3.17. Политическая социализация и политическое поведение

В Понятие политической социализации: основные теоретические подхо­ды к исследованию. Щ Функции и факторы политической социализации. Щ Институты и агенты политической социализации. Ш Этапы политической социализации. Ш Типы политической социализации. Щ Политическое поведение: определение, типы и факторы.

ЙТермин «политическая социализация» является производные от родового понятия «социализация», обозначает одно из направ" лений общего процесса социализации индивидов и имеет при ^эТ° свою специфику. Если суть социализации вообще состоит в У^сВ

178

ении индивидом определенных знаний, норм и ценностей, позво­ляющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества, то суть политической социализации - в процессе вклю­чения личности в политические отношения, общественно-поли­тическую жизнь, подготовке и включении личности в отношения власти. Политическая социализация (греч. роИйса - искусство управлять _и яат. зоааНз - общественный) - процесс развития, в ходе которого индивиды под воздействием политической системы воспринимают, фильтруют, анализируют и усваивают существующие в обществе политические ориентации, ценности, нормы, установки, идеи, пози­ции и модели политического поведения, необходимые для адапта­ции в сложившейся политической системе, адекватного участия в поли­тической жизни общества и выполнения различных видов политической деятельности. Спектр возможных ориентации, обретаемых в процессе политической социализации, весьма широк. Он может включать уста­новки по отношению к таким понятиям, как власть, демократия, полити­ческое обязатель- ство, а также конкретно-специфические ориентации, такие, как предпочтение той или иной партии или непринятие определен­ных политических действий в качестве формы выражения политической позиции и т. д.

Следует отметить, что, с одной стороны, политическая система само­воспроизводится, воздействуя на индивидов, т. е. политическая социали­зация есть средство, благодаря которому обеспечивается сохранение преемственности поколений в политике посредством обогащения инди­видов политическим опытом предыдущих поколений. С другой стороны, политическая социализация - это не механическое наложение на инди­вида готовых политических форм, не пассивное усвоение человеком определенных социальных норм и ценностей. Она включает обретение им своего политического «Я», собственную активность индивида, а при определенных условиях и преобразование им норм политической куль­туры на основе уже сложившихся в обществе ценностных установок.

Несомненно, вопросы политической социализации издавна привле­ки внимание философов и политических мыслителей. Это нашло свое Сражение в размышлениях Конфуция, Платона, Аристотеля, Цицерона ^и Др. На современные представления о политической социализации Цельное влияние оказали идеи мыслителей Нового времени - Т Гоббса, ^- Монтескье, К. Гельвеция, Ж.Ж. Руссо, И. Канта, Г. Гегеля и др. В целом Ти идеи включения человека в политические отношения общества мож-^ описать с помощью двух моделей.

179

Первая модель - «подчинения» - получила первоначальное р_а, тие в концепции Т. Гоббса. Гоббс утверждал, что отдельный человек ^В>1~ разумен, эгоистичен и не способен управлять своими эмоциями, по*⁶" вами, поэтому его подчинение единому надиндивидуальному ист'очни власти является единственным способом избежать анархии в обще^¹^ и защитить свое существование. ^

Вторая модель - «интереса» - уходит корнями в традицию, связ» ную с именами А. Смита, Г Спенсера, У. Годвина. Суть модели состой в следующем: личная заинтересованность человека в чем-либо являе/ ся тем психологическим механизмом, который приводит в движение по л итику. При этом, с одной стороны, человек делает только то, в чем видыС свой интерес. С другой стороны, естественным результатом суммы лич­ных интересов всех членов общества является возникновение социаль­ного и политического порядка. Развитие общества видится не в силе подавления, а в рациональном осознании индивидами своих выгод от подчинения единому началу, организованному в форме политических институтов.

XX в. оказался еще более плодотворным с точки зрения создания различных теорий политической социализации. Все началось с того, что в 20-е гг. XX века группа ученых Чикагского университета США во гла­ве с Д. Истоном разработала классическую теорию политической социа­лизации, в которой утверждалось, что усвоение подрастающим поколе­нием духовно-культурных ценностей, традиций ведет к формированию у человека качеств и свойств, позволяющих ему адаптироваться к данной политической системе и выполнять в ней определенные функции.

