Задания для самостоятельной работы

1.Записать в тетрадь 3 - 4 примера процесса интериоризации психических функций.

Литература.

1. Выгодская Г.Л., Лифанова Т.М. Лев Семенович Выготский. Жизнь. Деятельность. Штрихи к портрету. М., 1996.

2. Выготский Л.С. Собр. Соч. в 6 т. М., 1982-1984. Т. 1. С. 103-108; Т. 3. С. 24-161.

3. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. М., 1996. С. 198-222.

4. Рубинштейн С.Л. О сознании // Психология сознания. Хрестоматия. Сост. Л.В. Куликов. СПб, 2001. С. 47-56.

5. Хрестоматия по курсу «Введение в психологию»/ Редактор-составитель Е.Е.Соколова. М., 2005. С. 445-504.

Лекция 3. Сознание и деятельность.

Краткое содержание лекции. Специфические способы существования человека. Понятие деятельности в психологии. Психологический анализ деятельности. Понятие о сознании и его компонентах.

Специфические способы существования человека. В предыдущей лекции мы зафиксировали важное положение относительно социального происхождения высших психических функций человека. Ребенок существо социальное, рождается и живет и развивается в системе реально-практических, хотя и разнородных связей с другими людьми. Случаи социальной изолированности и обособленности просто гибельны для человека.

Сегодня мы рассмотрим еще одно важное положение относительно человеческого существования - человек есть существо сознательное и деятельное. Сознательная деятельность есть форма бытия и способ существования человека.

Деятельность с самого начала предполагает сознание в качестве своего необходимого момента (например, постановка цели), а сознание, в свою очередь, предполагает в качестве своей предпосылки социальную связь (в частности, сознание немыслимо без языка, а язык – изначально социальное явление).

Таким образом, все три стороны целостной человеческой реальности (субъективности) или способа бытия человека (общность, деятельность, сознание) являются здесь одновременно и следствиями, и предпосылками.

Психологический анализ деятельности дан в работе А.Н.Леонтьева «Деятельность. Сознание. Личность».

По А.Н.Леонтьеву деятельность (как внешняя, так и внутренняя) имеет определенное строение, операционально-технический состав, побуждается потребностями и мотивами, сопровождается эмоциональными переживаниями.

Деятельность человека имеет сложное иерархическое строение и включает уровни: уровень особых видов деятельности; уровень действий; уровень операций и уровень психофизических функций. Отличие в операционально-техническом составе внутренней деятельности в том, что действия производятся не с реальными предметами, а с их образами, а. вместо реального продукта получается «идеальный» продукт.

Деятельность человека побуждается потребностями и мотивами. Когда речь идет о потребностях человека, то к списку элементарных биологических потребностей следует добавить другие. Это потребность в познании и потребность в общении. Обе эти потребности необходимы для развития человека.

Показывая связь потребностей с деятельностью, А.Н.Леонтьев выделяет такое понятие как «опредмеченная потребность», называя ее мотивом. Множество действий вокруг одного предмета – типичный признак мотива. Мотив – это то, ради чего совершается действие. Ради чего-то человек совершает множество действий. Эта совокупность действий, которые вызываются одним мотивом, называется деятельностью, или особенным видом деятельности.

Мотивы могут быть неосознаваемыми и осознаваемыми (мотив цели). До определенного возраста мотивы не осознаются. У взрослых мотивы тоже не всегда осознаются. Значит ли это, что они никак не представлены в сознании? Они проявляются в сознании, но в особой форме - в форме эмоций и личностных смыслов. Эмоции – важный показатель человеческих мотивов. Нужно только подметить, по какому поводу возникло переживание, и какого оно было свойства.

Другой формой проявления мотива является личностный смысл. Личностный смысл – это переживание повышенной субъективной значимости предмета, действия или события, оказавшихся в поле действия ведущего мотива. Чем интенсивнее мотив, тем больший круг предметов вовлекается в поле его действия.

Мотивационная сфера человека имеет различное строение. На вершине пирамиды может быть один или несколько смыслообразующих мотивов. В зависимости от их содержания человек по-разному будет встраивать свои действия.

А.Н.Леонтьев отмечает, что развитием мотивов можно управлять. В теории деятельности известен механизм сдвига мотива на цель. Суть его в том, что цель, побуждаемая к ее осуществлению каким-то мотивом, со временем приобретает побудительную силу и сама становится мотивом. Если процесс накопления положительных эмоций вокруг данного предмета идет достаточно интенсивно, то наступает момент, когда он, этот предмет превращается в мотив. Важно подчеркнуть, что превращение цели в мотив может произойти, если накапливаются положительные эмоции.

Освоение деятельности человеком. Освоение любого конкретного вида деятельности подчиняется обшим закономерностям развития деятельности.

