- •Теория культуры, история культуры (ответы на билеты) Содержание
- •Теория культуры
- •1. Культурология в системе научного знания. Предмет и методы исследования
- •2. Представление о культуре в исторической динамике
- •3. Мифологический тип культуры. Особенности мифологического мышления. Картина мира в мифологической культуре. Миф – понятие, структура, функции, типология. Миф и магия, миф и религия, миф и ритуал
- •4. Провиденциалистский тип культуры. Культура и религия. Христианство как духовный стержень европейской культуры: история, догматика, памятники
- •5. Нововременной тип культуры. Концепция человека и картина мира в нововременной культуре. И. Кант «Что такое просвещение»
- •6. Буддизм: история возникновения, основные направления, теоретические постулаты и практическая составляющая
- •7. Динамика культуры: понятие, факторы, источники, концептуальные подходы
- •8. Классификация этносов. Этногенез
- •9. Ислам: история возникновения, основные течения, догматика и культ
- •10. Понятие этноса в современной науке. Проблема этничности и этно-культурной идентификации личности
- •11. Культура, субкультура, контркультура – соотношение понятий. Дефиниции, типология
- •12. Массовая и элитарная культура. Понятие массовой культуры. Функции и виды массовой культуры
- •13. Искусство как социокультурный феномен. Морфология, жанровая структура. Специфика художественного творчества и содержания
- •14. Понятие знака и знаковой системы. Типы знаковых систем. Семиотический подход к изучению культуры
- •15. Система эстетических категорий и понятий. Структура эстетического сознания: эстетическое чувство, потребность, вкус, идеал, оценка
- •История культуры
- •Культура Древнего Египта: социальные и мировоззренческие основы культуры. Важнейшие факторы и основные этапы развития египетской цивилизации
- •Искусство Древней Греции и его периодизация
- •3. История культуры Китая, периодизация. Важнейшие культурные достижения
- •4. Культура Древнего Рима: архитектура, скульптура, живопись
- •5. Культура западноевропейского Возрождения: предпосылки, периодизация, источники, основные проблемы в искусстве Возрождения. Локальные варианты
- •Основные этапы развития японской культуры (до эпохи Мейдзи)
- •7. Культура Западной Европы в средние века: периодизация и стилистика средневековой культуры
- •8. Европейская культура 17 века. Становление стилевых систем нововременного искусства: барокко и классицизм
- •9. Европейская культура эпохи Просвещения
- •10. Культура Древней Руси (10 в. 1-я п. – 15 в.). Зодчество. Иконопись
- •11.Культура Московского царства (2-я п. 15 – 17 вв.): архитектура, иконопись, идеология, семантика московского Кремля
- •12. Отечественная культура 18 века. Основные тенденции развития. Концепция человека в литературе, живописи. Архитектура Петербурга – модель новой России
- •13. Культура России 19 века: основные периоды и тенденции развития. Реализация общественной мысли в художественной культуре
- •14. Европейская культура 19 века. Основные направления в искусстве Европы 19 века
- •15. Художественная культура 20 века. От авангарда до постмодернизма. Многообразие видов и форм художественной культуры
- •Список литературы
4. Культура Древнего Рима: архитектура, скульптура, живопись
Римская культура, просуществовавшая более двенадцати веков (VIII в. до н.э. – V в. н.э.), была явлением значительно более сложным, чем греческая культура. В формировании римской культуры приняли участие многие народы и племена, подчинившиеся римской власти – население Италии, греческих областей, эллинистических государств (Египет, Пергам и пр.). Но греческие и восточные влияния творчески перерабатывались в соответствии с римской системой ценностей. В свою очередь Рим также оказал значительное влияние на завоеванные им эллинистические территории. Так формировался синтез греческой и римской культур, результатом которого стала позднее античная греко-римская культура (I – V вв. н.э.), лежавшая в основе цивилизации Византии, Западной Европы и многих славянских государств. Римскую идеологию и систему ценностей определял прежде всего патриотизм, выражавшийся не только в готовности пожертвовать жизнью за родину, но и в высоком уважении и любви к ее героическому прошлому, традициям предков. В Риме всегда господствовало представление об особой богоизбранности римского народа и самой судьбой предназначенных ему победах. Делами, единственно достойными римлянина, особенно знатного, признавались политика, война, земледелие и законотворчество. Римская ментальность (от лат. – умственный, духовный, психический) – духовность, способ мышления, склад ума – резко отличалась от греческой. Если греки были изумительно одаренным народом в области художественного творчества, то римляне имели наибольшие способности к практической деятельности. Больших успехов они достигли также в области градостроительства и городского благоустройства, они были прекрасными сельскими хозяевами. Римляне явились также создателями выдающихся памятников архитектуры, поражающих совершенством инженерной техники. Мощное культурное движение начинается в Риме в конце III в. до н.э. Его главной особенностью было влияние греческой культуры, греческого языка и образованности. Многочисленные деятели римской культуры: прозаики, поэты, философы, ораторы, юристы, учителя, врачи, художники, архитекторы – в подавляющем большинстве были не римлянами. В конце III в. до н.э. в Риме формируется латинский литературный язык и на его основе – эпическая поэзия. Появляется целая плеяда талантливых поэтов и драматургов, которые обычно брали за образцы греческие трагедии и комедии. С середины II в. до н.э. важнейшим жанром в прозе становится исторический. Римские исторические сочинения, как правило, имели ярко выраженный пропагандистский характер, точкой отсчета для них оставался Рим. Для пропаганды великой миссии Рима много сделал Полибий (II в. до н.э.), грек по происхождению, проживший много лет в Риме. Он написал «Всемирную историю», вернее, историю римских войн и побед, обусловленных не только римскими добродетелями, но и римским совершенным строем, совмещавшим преимущества монархии (магистраты), аристократии (сенат) и демократии (народное собрание). Культ императорской власти способствовал созданию колоссальных по размерам величественных сооружений. Одним из наиболее замечательных римских сооружений являются термы (бани), которые играли большую роль в повседневной жизни римлян. Развитие архитектуры (не только в столичном Риме) вело к появлению настенной живописи, лучше всего известной по раскопкам домов в г. Помпеи в Италии. Фрески изображали красочные картины на мифологические, исторические, бытовые сюжеты и напоминали греческие. Однако римскую скульптуру по сравнению с греческой отличал больший реализм в воспроизведении черт оригинала, поскольку для римского искусства был характерен интерес к психологии. Специфически римским типом сооружения была триумфальная арка, получившая наиболее широкое распространение в эпоху Империи как памятник военной и императорской славы. В целом, для культуры Рима были характерны мультирелигиозность и мифоритуальное единство, заимствованное римлянами у греков36.