Систематизированная разработка проблем политической социали­зации относится к 40-60 гг. XX в. в связи с такими факторами, как распространение массовых форм политического участия, расширение возможностей в получении образования и, следовательно, новых поли­тических знаний. Не случайно, именно в середине XX в. термин «социа­лизация» прочно вошел в обиход политологов и получил официальный статус теоретического понятия. В дальнейшем интерес к этой проблеме только усиливался, а большое количество теоретических подходов, концепций и эмпирических исследований привели к тому, что сформи­ровались различные научные школы, занимавшиеся изучением поли­тической социализации.

Так, концептуальные положения теории социализации, в частности исследование политических институтов, их влияние на формирование политической культуры, политического сознания и поведения человека, нашли отражение в опубликованных работах таких известных учены*.

180

С Алмонд, С. Верба, Р Зигель, Р. Гесс, П. Шаран. Однако понятия Политическая социализация» в статусе научного термина не было ^поть до 1959 года. Именно в этом году вышла работа Г. Хаймена «По­литическая социализация», в которой впервые он получил концептуаль-

\но проработку и определение. Теория политической социализации по­била дальнейшее развитие в трудах таких видных ученых, как Л. Коэн, о Липтон. Они развили те аспекты объяснения политического поведе-

_ия, которые обусловлены взаимодействием человека с политической средой и ее институтами.

Альтернативные научные направления и школы, рассматривавшие мотивации политического поведения в контексте аккультурации, т. е. двоения человеком новых для себя культурных ценностей (К. Лук-уан, А. Гелен, Ю. Хабермас), на первый план выдвигали внутрилич-ностные, психологические механизмы формирования политического сознания. Разработкой проблем политической социализации занимались _и представители психоанализа 3. Фрейд, К. Юнг, Э. Фромм, Э. Эриксон. днализируя влияние на политическую деятельность бессознательного уровня психики человека, они понимали политическую социализацию как скрытый процесс политизации чувств и представлений людей. Учены­ми марксистского, или диалектико-критического, и неомарксистско­го направлений рассматривались процессы социализации в большей мере с точки зрения индивида или группы, чьи проблемы должны были быть реализованы вопреки доминированию со стороны политической системы. Исходя из общественной обусловленности человека, маркси­стская наука акцентировала свое внимание на феномене отчуждения личности как важнейшей проблеме современного общества. В трудах представителей бихевиоризма и необихевиоризма (Б. Скиннер, А. Бан­дура и др.) социализация рассматривалась как процесс социального на­учения. Представители радикального бихевиоризма трактовали социа­лизацию как аналог биологической адаптации организма к среде, утверждая, что человек механически реагирует на политические стимулы внешнего мира. В конце 1950 - начале 1960-х гг. получили распростра­нение идеи когнитивизма. Когнитивная модель социализации, рассмат­ривающая в качестве главного, первичного аспекта данного процесса Развитие внутренних познавательных и нравственных структур личности, представлена в работах Ж. Пиаже, Л. Колберга.

Важным достижением представителей этой школы является выде­ление символического интеракционизма, у истоков которой стояли Ч- Кули и Дж. Мид. Ими социализация исследовалась как результат ^с°Циального взаимодействия людей, предложена так называемая Теория ролей», в которой политический процесс представлен как игра,

181

в процессе которой участники обучаются, а затем и подчиняются о деленным ролям. Новый качественный этап разработок политиче^Пр&~ социализации произошел в связи с активизацией послевоенных за°^К°^ ноевропейских исследований. Представители Франкфуртского инст^ та социальных исследований (Г Маркузе, Т. Адорно, М. Хоркхай^^ Ю. Хабермас) выдвинули идеи, согласно которым политическая инии ^Р| тива переходит к социальным «аудсайдерам», которые, усвоив в прои*" се социализации нетрадиционные политические нормы, с одной сто" ны, оторваны от господствующей культуры, а с другой - своим своеобп^ зием, радикальностью и в ряде случаев прогрессивностью стимулир^ социальное и политическое развитие в обществе. ^т

Разумеется, мы рассмотрели далеко не все существующие тео_Ви и подходы к изучению политической социализации. Отметим, что у все* исследователей, независимо от того, к какой научной школе они при. надлежали, четко выражены два магистральных вектора данного про­цесса. Во-первых, исследование с точки зрения, общей теории социали­зации, которая описывает и объясняет, как происходит социализация индивидов в целом и как в нее встраивается социализация, происходя­щая в политической среде. Во-вторых, изучение социализации с точки зрения теории политической социализации, акцентирующей внимание на сложности и многомерности процесса политической социализа­ции, в котором взаимодействуют разнообразные факторы, участвуют различные агенты и институты, выделяются определенные этапы, уров­ни, типы, формы и компоненты.

