- •1. Соотношение предметных областей этнополитологии, этнической социологии и политической социологии.
- •2. Прикладная этнополитология в России и основные направления этнополитических исследований. Советология в сша.
- •3. Внутренняя противоречивость этносоциальных процессов в хх веке. Этнический парадокс современности
- •5. Этнополитические особенности формирования древнерусской государственности.
- •Колонизация Сибири в период Московского царства. Л.И. Гумилев о «комплементарности» государственного строительства в России.
- •12. Противоречия советской национальной политики. Идея формирования советского народа как надэтнической общности. (наверно, ответ на оба вопроса)
- •13. Сталинские депортации народов и их последствия.
- •14. Этнический фактор в распаде ссср.
- •14) Этнический фактор в распаде ссср.
- •17) Понятие этнического неравенства и этнической стратификации. Специфика этносоциальной стратификации в современном обществе.
- •20) Типология этнических конфликтов по форме проявления и уровню притязаний
- •29. Классификация национальных республик рф по степени этнической напряженности
- •30. Социально-исторические противоречия этнополитического устройства Украины.
- •32. Модальные ценности русских и их воздействие на социальные ожидания граждан России.
- •33. Формы этнической неприязни. Социальная динамика этнического отвержения.
- •34. Феномен “кафказофобии”: мотивы и следствия.
- •35. Соотношение предрассудка и ситуативной этнической неприязни.
- •38. Интерпретация понятия “национализм” в зарубежных и отечественных работах. (э. Геллнер, в. Тишков, л. Дробижева, в. Козлов).
30. Социально-исторические противоречия этнополитического устройства Украины.
Формирование единой украинской идентичности стало возможным лишь после распада СССР.
Украина никогда не имела собственной государственности, за исключением краткого периода в годы Гражданской войны после 1917г.
Веками это пространство было полем геополитического взаимодействия России, Речи Посполитой и Османской империи. Воссоединение украинских земель завершилось лишь после 2 мировой войны включением в состав СССР Закарпатья, ранее разделенного между Венгрией и Чехословакией.
Многовековая разделенность отдельных частей современного украинского государства сформировала совершенно разные культурные модели, политические, экономические и религиозные ориентации Левобережья и Новороссии, с 1 стороны, и Правобережной и Западной Украины (Волыни, Подолии и Галиции) – с другой.
Свои современные границы Украина приобрела лишь в 1954 году после щедрого подарка Хрущева; однако, даже если отбросить крымскую проблему, восток, запад и юг Украины живут вместе лишь вторую половину 20 века, а более 300 лет они развивались в рамках различных государств.
Восток.
1654г – договор с Богданом Хмельницким, который принял покровительство России лишь от имени Левобережной Украины. Дальнейшие приращения России в этом регионе продолжились вследствие разделов Речи Посполитой, когда империя получила Правобережную Украину, где влияние Польши и католицизма сохранялось вплоть до начала 20 века; однако после Гражданской войны этот регион вновь попадает в состав польского государства и уже окончательно воссоединяется с востоком лишь после 2 мировой войны.
Юг.
“Дикое поле” – практически не заселенная территория, в течение веков лишь формально входившая в состав Крымского ханства, в к18 века получает название Новороссия (совр. Одесская. Николаевская и Херсонская области) и активно заселяется русскими крестьянами из центральных губерний, украинцы из-за численного превосходства москалей с течением времени русифицируются.
Попытка украинизации этих земель после распада СССР потерпела неудачу, т.к. овая волна русских переселенцев в сороковые годы окончательно закрепила не только статус русского языка как основного средства общения, но и в целом “российскую” ориентацию этих регионов.
Запад.
Развивался совершенно по-иному. Этно-контактная среда с русскими сформировалась лишь в 1939г и русские у многих жителей региона ассоциируются с коллективизацией, репрессиями не только украинской интеллигенции, но и самого “духа” украинской идентичности. Не случайно именно Запад стал социальной базой для появления национального движения (1989г), и после распада СССР превратившегося из демократического “антисоветского” движения в этнонационалистическую “антироссийскую” партию.
Прежние государственные границы между Востоком и Югом, с 1 ст, и Западом - с другой, различимы до сих пор: именно они превращают Украину из единого государства в сообщество регионов.
Немаловажным фактором, дестабилизирующим украинскую государственность, является кроме состава населения и культурно-языковая политика государства – переход на украинский язык.
Хотя русских – 20%; и 81% Юга и Востока считают русский язык более привычным (Запал – 23%).
Современная Украина как сообщество регионов, а не государство в подлинном смысле этого слова, продолжает оставаться крайне уязвимой системой с ограниченным запасом прочности. Поэтому стремление утвердить свою идентичность посредством противопоставления всему русскому может привести к “разлому” сего политического пространства Украины.