- •1. Понятие философии, ее предмет.
- •2. Возникновение философии: предпосылки, условия, духовные истоки.
- •3. Философия и мировоззрение.
- •4. Философский плюрализм, его основания. Проблема основного мировоззренческого вопроса.
- •6. Роль философии в системе духовной культуры общества.
- •8. Ионийская философия.
- •9. Италийская школа (школа Пифагора).
- •12.Учение Платона о бытии и познании. Теория идеального государства.
- •13.Аристотель,его учение о сущности (субстанции), о причинах и началах бытия и знания.
- •14. Философия Средневековья: идейные истоки и основная проблематика. Течения схоластики.
- •16. Общая характеристика философии Возрождения, ее основные представители.
- •17. Философские взгляды н. Кузанского и н. Макиавелли.
- •18. Философия Нового времени. Фр. Бэкон и р.Декарт как основоположники новоевропейской философии.
- •19. Философия Гоббса. Концепция знания и языка. Учение о государстве.
- •21. Особенности немецкой классической философии. Кант как ее родоначальник.
- •22. Философския Гегеля. Противоречие между методом и системой.
- •23. Антропологический материализм Фейербаха.
- •24. Философское учение к. Маркса (сер. 19 века) и ф. Энгельса.
- •25. Сущность материалистического понимания истории.
- •26. Проблема начала русской философии. Основные периоды ее развития, особенности и проблематика.
- •27. Западничество и славянофильство как идейные течения в общественной жизни России.
- •28. Особенности религиозной философии в.Соловьева.
- •29. Философия н.Бердяева.
- •30. Философия «Русского космизма». Учение в.И. Вернадского о ноосфере.
- •31. Особенности и тенденции современной западной философии, ее основные течения (неопозитивизм, экзистенциализм, неотомизм).
- •33. Экзистенциализм.
- •34. Неотомизм.
- •35. Философия фрейдизма.
- •36. Герменевтика.
- •37. Бытие как философская категория. Основные формы бытия
- •39. Движение - способ бытия материи. Основные формы движения. Единство материи и движения.
- •40. Пространство и время. Неоднородность бытия и многообразие свойств пространства и времени.
- •42. Возникновение и сущность сознания, его структура.
- •43. Активность и творческий характер сознания. Сознательное и бессознательное в психике человека.
- •44. Общественное и индивидуальное сознание. Общественное мнение. Понятие ментальности.
- •45. Общая характеристика диалектики. Основные принципы и законы диалектики.
- •3. Закон отрицания отрицания
- •46. Проблема источика развития. Закон противоречия. Типы противоречий, их роль в развитии.
- •47. Механизм развития. Диалектика количественных и качественных изменений.
- •48. Тенденции, формы, цикличность развитии. Отрицание отрицания
- •49. Категории диалектики общая характеристика, методологическая роль).
- •50. Познание и его виды. Чувственная и рациональная ступени познания, их формы.
- •51. Наука как вид познавательной деятельности человека. Приемы и методы научного познания.
- •52. Практика, её роль в познании. Общественно-историческая практика как основной критерий истинны.
- •53. Истина и заблуждение.
- •54. Общество как предмет философского осмысления.
- •55. Проблема взаимодействия природы и общества в современную эпоху. Угроза экологической катастрофы.
- •56. Общество как система.
- •57. Экономическая сфера жизни общества.
- •58. Социальная сфера жизни общества.
- •59. Политическая сфера жизни общества. Место и роль в ней государства.
- •60. Духовная сфера жизни общества. Общественное сознание, его структура и закономерности развития.
- •61. Человек, его природа и сущность.
- •62. Понятие личности, ее социальные роли. Свобода и ответственность личности. Смысл жизни.
- •63. Философия языка. Проблема взаимосвязи языка и мышления.
- •64. Культура и цивилизация.
- •65. Потребности и интересы как движители исторического процесса.
- •66. Субъекты социального действия (население, народ, толпа)
- •67. Народные массы как решающая сила исторического развития.
- •68. Классы и нации как субъекты социального развития.
- •69. Роль личности в истории.
- •70. Эволюционное и революционной в историческом процессе.
- •71. Общественный прогресс, его критерии особенности в современных условиях.
- •72. Формационный и цивилизационный подходы к анализу общественного развития.
36. Герменевтика.
Герменевтика - искусство и теория истолкования текстов, одно из основных направлений современной философии. Название «герменевтика» от «Гермес»-посланник Богов, интерпретировал волю Зевса. Таким образом Г-интерпретация текста, выявление смысла. основоположник Г-Гадамер. В словах много заблуждений =>эти заблуждения дошли до нас с античных времен. «Кажде зерно не есть куча», «Казнить нельзя помиловать»-в этих фразах есть противоречие. Идея «Герменевтического круга»,предполагающая, что смысл части зависит от смысла целого. По мере уточнения смысла части может проясниться и смысл целого, а его уточнение приведет к уточнению смысла этой и других частей, и таким образом совершается круговое движение от частей к целому и вновь к частям.
В настоящее время герменевтика - одно из основных направлений современной, в первую очередь западноевропейской философии. Герменевтика является методологией гуманитарных наук, онтологией и универсальным способом философствования. Являясь методологией гуманитарных наук, герменевтика выходит за их пределы. Понимание и истолкование становятся способом освоения всей совокупности человеческого опыта - традиций философии, искусства и самой истории. Одним из ведущих представителей современной герменевтики является Гадамер.