[§Как социально значимый процесс политическая социализация вы­полняет ряд важнейших функций:

• воспроизводство и развитие политической системы общества и обес­печение преемственности развития государства;

• определение политических целей и ценностей, к которым должны стремиться индивиды через политическое участие;

• развитие у личности потребности в познании окружающего политичес­кого мира и способности ориентироваться в политической системе, по­нимать смысл происходящих политических событий, выполнять опре; деленные функции, понимать свою статусную позицию в политической иерархии;

• формирование представлений о приемлемых способах политически го поведения, об уместности тех или иных действий в конкретной си­туации, создание убеждений и отношений, являющихся для индив"' дов кодом политической жизни;

182

_ыработка определенного отношения индивидов к существующей ' ⁹ обШ^{естве и} государстве политической символике;

нормирование у индивидов политического доверия, толерантности ' по отношению к субъектам политики, к индивидам и группам с иной

политической позицией.

факторы политической социализации - это общий термин для ^значения воздействия на личность со стороны общества и полити­ческой системы. Политические факторы организуются в систему, ^па включены: характер и тип государственного устройства, полити-!*ский режим, политические институты, организации, социально-классо­вая структур³ общества, политическая культура. Политическое сознание и поведение личности формируется под влиянием не только собствен-_но политических факторов, хотя они и имеют первостепенное значение, _н0 и факторов неполитического характера: внутренних - биопси­хологические особенности самого индивида (темперамент, интеллект, воля), социальный опыт индивида, социальный статус личности и т. д., а также внешних условий, в которых политически созревает человек, социально-экономические характеристики общества, образ жизни, национальные традиции и т. д.

(ЁИнституты социализации - это система специально созданных и естественно сложившихся учреждений и организаций, функцио­нирование которых направлено на развитие индивидов, прежде всего, путем образования и воспитания. Функцию политической социализации в обществе выполняют различные организации, группы, отдельные индивиды. Их принято называть институтами и агентами политической социализации, именно они являются постоянными спутниками человека, в значительной степени пред­определяющими его возможности по усвоению и эффективному воплощению политических норм, через них преломляется и влия­ние всех внешних факторов. Институты и агенты политической социализации могут быть специ­ализированными, т. е. ориентированными исключительно на рас­пространение политических знаний и на развитие у населения навы-^0в политического поведения (органы государственного управления, °литические партии, учебные центры, специализирующиеся в облас-/" Политического образования), а также неспециализированными, ^Ь|полняющими функцию политической социализации наряду с фор­мованием иных знаний, умений и навыков, необходимых индивиду

183

для жизни в обществе (семья, школа, средства массовой инфор_Ма учреждения культуры, экономические организации и т. д.). Чип

В зависимости от типа источника, передающего политическую формацию, можно выделить первичные и вторичные институты и аг» ^И|^ социализации. Первичные выполняют общественно значимые фуи^¹ и способствуют приобщению широких слоев населения к поли-г¹^¹¹¹ (например, средства массовой информации, органы государствен¹^ власти). Вторичные - конкретно ориентированы и нацелены на пе ^ дачу политической информации определенной социальной группе и отдельному индивиду. Данная функция осуществляется в основно¹¹ институтом семьи, учебными заведениями, неформальным окру**¹ нием человека, организациями сферы досуга, религиозными организм циями, культурными и спортивными обединениями.

Все институты и агенты политической социализации конкурируй друг с другом в стремлении воздействовать на человека, в связи с чем возникает ситуация состязательных потоков политической социализации людей. Следует отметить, что воздействие большинства агентов и ин­ститутов социализации может осуществляться в одном направлении что обеспечивает более или менее гармоничное развитие всех сфер об­щественной жизни и стабильность социума. Если же социализирующее воздействие на людей происходит противоречиво, политическая инфор­мация, исходящая от разных источников, оказывается несовпадающей по содержанию или даже конфликтной, то в обществе начинает наблю­даться повышенная напряженность, которая может привести к социаль­но-политическому кризису.

