я-каким бы-я-хотел-быть»).

Нужно отметить, что анализ структурных компонентов «Я» может вестись по самым разным основаниям. Они могут отражать: различные уровни объективированности тех или иных Я-представлений (реальное, идеальное, должное, желаемое «Я»и т.д.); его возможные изменения (устойчивое и гибкое «Я» и т.п.); различные фокусы субъективного внимания (физическое и социальное «Я», осознанное и неосознанное, подлинное и ложное).