27.Теория художественного образа

По определению Эпштейна, художественный образ (ХО) - категория эстетики, характеризующая особый, присущий только искусству способ освоения действительности. О. творит новый, небывалый, вымышленный мир, это результат воображения, пересоздающего мир. ХО представляет собой троекратный компонент: это картина жизни, пропущенная через творческое воображение и имеющая эстетическую и смысловую значимость. О-ы могут стягивать разнородные явления в одно целое. О – это пересечение предметного и смыслового рядов, словесно-обозначенного и подразумеваемого. В О один предмет явлен через другой, происходит их взаимопревращение. ХО с т.зр. логики сравнивают со словом. В литературоведении слово всегда меньше О, т.к. оно наполнено конкретной семантикой, фиксированной в словарях. ХО шире: образная речь отличается от литературной речи тем, что соединяет все пласты нелитературного языка на законном основании. В художественную речь входят все контекстуальные приращения смысла, все метафорически конструкции => худ.речь богаче. Бахтин: «Слово не понятие, не смысл, не форма, а целое эстетическое образование». Общие свойства ХО:

1. О конкретен, узнаваем, жизнеподобен. 2.О недосказан, поэтому неисчерпаем в своих значениях. 3. О-у свойственно самодвижение, относительная независимость от художника.

История формирования структуры ХО есть история мышления о нем. 1-ый этап соответствует дорефлективному этапу: мир еще не мыслился отдельно, человек мыслил нерасчлененными О (А=А). 2-ой этап – мифологический (агглютинативный – склеивание) Эпоха кентавризма, когда началась рефлексия по поводу мира, ХО. (А+В=В+А). 3 этап – понимание О как целостного эстетического образования (А+В=С)

О-маленькая вселенная, ктр можно развернуть до большой.

Классификация ХО

М.Н.Эпштейн выделил 3 основы для деления ХО: предметность, структура и смысловая обобщенность (т.к. в О вычленяются 2 компонента: предметный и смысловой (сказанное и подразумеваемое)).

По смысловой обобщенности выделяются О: 1) Индивидуальные - созданы воображением художника, выражают меру его неповторимости, единичны. 2) ХарАктерные - раскрывают нравы и обычаи, закономерности общественной жизни, распространенные в данную эпоху в данной среде. 3) Типические - раскрываются устойчивые, вечные свойства человеческой натуры, #, вечные О: Д.Кихот,Христос,Гамлет. Эти О яв-ся созданием одного автора в пределах одного произведения.

Мотив – О, ктр повторяется в нескольких произведениях одного или многих авторов # метель у Блока, море, душа у Цветаевой. Топосы («общее место») – О, характерные для целой культуры или нации # мир как театр – Шекспир, мир как книга – еврейская культ. Архетип – формы коллективного бессознательного, в ктр-х содержатся представления об устройстве мира # гора, змея, мать и дитя. Устойчивый О, порожденный современной культурой - кенотип (новый тип) # маленький человек.

По структуре О делятся на: 1. Автологические, в ктр-х предметный и смысловой план совпадают: есть ребенок, стоит стол. 2. Металогические, в ктр-х явленное отличается от подразумеваемого. 3. Суперлогичесике (аллегорические и символические). Аллегория – своеобразный знак, расшифровывающий явление через постановку какого-либо значения. Символ – ХО, содержащий расширительный смысловой контекст. В символе данное (конкретное) выступает на первый план.

С т.зр предметности О дел-ся на предметные – имеющие материальную оболочку, и не имеющие - беспредметные. Предметность О раздел-ся на ряд слоев, проступающих один в другом: 1) О-детали - мельчайшие единицы эстетического видения. О-детали сами могут различаться в масштабах: от подробностей до развернутых описаний # пейзаж, портрет, интерьер. Из них вырастает второй слой: 2) фабульный слой, ктр состоит из О-в внешних и внутренних движений: событий, поступков, настроений, стремлений. 3) 3 слой – О-ы характеров и обстоятельств, единичные и собирательные герои произведений, обнаруживающие себя в разных коллизиях и конфликтах. 4) Из О-в характеров и обстоятельств в их взаимодействии складываются целостные О судьбы и мира, это бытие вообще, каким его понимает художник – за этими глобальными образами встают уже внепредметные, концептуальные слои произведения.

Т.о, все произведение пронизано этим иерархическим строением О.