42.Философское учение об истине. Понятие и основные концепции истины. Практика как критерий истины.

Цель познавательных усилий – достижение истины. Истина – соответствие наших знаний о предмете самому предмету. Проблема истины – одна из спорных проблем в философии. Эту проблему принято рассматривать в 2х аспектах:

-онтологический аспект: вопрос об источнике истины. Поскольку знание – отражение объективного мира, источником истины является объективная реальности, т.е. предметы, которые отражаются сознанием. Следствием осмысленного вопроса об источнике знаний является понятие объективная истина, т.е. содержание наших знаний, совпадающее с объективной действительностью и независимо в этом смысле от субъекта познания. Т.о. объективная истина – все достоверные знания, все положения науки, в который отражается объективная действительность.

-гносеологический аспект: касается субъективной стороны знания. Здесь становится вопрос о полноте знания. Можно ли выразить бесконечный мир в конечной форме знания. Этот вопрос в философии обозначается как вопрос о достижимости абсолютной истины – полное исчерпывающее знание о предмете, которое не может быть изменено или дополнено. Абсолютная истина недостижима, так как мир бесконечен и неисчерпаем. Но отсюда не следует вывод о невозможности познания мира, как это утверждает агностицизм. Нет принципиальной непознаваемости мира, но есть противоречие между тем, что мы знаем и не знаем. Процесс познания диалектичен, он развивается через преодоление этого противоречия. Знание не является неизменным. Оно постоянно возникает из незнания, развивается от неполного и неточного к более полному и точному знанию. Для обозначения неполноты знаний используется понятие относительной истины – достоверное знание о предмете, которое может быть дополнено и изменено в процессе развития познания. Относительную истину можно понимать как промежуточный этап в познании, тогда абсолютная истина условно может быть представлена как длина относительной истины. Этот процесс накопления знаний не имеет завершения.

История философии и наука сформулировали не одно понимание истины. Выделяют:

1.корреспондентную теорию истины (истина — это соответствие мысли (высказывания) и действительности (вещи), представление, предельно адекватное или совпадающее с реальностью (Аристотель, Декарт)

2.когерентную теорию(истинно то, что согласуется между собой и другими знаниями, то, что не противоречиво)

3.элиминационная теория требует согласования знания с опытом, эмпирической адекватности (истина – подвижное)

4.конвенциональная теория: истина, принятая научным сообществом на основе условной договоренности

43. Понятие науки. Критерии научности. Научное и вненаучное знание.

Основная форма познавательной деятельности – наука; как целостная система наука в 16-17 вв. (НТР) Система науки означает существование ее как системы знания, как своеобразного духовного института и как социального института. С 17 в. наука развивается относительно самостоятельно в тесной связи с практикой.

Наука – форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и самом познании, имеющее свой целью постижение истины и открытие объективных законов.

Результат научной деятельности – совокупность знаний, выраженных в понятийной форме и приведенных в систему на основ определенных принципов. Наука образует единую систему знаний, но имеет сложную разветвленную структуру. Так научное знание разделяется по отраслям, которые различаются на основе предмета познания, т.е. определенные стороны действительности, которые изучают по-предмету, а следовательно по методу выделяют:

-естествознание

-обществознание (соц. и гумм.)

-о познании и мышлении – логика

-диалектика

-гносеология

-технические науки.

Своеобразной наукой является математика. Философия не является наукой, но философский компонент присутствует а любой науке. Науки также разделяют по их связи с практикой:

-фундаментальные

-прикладные

Сама наука изучает себя посредством ряда дисциплин:

-история и логика науки

-психология научного творчества

-социология знания

Особенности научного познания выражены в критериях научности – это признаки, позволяющие отличить научное знание от других форм познания:

-нацеленность на обнаружение объективных законов природы, общества, мышления

-способность предвидения на основе знания в целях дальнейшего практического освоения действительности