- •Пряхин м.Н.
- •Москва 2006
- •О названии, цели, предмете, объекте и строении курса лекций.
- •Глава 1. Культура и коммуникация
- •Три функции речи (коммуникации)
- •Глава 2. Речевая деятельность в системе человеческих деятельностей
- •Пропаганда как важнейший вид общественного производства.
- •О предмете пропагандологии
- •Основы системного анализа коммуникации
- •Глава 3. Биологические основы коммуникации
- •О биокоммуникации с точки зрения физиологии
- •О бщение на межклеточном уровне
- •Биокоммуникация и человек.
- •Человек простирается за границы своей телесной оболочки
- •«Кирлиан эффект»
- •Сердце как орган высшего познания
- •Глава 4. Происхождение речи.
- •Теория происхождения языка (глоттогенеза)
- •Эволюция второй сигнальной системы.
- •Глава 5. Типология влияний на человека
- •Заражение
- •Пример (подражание)
- •Внушение
- •Доказательство
- •Факторы эффективности информационных воздействий.
- •Глава 6. Системное представление о слове.
- •Понятие «Слово» у Флоренского
- •Слово как символ.
- •Строение слова
- •Морфема
- •Магичность слова
- •Восприятие слова
- •Сила слова Одическая энергия
- •Глава 7. Система зрелища
- •Глава 8. Типология систем массовой коммуникации
- •Ссмк-1 («Карнавал»)
- •Ссмк-2 («Собрание»)
- •Ссмк-3 («Книга»)
- •Ссмк-4 («Фильм»)
- •О взаимодействии систем смк.
- •Ссмк-5 («Сеть»)
- •Логика применения акций пиар-кампаний
- •Глава 9. Проблемы подготовки кадров для информационного производства
- •1. Неясность концепции высшего журналистского образования
- •2. Западное представление о журналистском образовании
- •3. У журналистики нет своего предмета
- •4. Маркетинг журналистских кадров - стратегический принцип в организации журналистского образования
- •5.В россии - спрос на организаторов изданий
- •6.Общериторическая подготовка - первая ступень журналистского образования
- •7. Подготовка организатора изданий - вторая ступень журналистского образования
- •8. Неясности проблемы
- •43 См., например: Успенский в.Б., Чернявская а.П.. Введение в психолого-педагогическую деятельность. М.: Владос. 2008. – с.81-82.
Факторы эффективности информационных воздействий.
Коснёмся вопроса о том, что способствует эффективности влияния.
В частности, заражение тем сильнее, чем больше толпа. Лидеру легче управлять большой толпой, чем маленькой компанией.
Особенно подвержены эмоциональному заражению, сопереживанию дети и молодые женщины. Иммунитет к эмоциональному заражению зависит также от степени усталости, от воздействия алкоголя или от других причин, притупляющих внимание и ослабляющих волю. Поэтому сильнее эффект общего возбуждения в вечернее и особенно в ночное время.
Подражание тем сильнее, чем большим авторитетом (харизмой) обладает лидер, который подаёт пример действий. К сожалению, «чаще всего лидерами толпы бывают психически неуравновешенные люди, полупомешанные, находящиеся на грани безумия»52.
Сила внушения, по-видимому, определяется двумя обстоятельствами.
Первое - степенью доверия к говорящему. Люди доверяют, прежде всего, «своим» - членам своей группы.
Второе - настойчивостью повторений («вода камень точит», «повторение – мать учения» и т. д.). Это – главный инструмент всей пропаганды и рекламы, в которой используется принцип перегрузки внимания аудитории.
Для доказательства важна, в первую очередь, простота и очевидность. Длинные рассуждения производят тягостное впечатление (по старой латинской поговорке, “Qui nimium probat, nihil probat”- «Кто много доказывает, тот ничего не доказывает»)53.
Доказательство - самый слабый из всех способов воздействия. Обращение к рассудку автоматически пробуждает механизмы критического восприятия у слушателя, вызывает инстинктивное желание возражать и спорить (особенно у молодых). Вдобавок попытка заставить производить мыслительную работу есть посягательство на душевный покой. Как это ни печально, но люди в большинстве своём не любят думать.
А вот эффект заражения – самый сильный, практически неотразимый способ зажечь аудиторию. Поэтому пламенные ораторы собирают громадные толпы и делают упор на патетику.
Изобразим всё вышесказанное следующей таблицей:
ТИП ИНФОРМАЦИОННОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ |
ОПРЕДЕЛЕНИЕ |
РЕЗУЛЬТАТ ВОЗДЕЙСТВИЯ |
Факторы, усиливающие воздействие |
Заражение |
Непосредственная передача энергий |
ЧУВСТВА (настроения, ощущения) |
Чем больше людей в толпе |
Пример (подражание) |
Внешнее поведение, вызывающее подражание |
ДЕЙСТВИЯ (Внешнее поведение, способы что-нибудь делать, привычки) |
Необычность оратора
|
Внушение |
Утверждение, принимаемое на веру |
ЗНАНИЕ (Совокупность сведений, принятых на веру). |
Многократное повторение |
Доказательство |
Суждения, подтверждаемые фактами и логикой |
ПОНИМАНИЕ (Система понятий) |
Краткость и простота рассуждения |
Глава 6. Системное представление о слове.
В этой части нашего курса мы познакомимся с учением о. Павла Флоренского (1881-1937) о слове.
В отличие от своих учёных современников он исследует слово не как некоторую условность (произвольное наименование, знак, значок), но как сложное многоплановое явление, связанное реально с обозначаемым предметом. Он продолжатель многовековой традиции в философии, согласно которой слово не есть пустой звук или нечто, установленное по договорённости, но является природной реальностью (в онтологическом смысле)54. И эта реальность должна рассматриваться как живой организм и вместе с тем энергийный символ.
К началу ХХ века в языкознании общепринятым стало представление о слове как о произвольном, случайном звуковом знаке вещи. «Интеллигентское» отношение к словам как к пустым звукам повсеместно господствует и поныне. У теоретиков языкознания слово – это всего лишь знак, у практиков массовой коммуникации – послушный инструмент для обработки общественного сознания. То есть за прошедшее столетие мало что изменилось в образованном обществе.
Современные исследователи творчества о. Павла отмечают, что его позиция может рассматриваться как поистине подвиг веры и мысли55. Это учение есть переворот в теории информационных потоков. «Именно таков смысл утверждаемой в работе «Магичность слова» и прослеживаемой конкретно, в деталях, структурной параллели «гомотипии» слова и семени… Речь и семенная материя имеют, по воззрениям Флоренского, общую организацию и структуру; семя есть язык, и язык – семя…»56. Человек размножается двумя способами – обычным, то есть плотски, и духовно – то есть через слово-семя, которое западает в душу слушателя и, прорастает в ней новым духовным существом (поэтому родство бывает по плоти и, что гораздо важнее, – по духу).