ЦГоворя об особенностях протекания, этапах и продолжитель­ности политической социализации, все исследователи-поли­тологи сходятся в одном - в современном обществе усвоение политических норм, ценностей, моделей поведения начинается рано, происходит на протяжении всей жизни человека в разных социальных группах и общностях, охватывает не только социаль­ную зрелость индивида, но и время завершения активного участия в общественно-политической жизни. В зависимости от отношения индивида к политическому процессу (личное участие или неучастие) в политологии обычно выделяют тр основных этапа политической социализации личности: допартиципатор-ный, партиципаторный и постпартиципаторный. В основе их различия л жат такие основания, как возраст, наличие политического опыта и УР вень политической идентификации личности.

184

допартиципаторный этап характеризуется тем, что индивид Гне принимает личного участия в политическом процессе. Данный ^л охватывает период ранней дошкольной социализации и частично азУ школьного обучения. Именно в это время закладываются основы ^иваемой индивидом политической культуры. В свою очередь, этот ^^С_ап подразделяется на ряд последовательно сменяющих друг друга ^э^дий. Американские политологи Д. Истон и Дж. Денис считают, что каж-⁰ л этап длится с 3 до 13 лет и включает четыре стадии: политизация, ^рсонализация, идеализация и институционализация.

1. политизация. На этой стадии у индивида формируется осознание политической власти как более важной, чем власть родителей; в этот период информацию о политике ребенок получает преимущественно от родителей и близких людей на основе их суждений по поводу полити­кой жизни;

2. персонализация. На данной стадии политическая власть осозна-_еТСя и ассоциируется в сознании ребенка с фигурами крупных полити­ческих лидеров общенационального масштаба (президент, премьер-министр, лидеры крупнейших политических партий), а также с лицами, принадлежащими к власти в повседневной жизни (представители право­охранительных органов); индивиды усваивают знания о том, какие функ­ции в целом выполняют представители власти и как надлежит вести себя по отношению к ним;

3. идеализация. Стадия характеризуется образованием на основе сложившихся ассоциаций уже более устойчивого эмоционального поло­жительно окрашенного отношения к политической системе, тем фигурам, которые занимают ключевые позиции в политической жизни, т. е. они идеализируются; индивид становится готовым к добровольному приня­тию и поддержке представителей власти;

4. институционализация. По мере накопления политического опы­та и знаний на этой стадии индивид переходит от персонифицированного представления о власти к институциональному, т. е. к восприятию власти через обезличенные институты (государственные структуры, партии), что свидетельствует об усложнении его представлений о политической сис­теме, как о сложном образовании и переходе к самостоятельному крити­ческому и иногда даже конфликтному видению политики.

Особенность всего первого этапа политической социализации за­мечается в том, что человеку приходится приспосабливаться к полити­ческой системе и нормам политической культуры, еще не обладая необ-*°Димыми навыками для понимания их сущности и значения. Поэтому Усвоение норм политической культуры в рамках этого этапа происходит,

185

прежде всего, на эмоциональном уровне, а знания являются во мног_0|^ отражением позиций родителей, родственников и других взрослых и ближайшего окружения. ³

Партиципаторный этап начинается еще на дотрудовой стад_Ий общей социализации, с того времени, когда завершается формировд ние политической идентичности личности. Он по существу охватыва_е> несколько циклов человеческой жизни - овладение профессией, трудл вую деятельность, создание семьи и т. д. На этом этапе выстраивается параллельная система ценностей, установок, представлений и нор_м которая дает возможность человеку самостоятельно выполнять опред^ ленные политические роли, выступать сознательным субъектом полити­ки, формировать и высказывать собственную политическую позицию которая может не вполне совпадать с ценностями и нормами доминируй ющей политической культуры. Таким образом, индивид становится субъ­ектом собственной политической социализации. В силу этого политичес­кая социализация представляет собой непрерывную самокоррекцию че­ловеком своих ценностных представлений, предпочтительных способов политического поведения.

Постпартиципаторный этап начинается у разных индивидов и социальных групп в различные периоды жизни, чаще всего в пенсион­ном возрасте. Он характеризуется отходом индивида от активной поли­тической или иной деятельности, значительным ослаблением, замед­лением политической социализации, когда люди, если не происходит каких-либо экстраординарных событий в личной жизни или в жизни об­щества, обычно не меняют сложившихся и устоявшихся политических взглядов и критически относятся к политическим новациям и реформам.

