35. Соотношение предрассудка и ситуативной этнической неприязни.

(источник: Этносоциология)

Существует 4 подхода к объяснению межгрупповых отношений на личностном уровне (Агеев):

1. мотивационные – исходят преимущественно из эмоциональной сферы психической деятельности.

• Фрейд:

Враждебность к другим объяснял бессознательными процессами, которые определяются характером эмоциональных отношений в семье, заложенных в раннем детстве.

• Концепция фрустрации-агрессии:

Фрустрация проявляется в напряжении, чувствах тревоги, отчаяния, перерастающих в гнев, раздражение, готовность к агрессивным действиям.

Пример: Л. Берковитц анализировал расовые волнения в США; связывал развитие фрустрации с относительной депривацией

Массовая фрустрация как психическое состояние повышает уровень подражания, заражения.

Но фрустрация не всегда ведет к агрессии (доказано исследованиями): возможно перерастание в депрессию

• Т. Адорно

Связывал агрессивное поведение по отношению к другим этническим группам с внутренними побуждениями авторитарной личности

Критика: враждебность присуща не только людям авторитарного склада (доказано исследованиями)

2. Когнитивные

• Г. Тэджфел

Группа – совокупность индивидов, которая воспринимает себя как членов одной и той же категории, разделяют эмоциональные последствия этого самоопределения и достигают некоторой степени согласованности в оценке группы и членства в ней

Основное направление изучения межгрупповых отношений (по Тэджфелу) - исследование когнитивных процессов:

• Социальной категоризации

• Идентификации

• Социального сравнения

• Межгрупповой дискриминации

3. Деятельностные – сформировались на основе идей Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева о социальной, культурно-исторической обусловленности психики человека:

Когнитивные процессы еще должны быть объяснены через специфику деятельности групп и объективных условий, в которых существуют и взаимодействуют группы.

Объективные условия влияют и на сами межгрупповые взаимодействия, и на когнитивные процессы.

Все указанные социально-психологические механизмы включаются тогда, когда формируются интолерантные отношения между этническими группами.

Толерантность – индиффирентность к этническим различиям (распространенное понимание).

По Этносоциологии:

Толерантность – принятие других такими, какие они есть, и готовность взаимодействовать с ними.

Не этническое сознание вообще, а его гиперболизация (например, этноцентризм) отрицательно влияет на толерантность. Перерастание этнического самосознания в гиперидентичность и рост интолерантных установок связаны не только с процессами в психологической сфере, но и в сферах социальной, экономической, политической жизни.

Ситуационный фактор мы интерпретируем более широко, чем в психологических концепциях. Сама конкретная, объективная ситуация – стечение обстоятельств в экономической, политической и социальной сферах – создает конфликт интересов, влияет на восприятие обстановки, которые затем, в свою очередь, могут в той или иной мере определять и внутригрупповую солидарность, и углубление этнокультурных психологических границ.

В целом межэтнические конфликты являются следствием сложного комплекса обстоятельств.

Характеристики контактирующих этнических групп и отдельных ее представителей, обуславливающие интенсивность этнических предубеждений:

1. соотношение долей различных этнических групп в общем составе населения того или иного региона; снижение удельного веса иноэтничных групп  ослабевание этнофобии (фоновый ее характер);

2. тип поселения: в крупных городах этно-контактная среда насыщеннее – выше вероятность этнофобии;

3. социальное положение: наиболее нетерпимы люди с низким уровнем доходов и безработные;

4. уровень образования: чем ниже уровень, тем более нетерпимы.