Теоретик и практик в области психологии деятельности В.В.Давыдов выделяет ряд общих закономерностей развития деятельности. Во-первых, существует процесс возникновения, формирования и распада любого конкретного вида деятельности (например, игровой, учебной, трудовой и т.п.). Во-вторых, ее структурные компоненты постоянно меняют свои функции, превращаясь друг в друга (например, потребности конкретизируются в мотивах, действие может стать операцией и наоборот). В-третьих, различные частные виды деятельности взаимосвязаны в едином потоке человеческой жизни (поэтому, например, подлинное понимание учебной деятельности предполагает раскрытие ее взаимосвязей с игрой и трудом, со спортом и общественно-организационными занятиями и т.д.). В-четвертых, каждый вид деятельности первоначально возникает и складывается в своей внешней форме, как система развернутых взаимоотношений между людьми; лишь на этой основе возникают внутренние формы деятельности отдельного человека.

При целенаправленном и осознанном освоении любого вида деятельности следует учитывать именно эти основные психологические закономерности. Освоение деятельности, превращение индивида в субъекта деятельности означает овладение им основными структурными компонентами деятельности: ее потребностями и мотивами, целями и условиями их достижения, действиями и операциями. Применительно к конкретной деятельности речь будет идти об освоении конкретных мотивов, целей, действий и операций.

Понятие о сознании и его компонентах. Описывая феномен человека, мы указали на фундаментальную характеристику способа бытия человека – его осознанность. Человек – существо сознательное.

Сознание составляет неотъемлемый атрибут человеческого способа жизни. Психологическое понимание сознания предполагает анализ самой реальности сознания.

Сознание представляет собой многомерное образование. В ходе анализа сознания выделяют его компоненты. Л.С.Выготский считал, что в сознании, как и в мышлении, можно выделить два слоя: «сознание для сознания» и «сознание для бытия». Выделяя «сознание для бытия» Л.С.Выготский подчеркивал, что содержание, механизмы, структуры сознания возникают, существуют и реализуются не только в собственно познавательной сфере (не в плане субъект - объектного отношения), а в самой практике реальной жизни и для целей этой жизни.

А.Н. Леонтьев, продолжая линию исследований, намеченную Выготским, поставил вопросы о том, из чего образуется сознание, как оно возникает, каковы его источники. Он выделил в сознании три образующих: «чувственная ткань образа», «значение», «личностный смысл».

Предложенная А.Н.Леонтьевым структура сознания, была дополнена В.П.Зинченко. В сознании был выделен четвертый компонент – «биодинамическая ткань живого движения и действия».

Таким образом, в структуре сознания два слоя: рефлексивный и бытийный. Рефлексивный слой образуют значения и смыслы, бытийный слой – биодинамическая ткань действия и чувственная ткань образа.

Значения в структуре сознания. В значениях представлены формы существования предметного мира, его свойств, связей, отношений – то, что накоплено в культуре и представлено в категориях языка. В значениях выражена функция сознания – функция познания.

Смыслы в структуре индивидуального сознания. Смыслы – это функционирование значений в процессах деятельности и сознания конкретных людей.

Биодинамическая ткань живого движения определяется В.П.Зинченко как «материал», из которого строятся произвольные движения и действия. Таким материалом выступают образы, язык, вторая сигнальная система.

Чувственная ткань образа – это обобщенное наименование для различных перцептивных категорий (пространство, движение, цвет, форма и др.) - из которых строится перцептивный образ.

В.П.Зинченко указывает, что следует воздержаться от характеристики бытийного и рефлексивного уровней сознания в терминах «высший - низший», «главный-подчиненный». Каждый из уровней выполняет свои функции и при решении различных жизненных задач может доминировать либо один, либо другой.

Сознанию присущ статус бытия: оно есть в практике реальной жизни и для целей этой жизни. Сознание есть осознанное бытие, оно обнаруживается в системе социальных связей и отношений, в которых действует человек.

Основная психологическая задача состоит в анализе процесса развития индивидуального сознания, процесса становления рефлексивного сознания.

Изучение индивидуального сознания как особого феномена, имеющего собственное содержание, дано в работе В.М.Бехтерева «Сознание и его границы».

В.М.Бехтерев выделил ступени, уровни формирования сознания в онтогенезе:

- на исходном уровне, в младенчестве, когда еще отсутствуют ясные представления, сознание проявляется в неясном чувствовании индивидом своего существования;

- на следующей ступени возникают первые самоопределения - представление о «я» как субъекте. Это первое проявление самосознания;

- на следующей ступени расширяются представления о внешнем мире;

- складываются нравственные, религиозные, правовые представления;

- высшая ступень формирования сознания - то состояние индивида, когда он, с одной стороны, обладает способностью произвольно вводить в сферу своего сознания те или другие, представления, с другой стороны, может давать отчет о происходящих в его сознании явлениях, о смене одних представлений другими, иначе говоря, анализировать происходящие в нем самом психические процессы.

Таким образом, в индивидуальном развитии человека осуществляется поэтапный переход от низших форм сознания к высшим формам.

С точки зрения культурно-исторической концепции Л.С.Выготского источники сознания - во внешних условиях жизни, в первую очередь, общественной жизни, в социально-исторических формах существования человека.