Политической социализации личности в единстве всех описанных этапов присуща определенная содержательная наполненность. В этом плане политическая социализация имеет следующие составляющие компоненты:

1. усвоение и восприятие индивидами общественно-политического опыта, накопленного предыдущими поколениями, а также современно­го опыта;

2. развитие политического сознания, политической культуры, пре­вращение знаний об обществе, политике государства во внутренние убеждения;

3. выработка способности отстаивать свои политические взглЯД^Ы| электоральное воспитание; _й

4. приобретение необходимых навыков общественно-политическо деятельности, освоение ее основных принципов и норм;

186

5) реализация знаний и убеждений в практической политической дея-^льности в форме политического участия, деятельности в области дру-^х сфер общественных отношений.

Ц|В процессе взаимодействия личности и общества в определен­ных исторических, экономических, социокультурных и политичес­ких условиях в зависимости от характера взаимодействия полити­ческой системы и индивида могут проявляться различные типы или модели политической социализации. Предлагаем рассмот­реть принятое в политологии выделение гармонического, плюра­листического, конфликтного и гегемонического типов.

1. Гармонический тип отражает психологически нормальные вза­имоотношения индивида и властных институтов и характеризуется при­нятием существующего политического порядка, рациональным и уважи­тельным отношением личности к политической системе, государству и власти в нем. Такой тип предполагает наличие культурно-однородной среды, зрелых демократических традиций и фажданского общества, гармонию власти и личности, в условиях которых личность рассматри­вается как сознательный и добровольный участник политической жизни, активный субъект политики. Данный тип возможен только в условиях дос­таточной социальной однородности, развитого фажданского общества и правового государства; по существу это идеальный тип политической социализации.

2. Плюралистический тип отличается опосредованным характе­ром взаимодействия личности с политической системой, когда значи­тельное количество разнородных политических субкультур обусловли­вает первоначальную политическую социализацию индивида в рамках определенной социальной фуппы. Таким образом, подобное многообра­зие не препятствует достижению в обществе консенсуса на основе то­лерантности по отношению к разнообразным ценностям, убеждениям и нормам политического поведения людей, признания всеми участника­ми политического процесса равноправия и либерально-демократичес­ки* ценностей. Основное условие функционирования данного типа по­литической социализации - гарантия прав и свобод человека и подчи­нив всех без исключения фаждан законам государства.

3. Конфликтный тип формируется на основе межфупповой поли­тической борьбы и противостояния, в основе которых лежат различные, /° вместе с тем взаимосвязанные, интересы; приверженность индивида /^ересам своей фуппы (класса, клана, касты и т. д.) затрудняет дости-

^Ии© консенсуса с другими гражданами и властью. В таких обществах,

187

как правило, сильно выражена закрытость по отношению к другим об ществам, недостаточный уровень экономического развития, больц^ социально-экономическая и культурная дифференциация и высо_Кай степень политического насилия, жесткой борьбы между представителе ми разных политических субкультур.

4. Гегемонический тип - характеризуется резко негативным отно­шением индивида к любым социальным и политическим системам за исключением собственной Данный тип формирует политическую куя_ь_ туру личности исключительно на ценностях одной социальной группы класса, общности, религиозной системы или политической идеологии он обычно характерен для закрытых политических систем, которые анта­гонистичны в отношении иных ценностей.

Несомненно, политическая социализация может принимать различ­ные формы передачи политического опыта. Она имеет явную фор. му, если включает непосредственную передачу информации, чувств и ценностей в отношении объектов политики. Скрытая политическая социализация - это передача неполитических установок, которые тем или иным образом влияют на отношение индивидов к соответствующим объектам и ролевым функциям в политической системе. Политологи раз­личают также горизонтальную и вертикальную формы политической со­циализации. Под вертикальной подразумевается передача сложив­шихся образцов политического сознания, поведения и политико-культур­ных ценностей от старшего поколения к младшему. Это означает, что процесс социализации носит отчасти консервативный оттенок, т. к. в со­знание молодого поколения внедряются те ценности, нормы и образцы политического поведения, которые уже были освоены опытом прошлого. Горизонтальная политическая социализация осуществляется в преде­лах одного поколения. Эта форма связана с приобретением личностями новых, ранее неизвестных политических знаний, с усвоением нового по­литического опыта. Это происходит в процессе участия индивидов в по­литической жизни страны, а также под воздействием разных факторов. Обе эти формы политической социализации в реальной жизни тесно пе­реплетены, взаимодополняют друг друга, обеспечивая стабильность по­литической системы. Так, люди, живущие в обществе, должны уметь при­спосабливаться к политическим, культурным и социальным института^, которые они унаследовали (по вертикали), а также уметь приспособиться друг к другу в настоящее время (по горизонтали).