37. Бытие как философская категория. Основные формы бытия
Б ытие-существование объек. и субъек. реальности. проблема бытия есть проблема онтологии. мир существует. бытие-категория реально существующего мира.( Категория-понятие, отражающее всеобщее свойство). Т.к. мир многообразен, то существуют разл. виды бытия: 1) материал. бытие (выражается в философской категории материи) материя-объективная реальность 2) духовное бытие (связано с сознат. деятельностью людей) 3) человеческое общество (каждый человек личность, со своим духовным богатством; индивид. мир личности-экзистенциальный; соотношение бытие/небытие (впервые в школе Эллиат) Бытие-наличие качественно определ. предметов, процессов. Небытие-переход вещи из одного состояния в другое. (предмет теряет свое бытие, становится др. видом бытия) Примеры небытия: еще не зачатые и не родившиеся люди, не созданные предметы; люди, вещи, общества, государства, которые раньше были, а потом умерли, разрушились, сейчас их нет, они находятся в небытии.
38. Философское понятие материи. Современные научные представления о строении и структуре материи. Вопрос о материи и ее свойствах, видах и формах бытия является коренным вопросом философии и естествознания на протяжении всей истории их развития. Это объясняется тем, что понятие материи не только наиболее полно выражает общий уровень знания людей о явлениях объективного мира в каждую данную эпоху развития человеческого общества, но и обусловливает решение всех других проблем философии и естествознания. Термина “материя” происходит от лат. materia - вещество. “Вещественное” значение термина удерживалось вплоть до XX века, когда произошла революция в физике. Понятие материи относится к основным философским категориям и является центральным в материалистической философии. Оно выражает сущность материального мировоззрения, его объективность.
Материалистическая философия всегда опиралась на достижения науки, а ее собственный уровень развития обусловливался уровнем развития науки в целом. Само понятие материи не оставалось неизменным на различных этапах развития материализма, оно всегда развивалось и совершенствовалось с каждым этапом все глубже и точнее отражая объективную действительность. История философии свидетельствует о том, что понимание материи в различных философских учениях находится в строгом соответствии с тем, как согласовывается в этих учениях представление о единстве мира с многообразием его проявлений, как понимается представителями той или иной формы философии взаимосвязь или соотношение общего и отдельного.
Любой материальный объект обладает сложной структурой, некоторыми свойствами, которые являются предметом исследования частных наук.
Материя, как объективная реальность характеризуется определенной организацией, существует в виде упорядоченных материальных систем с взаимодействующими элементами. Изменение одного из элементов системы нередко влечет за собой изменение других ее элементов, а иногда перестройку системы как целостного образования. Системы существуют объективно как внутренне организованные целостные объединения.
Уже в XIXв. ученые выделяют различные структурные уровни материи и осуществляют классификацию материальных объектов. Этот подход в своей принципиальной основе не утратил значения до сих пор. Ныне мы различаем такие уровни организации материи как:
1) неживая природа
2) живая природа
3) социальная жизнь
Эти уровни в свою очередь сами обладают сложной структурой.
Неживая природа включает в себя поля, вакуум, элементарные частицы, атомы молекулы, макротела, планеты, звезды, галактики, системы галактик, метагалактику.
Каждый объект природы обладает активностью и, в силу этого, способностью к движению, изменению, взаимодействию. До открытия элементарных частиц и их взаимодействий выделяли такие формы материи как вещество и поле. Вещество отличается дискретной структурой и массой покоя. Оно занимает ничтожно малую часть пространства Вселенной. Поле как особая форма материи передает действия от одних частиц вещества к другим, связывает друг с другом соответствующие частицы вещества в комплексы. Кванты ( дискретные частицы) поля не существуют в покоящемся состоянии, они всегда находятся в состоянии движения. Известны электронно-позитронное и ядерное поля. Сравнительно недавно открыты вакуумные и гравитационные поля.
Ранее полагали, что поле – это непрерывная материальная среда, а вещество состоит только из дискретных частиц. Однако оказалось, что эти свойства сохраняют свое различие не всегда.
Взаимодействие – способ существования материальных объектов неживой природы. Различают 4 вида взаимодействия элементарных частиц: слабые, ядерные, электромагнитные и гравитационные.
Одним из важных достижений явилось открытие так называемой « симметрии природы». Оказалось, что у каждой частицы вещества есть как бы двойник-античастица. Замечательность открытия в том, что все явления в мире выступают как единство взаимодействующих сил, имеющих полярные заряды.
Как и неживая природа, биологическая форма организации материи имеет ряд уровней. Выделяют клеточный уровень (нуклеиновые кислоты и белки). Далее, клетка, многоклеточные организмы. За ними – надорганизменные структуры, популяции, виды и биоценозы. Взаимодействие биоценозов образует биосферу.
Учеными уделяется много внимания изучению самоорганизации материальных объектов. Возникла специальная область знания – синергетика (от греч. Sinergeia – согласованно действующий, сотрудничество), занимающаяся объяснением закономерностей самоорганизации открытых нелинейных систем. Основная задача синергетики – разрешить одну из философских загадок: каким образом неживая природа, которая стремится к хаосу, может породить живую природу, отличительной чертой которой является порядок.
В природе нет строго фиксированных, абсолютных граней между формами или видами материи. Они не возникают из ничего и не переходят в ничто, а лишь превращаются друг в друга, являются качественно различными проявлениями единой неуничтожимой материи.
Макротело можно рассмотреть как определенную организацию молекул. Любая молекула тоже является системой, которая состоит из атомов и определенной связи между ними. Атом также представляет собой системное целое - состоит из ядра и электронных оболочек, расположенных на определенных расстояниях от ядра. Ядро каждого атома, в свою очередь, имеет внутреннюю структуру. Материальные системы всегда взаимодействуют с внешним окружением. Некоторые свойства, отношения и связи элементов в этом взаимодействии меняются, но основные связи могут сохраняться, и это является условием существования системы как целого