1. Предмет философии, функции и разделы.

Ф. в переводе с греч. Означает любомудрие. Употребил впервые это слово Пифагор. Произнес он это слово в 5в. А сама Ф. возникла значительно раньше в 7-6 в. до н.э. Произошло это одновременно в 3-х регионах мира- в Китае, Индии, Греции. Сегодня Ф. трактуется как форма духовной деятельности и культуры, как высший тип М. Ф. дает общее понимание мира и его устройства, поэтому и направлена на постановку и решение М. проблем.

Первое толковании е Ф. было дано греч. Мыслителями Платоном и Аристотелем. Аристотель(4в до н.э.) утверждает что Ф. возникла с удивления и восторга древнего человека перед необъятностью мира. До 7в до н.э. тоже существовало М. но оно было первобытным и дологическим, иррациональным(ratio-неразумный). Именно таким было знание и М. других людей.

Генезис Ф. по сути совершил интеллектуальную революцию человека(7-6 в до н. э.) началось и заканчивается 2в н.э. По выражению К.Ясперса это было «осевое время» истории человечества- доцивилизационный и цивилизационный этапы истории человечества.

Предметом философии выступает весь окружающий мир- космический и земной. Отсюда вытекает специфика Ф., она не является наукой, но предшествует ей и существует сегодня в тесной взаимосвязи с ней. Ф. возникла в условиях кризиса мифологии как иррационального знания и противопост. ей рациональным, логику, абстрагирование и понимание происходящего. Поэтому предмет Ф.можно определить как учение о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Задача ее: сформировать универсальную КМ и определить место человека в нем. Отсюда существует сов-ть Ф. проблем и вопросов:

- как и откуда произошел человек?

- кто я в этом мире?

- в чем смысл человеческого бытия?

- что такое счастье, любовь, успех ит.д.?

- что такое добро и зло?

Разделы философии:

1 онтология (учение о бытии и субстанции мира)

2 гносеология (учение о сознании и познании)

3 социология (о обществе)

4 философская антропология

5 логика (учение о формах и законах мышления)

6 этика (учение о нравственном отношении человека к миру)

7 эстетика (учение о красоте и гармонии мира)

8 история философии (самопознание философии)

9 антропология (о бытии человека и и смысле его бытия)

10 футурология (прогноз. будущего)

11 аксиология (о ценностях)

Функции философии:

-мировоззренческая

-методологическая

-критическая

-прогностическая

-воспитательная

-аксиологическая.

2. Философия как тип мировоззрения. Соотношение философии, религии и науки.

Философия – особый тип мировоззрения, представляет собой систему наиболее общих идей и взглядов на мир в целом на место и роль человека в мире, реализуемых в убеждениях и практических действиях.

Термин философия переводится как любовь к мудрости. Впервые использовал термин Пифагор. Мудрость (широком смысле) – высшая человеческая способность всемерно использовать в повседневной жизни те возможности, которые существуют в мире для сохранения и развития человечества.

Более узко смысл мудрости сводится к возможности целенаправленного, практического использования позитивных ценностей.

В человеческой жизни необходима мудрость не только в отношении меры добра и зла, истинного и ложного, но и другие типы соотношений, требующие философского осмысления.

Философия не дает готовых ответов, её истина – результат особого духовного состояния человека, самостоятельного философствования, которое соотносится с философским наследием и требует творческих усилий. Они и создают подлинного человека.

Специфика философского мировоззрения выявляется в сравнении к другим типам мировоззрения.

Сходство философии и религии проявляется в установке на духовное освоение мира и ценностное отношение к миру. Отличает философию теоретическая форма, рациональный способ мышления, логический способ доказательства. Философии чужд догматизм и присуща свобода мысли.

Рационально-логическое мышление сближает философию с научным мировоззрением. Возникновение философии в середине 1 тыс. до н.э. означало переход от мифа