Таким образом, рассмотрев основные характеристики политической социализации, становится очевидным, что данный политико-культуР^нЫ процесс является чрезвычайно сложным, разнонаправленным, зачасту

188

противоречивым и неоднозначным. Ее роль и место э функционирова­ли политической системы общества и развитии поли~ической культуры труД^н0 переоценить. Именно благодаря политической социализации _меловек последовательно становится не только личностью, но и граж­данином, не только объектом, но и субъектом политики, а во многом и ее _тВорцом.

ШПолитическое поведение - это универсальная характеристика политической жизни, которая охватывает все проявления ак­тивности индивидов, групп, общностей или организаций в сфе­ре политических отношений; это вид участия и политической деятельности субъектов при осуществлении политической власти, защите и реализации своих политических интере­сов и ценностей. Многие методы изучения политического поведения были привнесены в политологию из других наук: социальной философии, социологии, де­мографии, этнографии и др. Сам же интерес к феномену политического поведения пришел в политологию из психологии бихевиоризма, спе­циализирующейся на изучении « наблюдаемого поведения», т. е. только тех проявлений политики, которые можно регистрировать со стороны, исключая политические взгляды, убеждения и прочие субъективные ком­поненты действий человека в поле политики. Другой разновидностью той же трактовки поведения является теория политического обмена (П. Блау), согласно которой разные участники политического процесса вступают в него, соревнуясь друг с другом. Само политическое поведе­ние рассматривается в качестве результата рациональных решений о том, что индивиду как «рыночному существу» более выгодно.

В современной политологии существует стойкая традиция анализа политического поведения с акцентом на выявление его подсознатель­ной мотивации, неосознаваемых оснований. Эта традиция была зало­жена политологом Г Лассуэлом, применившем метод психоанализа к исследованию политического поведения. Для теории конфликта (Г. Экстайн) характерно представление о политическом поведении как обреченном на конфликт. В его теории выделяются внутриполитичес­ки и внешнеполитический конфликты. Конфликт и согласие рассматри­ваются как два нормальных состояния человеческого существования. ° политике конфликт облекается в некоторые условные формы, предпо-''огающие признаваемые обществом способы разрешения конфликтной ^СитУации (договор об общественном согласии, договор о ненападении ^т- Д). Теория плюрализма также рассматривает политику с позиции ее

189

неоднородности. Поведение участников политического процесса под^ няется законам конкуренции. Но политические соперники в нормальн обществе не уничтожают друг друга, а принимают позиции сосуще,,^ вания и взаимной сменяемости. ^~

Таким образом, термин «политическое поведение» трактуется сове шенно по-разному, в зависимости от взглядов на предмет исследованы^ Политическое поведение определяют то как совокупность любых д_е? ствий в сфере политики, то как область выражения смыслопологающи или инстинктивно врожденных мотиваций, то связывают его с достин^ нием определенного уровня взаимоотношений политических субъектов Современные подходы к исследованию политического поведения бази руются на самых разных методологических основаниях, но все они так или иначе входят в схему «стимул - реакция», в которой присутствует большое количество промежуточных факторов, что делает политическое поведение крайне сложным для исследования. Сегодня в политических науках ведется интенсивное изучение поведения человека в рамках по­литических партий, движений. Одновременно исследуются и стихийные проявления политического поведения. Признана важность таких элемен­тов структуры политического поведения, как мотивы, стиль межлич­ностных отношений, идентификация с политической группой, модели принятия решений и т. д.

Политическое поведение обладает значительной качественной не­однородностью. Выделяют два типа политического поведения: полити­ческое действие и политическое бездействие.

Политическое действие - это форма активности политического субъ­екта, направленная на политические отношения, политическую систему общества и ее институты и другие объекты. Среди наиболее значимых форм политического действия выделяют следующие:

• реакция, когда действия людей в политике служат ответами на внеш­нее воздействие, источником активности в этом случае служат другие люди или социальные институты;

• периодическое участие, связанное с делегированием полномочий во всякого рода выборах, политических компаниях;

• деятельность в политических партиях, организациях;

• выполнение политических функций в рамках государственных органов;

• посещение политических собраний, освоение и передача политичес­кой информации, участие в политических дискуссиях;

• прямое действие - непосредственное влияние на функционирс-ва-ние и изменение политических институтов через такие формы поли­тической деятельности, как митинги, демонстрации, забастовки и т. Д-

190

воздействие на ход политических процессов через обращения письма,

встречи с политическими лидерами, представителями государствен-

_ных и политических организаций и движений. Политическое бездействие - это способ выключенное™ из полити­ческой жизни, который может проявляться в различных формах: от пас-явного безразличия до активного неприятия политики. Для характерис-У0\ различных форм политического бездействия в политологии исполь­зуются следующие термины: _ф «политическая иммобильность» - это такие разнородные состояния

поведения людей, как их выключенность из политических отношений; , «политическая апатия» - форма неприятия политической системы,

отказа от каких-либо форм сотрудничества с ней;

• «политический бойкот» - выражение активной враждебности к поли­ тической системе и ее институтам.

Типологическое разнообразие политического поведения связывается с разнообразием оснований. Так выделяются следующие типы полити­ческого поведения:

• по количеству субъектов - индивидуальное и коллективное (массовое);

• по уровню рационального осмысления субъектом - осознанное и не­осознанное;

• по позиции субъекта поведения - активное и пассивное;

• по доступности субъектам, публичности характера действий - откры­тое и закрытое;

• по способу достижения цели - прямое и опосредованное;

• по ситуационному контексту - упорядоченное и спонтанное;

• по соответствию поведения нормам политической системы - легаль­ное (нормативное) и противозаконное (девиантное);

• по целевой направленности - конструктивное и деструктивное;

• по склонностями психическим состояниям субъектов - инстинктивное, импульсивное, эмоциональное, рациональное;

• по организационным формам - организованное и неорганизованное (неформальное);

• по продолжительности - единичный акт, явление или развивающийся процесс;

• По остроте проявления - борьба, протест, гнев, бунт и т. д.,

• сточки зрения преемственности, политического развития -традицион­ное и инновационное;

191

• по степени целесообразности - функциональное и дисфункциональное Характер политического поведения может зависеть от многих факт-. ров. К числу относятся:

1. характеристики субъекта политического поведения (индивид_а социальной группы, общности, организации): индивидуальные эмоции нально-психологические качества субъекта; личная (групповая) заии тересованность, потребности субъекта; способность субъекта адапти­роваться к объективным условиям политической жизни; моральные и нравственные ценности, ориентации, убеждения субъекта; компе­тентность, уровень информативности субъекта в той или иной полити­ческой ситуации или политических действиях; подверженность субъек­та манипулированию; уровень политической мотивации, заинтересо­ванности субъекта; вовлеченность субъекта в политическую жизнь и т. д.

2. средовые факторы: физическая среда; экономическая и социо­культурная среда; политическая среда;

3. ситуативные факторы: роль, т. е. формальная рамка поведения, ко­торую принимает для себя сам субъект или которая ему отводится обсто­ятельствами или другими субъектами; совокупность возможных в кон­фетной ситуации моделей, типов политического поведения; принадлеж­ность к определенной группе, социальной или политической общности, организации, задающим модели политического поведения и т. д.

Таким образом, термин «политическое поведение» используется для обозначения такого подхода в политологии, при котором первичным эле­ментом анализа, предметным содержанием науки выступает отдельный действующий индивид, который и является важнейшей движущей силой в политике. Индивидуальное политическое поведение - это и внутрен­ние реакции политических субъектов, и внешне наблюдаемые их поли­тические акты, имеющие общественно-политическое значение. Чтобы судить о коллективных или массовых формах политической активности, необходимо иметь представление об индивидуальных механизмах поли­тического поведения. Поэтому внимание при таком подходе может быть сосредоточено на поведении групп, однако при этом предполагается, что группы представляют собой коллективные взаимодействия индивидов

Контрольные вопросы

1. Как определяется понятие политической социализации с позиций различны теоретических подходов?

2. Каковы основные факторы, влияющие на политическую социализацию ^лИ иости?

192

, Назовите основные этапы политической социализации. Каковы особен­ности и продолжительность каждого из этапов?

д В чем специфика гармонического, плюралистического, конфликтного и гегемо-нического типов политической социализации?

с Опишите основные характеристики основных типов политического поведе­ния.

^ От каких факторов зависит политическое поведение личности?